所以对易学来说，检验基础理论正确与否，最关键的还是要找到เ理论本身的原始依据。实践检验只能作为一种辅助和补充，而不能ม作为主ว要的手段。就拿土的这些疑ທ问来，土在地支中ณ究竟应该寄生于火还是水？土在天干中为什么寄生于火？土为什么互为月破？土为ฦ什么在地支中能ม作为ฦ墓库而存在？这些困扰我们的难题，其实只要明白了五行中土的本质，也就是土这个ฐ概念在确定之ใ初，古人究竟是在表达什么样的含义แ？这些问题就不再是问题了！
以上是从整体的角度来说的，而从个体的角度来说，一个ฐ个ฐ体的“我”所秉承的五行旺衰，则ท是由五行的生克来表现的。每个“我”的禀赋都是不同的，有人喜金，有人喜火，有人喜水，有人喜木，但是“我”到底禀赋的是那种因素า，怎么来确定？这就需要以生克来体察，因为从表面来说人都是差不多的，都是肉身，没有谁的身体是金属的或者是木头的，那么我们怎么来确定自己所禀赋的五行因素า？只能靠社会环境所表现出来的生克确定，比如说一个人财气很旺，财不会自己้跑过来，必定是某种事物给他带来财气，其它如官运，灾祸，疾病等等都是如此，都是我周围的事物对我产生影响，从而使我的旺衰（吉凶成败）状态得以显现，所以综合起来说，五行生克制化的整体是由á五行旺衰决定的，而个体的五行旺衰是由á五行生克制化来表现的。
因为易学取象的方แ法是灵活多变的，可以说纷繁复杂，无穷无尽，如果缺少了易理作为提纲，一味的只是在取象上下功夫，就会出现公说公有理，婆说婆有理的现象，各种方法技巧ู莫衷一是，甚至互相矛盾，令初ม学者眼花缭乱，不知该如果取舍，研究了很长的时间也不能窥到易学的门径，这对于易学的展是极为ฦ不利的，而且过于强调取象的灵活性，也容易让人产生易学是玄学的误解。
兑宫：泽山咸
周易》本经中，由伏羲画出了八卦，并重叠而成六十四卦，建立起这套宇宙模式的基本结构；然后周文王为六十四卦做卦辞，则是把这套宇宙模式，以卦为单位，划分出不同的时空范围，即确定了每个卦所对应的时空状态。而周公所做的爻辞，则ท是更进一步的推演出在一个特定的时空状态（卦）中，置身不同的位置以及不同的应对行为，会导致的吉凶结果，这样的推断模式就是易理。但是《周易》的卦辞和爻辞都不是简单的说明吉凶就算完事了，而是都会有一段说明，用一些具体的事物来描述吉凶的展过程，这就是易象，根据上卦、下挂、错挂、综卦、互卦、变卦等卦象中ณ所包含的事物，来描述吉凶形成的具体过程。
而对于相同的物种来说，这种“禀气”的不同，则使得有相同的遗传基因的情况下，出现了相对的变异，这种变异大可以形成新า的物种，当然这种形成新物种的变异，一般是在“天”所代表的自然环境出现大的变化时才会生的，而在“天”的因素相对平稳的时候，这种变异也相对平稳，比如对人来说，一般只表现在诸如性格不同，口味不同，习惯不同这些差异上，同样是以月的圆缺为情绪的周期，但有的人是以月圆为情绪的**，有的人则ท是以月缺为情绪的*โ*，就是这种全选模式的体现。
有了这种认识，那ว些让科学家大惑不解的荒谬现象，就突然变得顺理成章了，用这个ฐ理论我们能ม很好的解释基因的起源，解释生命是怎样从无生命的物质中诞生的，这里我们遇到的关键问题就是排序，就是组合方式。基因是由蛋白分子构成的，蛋白分子则ท是由氨基酸构成，氨基酸本身能够自然合成，问题的关键在于它们的排列ต顺ิ序，它们必须ี有精确复杂的排列顺ิ序，才能形成有用的蛋白分子，这就像是二十六个英文字母，必须要有精确的排列顺序，才能组成有意义的文字。这种排列的精确性和复杂性是我们难以想象的，如果自然选择是完全随机的，那么，要形成这种排序，就相当于要求一只猴子用拼字游戏来拼出《罗密欧与朱丽ษ叶》，这显然是荒谬而不现实的。
生命自然产生的所有可能性都被否定了，最后，只剩下了一个ฐ唯一的可能性，那ว就是生命是“智慧“设计的产物，生物进化是“智慧”设计的结果。这种说法很委婉，因为ฦ它是严肃的科学家们说出来的，所以带着浓厚的科学的味道，但是，这个结论意味着什么？它意味着达尔文之ใ后15o年，科学绕了一个ฐ大圈，结果现终点又回到，生命是要有“智慧”参与才能被创造出来，通俗的说法，就是生命必须ี要靠“上帝”创น造！而绝不可能自然产生！！
也就是说最前沿的科学――基因，它的研究成果，居然与中ณ华文明中ณ古老的易学完全吻合，它们从模式上来说是相同的，都是阴阳衍生律，都是由两ä仪四象构成的六十四卦为基本密码。它们所要说明的问题也相同，那ว就是“命运”是有规律的，是注定的。而它们的终极目标也相同――预测命运、改善命运。所以这绝不是简单的巧合。而是一种殊途同归。是易学算命科学性的最有力证据。
依据万有引力的公式，周围的事物对“我”影响力，和此事物的质量成正比，和此事物距离“我”的远近成反比，这也是“万有感应”的公式，风水中ณ确定某个事物对命运的影响大小，完全就是用这个原则ท来判断。当然，在此基础上，“万有感应”还需要加上一条，和此事物接触“我”的时间长短成正比。之所以说万有引力是“万有感应”的特例，就是因为天体之间的万有引力是不用考虑接触时间的，它们随时都在接触。
1月2๐4日，晚上十点钟，来西安学习奇门遁甲â的凌先生突然伤心的哭起来，同室的学员为ฦ此大惊，他什么也不讲，只是一个劲的放声大哭，问他有什么不顺ิ之事需要帮助，凌先生说了一句谁都无法理解的话：“我什么事情都没有，就是想哭。”到了第二天上午，凌先生突然收到上海ร家中来的电报，告知他母亲昨晚十点病逝，让他急回家料理丧ç事，这时候凌先生和大家才恍然大悟。
人的语言能力，文字表达能ม力，以及象音乐、绘画等等，都是通过后天认知所得的能ม力，曾经看到过一个ฐ关于狼孩的报道，一个小女孩被狼养大，六七岁的被人现的时候，这个ฐ小女孩已๐经失去了语言的能力，喜欢吃生肉，四足爬行，这种现象和被圈养的野兽失去野外生存能力一样，是缺少后天认知的结果。
另外，在饮食上，老杨术前最爱吃的淡水鱼，术后再也没吃过。“一吃鱼就觉得恶心想吐，六年了再也没吃过鱼。”而以前，打猎和钓鱼可是老杨最喜欢的活动。