▅▅▅▅六三眇能ม视跛能履履虎尾咥人凶。武人为于大君。
▅▅▅▅▅初九“复自道何其咎？吉。
▅▅▅▅六三比之匪人。
古人看到流水一般会产生三种想法
师贞丈人吉无咎。古
涉大川由《诗》可知晚至春秋徒步过河还是常事。很可能周初船在北方还并不是很常用所以哪怕过大河也极有可能ม是徒步加游泳相当危险。据此推断涉แ大川应当表示作危险的事情或者说高风险的事情。
于是皆大欢喜。
需卦是什么เ意思？传统易学解释为等待需字本身有在雨中等的意思所以这样解释没问题但——需于酒食怎么เ解？边吃边等？于是便有了这样的解释“云上于天需。君子以饮食宴乐。”对就是让你该等的时候等顺便饮食享乐่。
孚有说按原意也就是“孵”引申ã为信。
这样的思维方แ式真是累็死了不过结论很负责不是吗？
您所坚持的观点我也会加以学习并逐步消化的但我不认为那ว是易的原貌所以应当不会影响我的继续“误人”呵呵。当然更请您继续拍转更请您继续批评。学术越辩越明嘛。
几天没有更新า发现大家对这部出具雏形的文章兴趣不减感谢大家的支持我向大家保证这个帖ຆ子我的整个国学其实不可怕系列ต不会太监。
高岛这个鬼子在这一步还有讲究在分之ใ前把签子用手压在脑แ门上屏住呼吸。等喘不过气来以后再分开据他说这样更准确。
算命之类是不是骗术我可以负责任的说不是。原因如下
其实这就是在占卜这一行里面对乾坤震巽坎离艮兑八纯卦的称谓。
▅▅▅▅▅初九磐桓利居贞。利建侯。
4、占卜冗三用纸枚。
▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅
君子乾卦里面有讲应当指士大夫阶层。不过要说明的是大人、君子这样的称谓很肯能是卜官对来占卜的人的称谓。
这些会在我的废话《书》与形式《礼》上面讲下面我们来看《易》。
▅▅▅▅▅九四或跃在渊无咎。
我的理解是“周”只是表周朝的或是周民族名称的叫法就像“中餐”、“日货”里面的“中ณ”和“日”。周民族喜欢用《易》占卜所以就叫做《周易》；易表示ิ变易也就是变化。在《说文》里面直接把易解释为ฦ蜥蜴的蜴。古时候生物学不发达把蜥蜴和变色龙当作一种动物了“易”取的是变色龙的“变”的意思。所以“周易”就是周民族喜欢用的变来变去的东西。
表朝代或者是代号（民族名称、地名之类）。
我的方法就是一经二史三本身。也就是把研究划分为ฦ三个阶段。第一经学层次的解释确定历史时段参照古文进行注解也就是通常经学或小学所做的研究也就好比查字典；第二史学层次的解释参照相应朝代的历史文献考证该时代的风俗、制ๆ度、语言习惯等并与经文加以印证相当于找材料；第三本身层次分两ä步第一从经文中寻找相同用法进行对比分析“读书千遍其意自现”说的就是这个ฐ理儿第二利用经文的特性来实践研究如《诗》从修辞、押韵的角度分析《易》以占卜的角度分析等这叫“实践是检验真理的唯一标准”。
口头流传。
只有在口头流传的过程中才会大量造成读音相同的错别字而很少出现字形相同的错别ี字。
但这对我们了解帛书的成书年代帮助不大。虽然考古学只是定了个汉文帝时期可实际没有什么太大的帮助。然而我们还可以自己继续假设。
1、在造纸术没有盛行的时代里出本书是很不容易的或者说很费事的。
——所以非要写下来的一定有它的价值。
2、与通行本相比帛书的错别ี字是在多到令人发指。
——一个错字连篇的东西还要写下来只能ม说明一个问题它和原版隔离开了
——正版和盗版一个价钱的情况下盗版还能ม卖只可能ม是盗版流通的地方买不到เ正版。
隔离有几种可能ม时间上的空间上的意识上的。
时间上的隔离换句话说就是可能先有帛书易而后才有通行版。
似乎不太可能ม。从文义แ上来讲帛书易与通行易基本一致但是帛书错字多很明显是抄袭通行版的或者说是通行版流传过程中的一个分支。
空间上的隔离是指通行版没有发行到盗版的流通地。考虑到เ出土帛书易的是长沙当时湖南地区可能没有像样的正版易所以出来了本盗版。
这样的说法似乎没问题可考古学工作者们19๗9๗6年从湖北荆门挖出来一堆战国时期的竹片当然那个时候叫做“简”。其中就有《周易》。
看看地图就知道了战国时期《周易》至少流传到了荆门我很难想象对于楚国这样的大国荆门到长沙六百里的路程就那么难逾越。
但不排除这样的可能性。
再有就是意识上的隔离。通行版你好用可我偏不信你的。我就用我们这一套。宁要社会主义的草不要资本主ว义的苗。这样的事情不是没有过所以我比较倾向于意识隔离。
某人或某群人出于种种目的不接受或无法接收通行版的周易。以至在某个圈子里面使用这样的版本。
是什么เ人呢？
我猜测很可能是卜官。
既ຂ然是卜官怎么เ也是个ฐ官啊怎么会写出那么เ多错别字来呢？
要记住那时的平民还不怎么会认字呢。教无类那ว是孔子挑的头。而且这些卜官们是凭口耳相袭来传承的所以流传过程中ณ难免出现种种讹误。
还有便是考虑到空间的隔离长沙地处南蛮文化不发达。可能搞不到比较像样的周易书本。所以卜官们不得不用嘴来讲。很多非洲民族的历史就是一代一代史官靠脑子记下来的所以这也并非不可能。
为什么后来会写下来成了帛书？
帛书不是一般人能用得起的。只有特别有钱的人才能用来做书画ฑ。可能当时某个有钱人（未必是墓主ว）认为卜官们传袭的周易极其有价值就投资将其传抄了下来于是抄的过程出现了大批的同音假借还有不少字没写对的状况。
无论怎样帛书易藏在错别字后的价值无疑是巨大的。尤其体现在第二个特点上。
这就是卦序。