你若相信我们只是肉体的存在，由物质构成，死后也没有受惩罚的重大危险，那ว么，伊壁鸠鲁提出的论据便很可能ม让你相信：你的死亡没有什么เ可怕的。你也许还会害怕死亡的过程，因为那个过程往往十分痛苦，无法逃避。这是真的，即使对死亡本身感到เ恼火毫无道理。但请记住：伊壁鸠鲁相信美好的回忆能止住痛苦，因此他甚至也回答了这个问题。但是，你若认为自己是寄寓在肉体中的一个灵魂，那个灵魂能ม在肉体死后继续活着，伊壁鸠鲁的办法便不大可能对你有效：因为你能想象你的心脏停止跳动之后你还活着。
像很多古代哲学家一样也像某些现代哲学家，例如彼得-辛格，见本书第40章，伊壁鸠鲁认为：哲学应当用于实际，应当改变人们的生活方式。因此，来“学园”向他求教的人应当把哲学付诸实践，而不应仅仅是学习哲学。
2埃利ำ斯elis：西伯罗奔尼撒半岛的古希腊地区和城市，是奥林匹克运动会的源地。
安塞姆和阿奎那
塞内加认为ฦ：若到了老年才懂得这个道理，那就太晚了。满头白，脸上密布皱纹，并不一定表明老年人曾把很多时间花在了有意义แ的事情上，尽管有些人干坏事也像在做好事。人们乘船出海，只盼风平浪ฐ静，可还是遇到了风暴，在船上颠簸不已๐。人生也是如此。无法控制局面，随着种种事件漂泊，没时间体验最有价值、最有意义的事情，这与真正的生活相去甚远。
1希波克拉底hippocraທtes，公元前4๒60?-前3๑77๕?：古希腊名医。其名言“人生短暂，艺术永存”中的“艺术”本指医术。