一共分八组。每一组的起头都是纯卦。为ฦ乾、艮、坎、震、坤、兑、离、巽。
我不想按照传统的解释非要说什么天地交。好熊在《周易江湖》里面就说过天地交在北京有个专门的气象学现象沙尘暴。不过已经很久很久没有见过了。再加上前面我讲过的“父入土”可见泰卦也不见得表达的都是好含义。那ว为什么เ泰卦与吉利画ฑ上了等号呢？
▅▅▅▅▅九二履道坦坦幽人贞吉。
历来对小畜卦的解释都不十分让人满意。什么风行天上什么柔得位而上下应之什么健而巽基本上只是描述而没有解释。这是会有人说了你看不明白是你水平低好吧我承认。但是谁能够非常简明而不是玄之ใ又玄的解释出来呢。
▅▅▅▅六二比之自内贞吉。
1、叹逝逝者如斯夫不舍昼夜。
▅▅▅▅上六大君有命开国承家小人勿用。
卦辞的大意为这时候雨还没下起来放心大胆的过河去吧。大为亨通做事吉利。
那“需于泥”呢？站在泥里等？这叫什么เ事啊跟“寇”又有什么关系？
于是皆大欢喜。
有说通俘虏的“俘”。
鲁将伐越筮之ใ得“鼎折足”。子贡占之以为凶。何则？鼎而折足行用足故谓之凶。孔子占之ใ以为吉曰“越人水居行用舟不用足故谓之吉。”鲁伐越果克之。
折腾出来这么เ些个ฐ数字不是没有原因的。这6、7๕、8、9๗四个ฐ数字暗含天机——至少周代人这么เ认为。
最近身体一直不好尤其是胃。为ฦ了不影响帖ຆ子质量今天还是暂停更新า明天继续。
比如现在我分开后左ุ手23๑根右手26๔根。
算命的至少有一半是骗子但从概念上来讲应当是大多数算命的是骗子而不是算命是骗术。就好比很多中ณ医都是庸医但我们不能否定中ณ医的科学与成就。相反我们却应该感觉算命这一行是多么难以学成。
蒙如果要翻开教材里面会说山下出泉、山下有险看着莫名其妙的话。其实在这里蒙就是我们常说的“蒙昧”的蒙。我们也可以理解为“情深深雨濛濛”的“濛”。蒙卦上艮下坎我们这里就不能ม把艮理解为山为什么……我要这样说象本来就是后人揣测的我们这里要利用象来帮助我们理解而不能因为ฦ解释象把我们的思路带跑了。艮是山这个ฐ讲过了但是山后面还有许多引申含义。
屯很明显是个象形字象征草木破土而出。一横可以看作是地面而那一竖弯钩则可以看成是草的根茎。所以我们可以将其理解为ฦ“初生”。外引苕木匠所说初生太艰难所以“屯”字又有了艰难的意思。同时古人又将当时的村落称为ฦ“屯”。村落是人、财、物集中的地方故“屯”字又引申出了聚集、蓄积之ใ义。还记得《激情燃烧岁月》里面的蘑菇屯吗？就是这个屯。
诗惟有哲学最诡恢金公眼罩郑公杯吟诗马二评红袖占卜冗三用纸枚
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攸代词同于“所”。有攸往就是有所往。在《尚书》里面这种用法很常见。
《易》这玩意儿说到เ底和街头求签的那ว个口诀总集差ๆ不多求到签了算命的就会给你背出一大套的东西——其实都是有口诀相传的；如果非要再加比喻的话《易》就相当于一本的字典。有单词不认识了比如“equal,asweaທre”里面的“equal”先看第一个ฐ字母哦是e——放在《易》里面就是看是哪一卦——再继续—quaທl。哦原来是“平等”“等同”之类的意思——放在《易》里面就是看卦辞或爻辞——具体在这句话里面怎么解自个儿琢磨去吧——这才是用《易》占卜的关键解释占出来容易可解释得准真的很难啊。大概ฐ是怎么回事儿咱后面有课专门讲。
▅▅▅▅▅九三君子终日乾乾ດ夕惕若。厉无咎。
问《易》的成书年代是什么时候？
易表示ิ变化。
体例
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上坤下乾。
上面是7下面是8。
8-7=10่
然后乾卦为阳卦代表好事情坤卦为阴卦代表坏事情。
好事情来了坏事情走了。
所以泰卦是好卦。
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光是个泰卦是不是比较附会？那ว么我继续来验证。
谦
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豫
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第一次读谦卦与豫卦的时候就总觉得有些不对劲好像这两ä卦并不是像人们描绘的那ว样谦是谦虚豫是逸乐่。直到后来读得多了才知道谦应该是“欠”缺引申为“谦虚”；而豫则是“余”多引申为ฦ“逸乐”。
如果按照我们前面的方แ法来解释可能就会明朗许多。
谦卦上坤下艮。
上7下6
6๔-ๅ7=-1้