这次是没有变爻没有的情况下应当用卦辞来定吉凶。
仔细想来这可能就是社ุ会分工惹的祸吧当诗人不懂音乐的时候恐怕诗就不是唐代的风貌易也是这样吧。我做学术强调的是综合而不是专精。所以以后我不想再去争辩易的本来面目究竟是什么เ。这样的争论到最后肯定还是谁也说服不了谁何必呢。请大家理解我很累็了。
天道运行这样的说法我不敢完全赞同的确您可以举出一些例证但是这些例证不会是其中的史料信息所透露的吗？
我仔细研究过《周易尚氏学》与《焦氏易诂》这些都是焦氏易也就是纯种汉象派。但是在解释具体问题时尚老只依据《易林》还是缺乏必要证据。所以酌量采用。
只用其中ณ的4๒9根就好了。
封建的朝代只有一个就是周代真正在周代盛行的只有“卜”和“筮”现在不用了。所以即便这些东西是迷信也不是封建迷信。
我们要讲的这一卦是山水蒙。
▅▅▅▅六四乘马班如求婚媾。往吉无不利。
回过头来看看我所在的这个时代。我被扣的帽子太多了以致不想再做出任何评论但是我同样要说研究还是要继续学术还是要发展我不能ม辜负了这个时代。以至有了这套我正在写的东西。
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▅▅▅▅六二直、方แ、大不习无不利ำ。
所以我在行文里面称本来的《周易》或《易经》直接为ฦ《易》以区别于现在的评点集合本。
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表朝代或者是代号（民族名称、地名之类）。
答上古占筮之书。也就是算命用的。顺ิ便说一下现在占卜也还有不少人直接用它。
今文学派强调与时政结合讲微言大义用我们的话说那ว就是理论指导实践。要命的是当初背书的人到了文帝时期可都是糟老头子了记串的记错的、口齿不清楚、口音浓重等等都是今文学派头疼的问题。所以记录下来的准确性谁也不敢保证再加上他们这帮家伙喜欢议论时政讨好皇帝所以本来就不很靠谱的经典又被歪曲董仲舒就是搞这行的靠《春秋》忽悠汉武帝ຓ。到เ了如今这一派势力依然不减还堂而皇之的上了央视继续忽悠人民大众。我们就想读点书犯得上吗？
是的物理学是探寻自然现象内在的规律自然现象肯定在前。
同理卦象我前面讲过很可能是文字诞生之前的符号语言。所以能够代表很多意思《说卦》则可能是对这些符号语言的收集与汇总。在所有的教辅里面只有《说卦》讲的是八卦而其余的倒腾的都是六十四卦所以我采用《说卦》的一部ຖ分内容。如果大家有兴趣完全可以把卦象当作是一种符号游戏。看看能不能自己้赋予这些符号各种意义。
所以我在用象的时候本着象为我用的原则。只要方便我解释我就会把卦象搞出来辅助说明。而且只用卦象不用爻位。
既然象为我用那文字呢？其实也一样可为我们所用。
《易》这本书的起源也还没有定论不过可就其创作方法分为ฦ两种一是著作也就是某人或某群人根据卦来编写了各个ฐ卦爻辞；还有便是编纂某人或是某群人通过对某些事件某些文献进行筛选与汇编将结果归纳入各卦爻辞之ใ下。
就目前的研究来讲两方谁也不能说服谁。
可问题出现了如果是著作的形式那么一般来讲通篇易中每一个字所表示的含义应当相同或相近。但如果是编纂的形式那么一般来讲通篇中ณ同一个字可能代表的含义可能会出现很大的分歧。比如“晋”按闻一多说就可以包括“浸”、“箭”、“肃”等不同含义。
虽然没有定论但我的观点是应当每一卦的主题是一定的但具体到เ其中ณ的某个字可能ม就会出现通假造成的多种含义。
是与不是咱们还是在等挖坟的新า成果吧在我的理解中咱们就按照我说的走吧。
所以我把需理解为ฦ——
一种心理状态。
嗯？
先看卦象前面讲过了需是上坎下乾云上于天。
今天看看外面天气不错我们出门散步。走在乡间的小路上很惬意。这时天上飘来一朵很大的乌云特别黑——坎为黑把天空都罩住了。我们都有这个常识——要下雨了。
天上黑压压的一大片天气也是特别的闷热青蛙不停的叫鸟儿低飞鱼儿吐泡可就是——不下雨。
我们走在野外没有躲雨的地方往前走全是旷野往后看则是草原。跑也不是躲也不是。
雨要下不下要避还没地方แ。
这时候我们心里面什么เ感觉——烦躁有些恼火还有些着急。
恩这就是需卦所表现的。
当然我们也可以换一个角度来看坎还是那个水不过乾所表达的就不一样了。古时候认为天圆地方认为天似穹庐笼盖四野。翻译过来就是
地啊你是个棋盘平铺在下面。
天啊你是个锅盖笼罩在上面。
所以天又有了庇护、覆盖的含义。庇护我们的是君王、大人——至少统治阶级这么认为——是父母所以乾卦有君王、大人、父母的象。覆盖身体的那就是衣服了。所以乾有衣服的含义แ。
坎在乾上那就可以看作是水打湿了衣服甚至可以理解为什么东西沾在衣服上了——别忘了“需”可以通“濡”。
走着走着闯过一辆车——如果要说成古代那就是跑过一辆马车坎有车轮的象拉车的高头大马就是乾的象——“刷”溅了一身水大家心里什么感觉？
恼火愤怒还有些焦急——要去换衣服。
乾ດ为老父坎为病。老父亲病了我们当然焦急了心里肯定还有些火老人家一住院就能让我们变回无产阶级。
乾为珠玉坎为盗自家值钱的珠宝被偷了心里这个ฐ着急啊这个愤怒啊。
乾为君王坎为隐伏为明武宗正德皇帝朱厚照ั一下子跑不见了大臣们这个ฐ急啊这个怒啊。也是明神宗万历皇帝ຓ朱翊钧躲在后宫不上朝大臣们郁๗闷啊。
但请记住卦象应用在修饰某一事物时一般情况下内卦为主ว体外卦为ฦ修饰。
以上只是随便举一些常见的象只要解释得通为什么非要跟在它们后而不拿过来为我们所用呢？
卦是死的人是活的啊。