人性的形状稍有些弯曲，与兽性相连接的根部粗，扎在刺儿里的部分细，细得用我们的眼睛看不见它，根本看不见它。在显微镜下放大了看，就像是黑豆粒儿上的胚芽。言末子很为人性被包裹在兽性中ณ而感到惊讶，他尤其惊讶人性与兽性那ว惊人的比例。兽性的部分太大，人性的部分太小。言末子不明白的是，在整个人类的进化过程中ณ，人性这种东西。是增长了，还是萎缩了？因为ฦ在言末子以前，我们的人类，还没有这样地将人性从兽性中ณ解剖出来，且是做了这种质量的比较。再说人性与兽性的这种结构关系。人性被兽性包裹着，且是生在了兽性的一根刺儿的下面，这样的结构关系，让言末子一时寻找不到一个很恰当的词汇来概念它。这种的关系，是从人类初始的时候就是这样的，还是后来形成的。言末子实在不理解了人性的这种局面。
小狗子再一次地将心平和下来，走出寺院的正殿。他要去找克隆人的人，要回来那个人克隆的他的胚胎，吴邪的胚胎。他要当着那个人的面，将他和吴邪ิ都毁了。他想毁了自己也毁了吴邪ิ也是一件很简单的事情，只要是将那个ฐ胚胎放在手上，轻轻地一捻，无声无息地就结束了这一切。他就可以不要经历太漫长的太空旅行，背叛了我们这个ฐ地球，再到เ另外的一个ฐ星球上去生活，去寻找那个星球的幸福。他坚定了心，就是要在我们这个地球上生，在我们这个ฐ地球上死。有什么เ算什么，无欲无求，无知无识，无悔无恨，自然地来，自然地去。神已经将我们这个人类有了具体的安排，有了具体的设计，包括时间和地点，包括内容和形式，包括原因与结果，甚至包括人走多远的路，过多少座桥，吃几个月的奶，娶ດ什么样的女人，嫁什么เ样的男人，长多少根毛发，长在什么เ地方แ，不长在什么เ地方แ等等，人都被规划与设计好了。想到เ这里的时候，小狗子被自己的想法吓了一跳。他问自己้，你什么时候变得这样俗气，这样浅薄，这样没思想了呢？人是这样的么เ？是被神规划与设计好了么？是这样神秘么？是这样简单么？这时候，他就轻声地念道：阿弥陀佛。
如果按照这样的说法，我们的这个世界ศ上就应该只有一个人，最多是两ä个人。一个男ç人。一个ฐ女人。就这两个ฐ人从无到有再从有到เ无地倒腾来倒腾去。那样的话。有了撒担拇，就不该有言末子，不该有龙之ใ人董一刀二刀三刀邺应枕大宋大巫等等的这些人。就撒担拇一个人。生在这个世界ศ上。你不乐意生了，你就死。你不乐意死了，你就生。这个世界给你提供的最大的方便就是，你不乐意死了，你就生。那ว样子你就对于死生有了一个ฐ很平均的选择，不像是我们这一个ฐ人类，从一生下来就面临着死，且是我们的每一个人都不愿意死去，好赖的能够活在这个世上，看着别ี人幸福，被别人看着幸福。满地球都是人，最终的与你的生命有关系的，也就是那几个人。人多的热闹，对于每一个人并没有太大的意义แ。就你一个人活着这个ฐ地球，就你一个ฐ人抱着啃，想啃什么เ地方แ啃什么เ地方，不想啃什么地方你就歇着。歇着你总会吧，你什么也不用干，你什么เ也不用思考，你就活着，你就是啃这个地球。直到把这个地球啃干净了。你也永远啃不干净这个地球。
言末子扑在撒担拇的身上。皇后女也扶持了他。他看到เ了这样的一个景象。就惊心了说，莫不是天真的塌了么เ？撒担拇说，天真的塌了。皇后女也说。天真的塌了。就是从这一天起，每天的这个时候，都会出现天塌了这种的景象。这种的景象一直持续到皇后女死去。
就在他的呼叫间，从天上塌下来的一块一块的红色的光。向了撒担拇砸了过来，砸在了撒担拇的身上粉碎了。粉碎的光块儿。再一块一块地崩进言末子的工ื作室里来。顷ั刻间，言末子的工作室被这红色的光块埋葬了。皇后女扶了言末子走到了撒担拇的那个ฐ地方。他们共同地见到了从未见到过的一种景象。
皇后女爱惜了雀儿，爱惜得不肯张开她的手。那ว雀儿也温顺ิ地伏在她的手上，任由了她爱抚。撒担拇说。放它飞了吧，天空的自由á都是它的。皇后女看了那ว时候的天，天上有一块很重的蓝ณ，蓝得将要发了黑。皇后女就指导了撒担拇。让他看那ว一块天。皇后女问那ว块异样的天说，那也是它的自由么？撒担拇说，也许那就是天意。他说这话的时候。心上有一丝的伤感，他用自己的脸色强制着那种的伤感。不让它显示给皇后女。他知道，那是一种很异常的天象。或许是宇宙的那个部ຖ位发炎了。
显微镜的音乐再一次响了起来。
就在小狗子怀疑ທ的时候，他的母亲请来的克隆人最好的专家正好从吴邪的头上取下了三根头发，专家将那头发很好地保存到一个ฐ很好的器皿里，就告辞了他的母亲。告辞的时候专家还亲了他的母亲，亲出来很真的样子。小狗子问他的母亲这是为什么？他的母亲说是因为你与母亲说的那ว句话。现在，小狗子就记起来了他一见到母亲的那ว个时候，他说的他与她没有过够那句话。
说起了念佛，小狗子就跟吴邪讲了另外一件事。说他去看母亲的时候，母亲的狗死了，他心里很不好受，就到寺院里去见到了悟深和尚。现在的寺院自从小狗子离开后，僧人们都还了俗，一百零三个ฐ和尚加僧人，有一百零二个各奔了东西，只有悟深没有离开寺院，他坚持着做他的和尚。吴邪说悟深是一个很坚定的人。小狗子说，你怎么就知道他是一个很坚定的人？吴邪说，你吃的第一条狗腿原本该是他先吃到的，只是我说服不了他的心。小狗子说，啊哦。吴邪说，后来他就动了我的心。小狗子说，啊哦。吴邪说，我今天再送给他一条狗腿，他就接受了。小狗子说，啊哦。我看见他背过身去啃狗腿的那个样子了，就像是你第一次背过我的身去啃狗腿的那个ฐ样子一个样子。小狗子说，啊哦。我明白了。我说他一见了我就劝我再回到寺院里去呢，且是往死里劝我，他会不会是想着替换我？说了，小狗子就喝哦喝哦地乐起来。他一边乐着，一边地将他的手掏进了吴邪的衣服里，他掏着了他跟吴邪说过的最喜欢的那一样东西，他将那一样东西最好的那ว个点，准确地放置在他的手心里说，谁也别想着替换我。苦死，我自己้苦。累死，我自己累。忙死，我自己้忙。天下的男ç人，你们谁也不要帮助我！
多好的花草树木！多好的我们的爹娘！我们的姐妹兄弟！我们的爱人！我们的！我们周围的朋友和通过她和他们与我们联结在一起的我们的朋友！我们的集体！我们的劳动！我们的贡献！我们的尊敬！我们的一个ฐ微弱的赞赏的目光鼓励的目光同情的目光爱慕的目光等等。还有多好的我们的政治，我们的权力，我们的宗教，我们的文化，我们的哲学，我们的威风，我们的可以凌驾于兽之ใ上也可以凌驾于人之上的作为ฦ，我们的白天做人，到晚上做鬼做兽做出来很强烈的阴风险气，我们的吃喝嫖赌抽，我们的不节制，我们的不尊敬，我们的不热情，我们的不勤奋，我们的不作为ฦ，我们的不仁义แ不忠孝礼ึ义信，我们的没完没了的追求追逐追赶追究追加追捕追查追悼等等。天堂里发生的发生了，天堂里没有发生的也发生了。从此，靠了人的聪明，就绝对地说不清楚，我们这个ฐ世界ศ已经发生了什么？我们这个世界今后还将会发生什么？
哇没有寻找到那个果儿，他就哭泣着却是没有声音地向了被喝和它的母亲给他规定的那ว条石头缝里走，他坚持着心，不让那ว种的声音从他的心上发出来。他一走的，喝与它的母亲就又扑到他的身上，将他的身子扑倒在地上。他再一次站起来，喝与它的母亲就再一次地将他扑倒在地上。一次接了一次这般的反复，就让哇再也站不起来了身子，他就在地上爬，他爬的时候，喝与他的母亲就不再整治他。他就明白了它们是不让他直立着行走。
这样的音乐่，只奏过去四个小节，显微镜就调准确了与那个胚胎的焦距。这时候，言末子只要是将他的眼睛凑到เ那个观察镜上，就能够很清楚地看见那ว个ฐ胚胎了，就可以由了他工作了。言末子这时候却是看见了皇后女的眼光，那个吃了欢乐果而产生的眼光，那样的眼光就直接照射在他的心上，他的男人的精神沐浴了这样的光就蓬来，就让他顾及不上了其他的事情，只剩ທ下了一门心思。那ว个最折磨男人的心思。
喝听不见了哇的哭声，就寻找到决胜石上来。喝看见了已๐经是失去了气力的哇，就抓紧了将已经是不能够再哭出呜啊来的哇抱起来，哇的很烫的身子烫了喝。喝坚持着抱了哇从那决胜石上攀了下来。喝的母亲也不能够坚持了决胜石上的热，也随了喝攀了下来。
2、因为女人吃苦了不说苦的男人；
它爬起来身子，看了看天上的太阳。就在它看太阳的时候，同时就看见喝也站在了太阳的下面，依旧摆出来那种的不依不饶的架式，那样的架式上架着两道比了太阳还毒火的目光。老小的身体里再一次鼓足了报复的怒气，它要用生命，用它的全部的生命，扑灭那两道毒火的目光。这时候，山的那边突然响起来那ว种的歌声，那ว种能ม够感动老小身心的歌声。
言末子说，为什么要去那个地方แ？
小狗子和尚这一次就不再是像上一次一样地，只是用了一个ฐ抱着的动作，这一次他又有了一定的进步，他毕竟是用他的头听了女人的身子，虽说是很机械，却也能够将吴邪的左一只ru房听得蓬蓬ศ勃勃，并且是右边的那一座ru房也跟随了那ว种的蓬勃前进。
言末子说，下面的内容。
这一次，母亲那个人被世界各地的游戏方法彻底打败了，她连续地呼叫着，我败了我败了。她的原本泥一样软弱的身体，这时候就像是一摊稀泥一样的垮在床上。她想着再问一问太极图的事，让言末子的父亲说出来这个ฐ世界的正确，只是她彻底丧ç失了那种的力气。她心想言末子的父亲，关于太极图，关于这个ฐ世界的正确，你乐意说就说，你不乐意说我也没有力气问你了。
人的能力是有限的。
3๑
撒担拇这时候正躺在躺椅上晒太阳，他的身体与地面形成一个四十五度角，这时候的太阳就准确地照耀在他的身上。大宋很欣赏他躺成的这个角度，这与他用叉子的习惯角度是一致的。撒担拇见大宋来了就要坐起来，大宋就按住了撒担拇的左肩膀的一块光说，你别动你千万别ี动，大家能够遇到这样的太阳很不容易。撒担拇说，太阳真就是出问题了，人类关于地球的问题还没有完全解决，太阳就又完全出问题了，你看她高兴了就理你，不高兴了就不理你，甚至打击你，打击得你无处藏身，到这一个地方แ不行，到那ว一个地方也不行，怎么得了。大宋说太阳这个ฐ东西说是个好东西就是个ฐ好东西，说不是个好东西还真不是个好东西。我们这个世界上的男人，没有了创น造生命的能力，都是太阳的原因。他说了就将他的手从撒担拇的那块光上拿下来，他是怕他的那个地方แ影响了受光。撒担拇说，我也向大巫作了申请，我想接替你试试。大宋说我看过你的申ã请了，是昨天午餐后看的。大宋现在就将撒担拇写给大巫的申请说给撒担拇听：尊敬的大巫女士，在这个世界上还有一个ฐ为你而坚持晒太阳的人，说是为ฦ了你坚持晒太阳未免狭隘了些，应该是为了我们的人类的未来，我在坚持晒着太阳系这个太小的宇宙系统的这颗太阳，我现在已经放弃了我的所有的一切，乃至我为此而奋斗了百年的地下管道运输经济的研究与发展事业，而专心地晒太阳。我现在就把一切都不看重了，都能ม够放得下了，那是在我们响应你的创น造生命的活动后埋葬了言末子的父亲的第二天，我刮光了胡子的时候，就把所有这一切放弃掉的。那时候，我就真正感觉到เ了放弃后的自在和幸福，我突然感受到我才学会了怎样地活着。现在我只保留แ下唯一的一个ฐ愿望，那ว就是与你共同做一次创น造生命实验。我每天都拥抱着太阳，晒着太阳的每一个ฐ地方แ，我就是这样地围绕了太阳转了十八圈，十八年的对于阳光的积累，我想我必定是具备创造人的能力了。大宋说你的申ã请写得太长，我只能意译你的这个申请，不能ม够对译。撒担拇就乐了说，你只能够记住别人的意思而记不住别ี人的话。大宋说我是记不住别人的话。撒担拇问大宋大巫ใ对于他的那ว个申ã请的态度，大宋说大巫现在没有表示任何态度。撒担拇说大巫的决断太拖拉了。说了他就将身子完全翻了过来，让太阳晒在他的后背上。大宋从撒担拇的后背上，看出了他的很显然的情绪。撒担拇的情绪很古老，大宋并不能ม够看得出来撒担拇的情绪来源于那ว个很特别的时期。
5
兽回到了生怪怪的物的那个ฐ地方，它就等待在那一丛红色的荫凉下面，它肯定怪怪的物一定要回到这个地方。这时候天黑了下来，兽的那个ฐ痒过的地方แ突然就再一次发生了严重的痒，那样的痒就让它再一次生出来一种渴望，是对于力量的渴望。这样的渴望就让它自己้不能够控制自己้，它就对了那ว丛红色的荫凉发了悲切切的呼叫，这样的呼叫将那ว时候的那ว个夜撕扯成一条一条的形状。怪怪的物很惊恐兽对于那ว个夜的撕扯，它也是深受了那种的呼叫的感动，就悄悄地从花树上爬下来。怪怪的物一落到เ地上的时候，它感觉到了与过去的日子的不同，那一树的鲜花给予了它胆量，它现在就不再恐惧兽，也不再恐惧水，它估计自己有了能够斗得过兽也斗得过水的力量。这时候它就泼昂一声泼昂一声地向了他的母亲走。
这一个男人他表现出了很大的为难，我说是你的女人去看望你的母亲，你为的什么难？我说了他，还是没能够改变那张为难的脸，这时候我就想人的脸还真是很有意思的，一张很普通的肉皮，竟也能够表现出这样的情绪和那样的情绪。我对他说好了，我不去就是了，你也不要用你的情绪劳累็你的脸了。这时候他才高兴起来，并保证说他过几天就回来。
东院里一直很安静，没有听到很悲痛的哭声，只是唤的妻哭出过声音来，只几声的，那样的几个哭声传达到เ西院的喊家的这一边来，喊的一家人也没有能够听出那是真的哭还是哭着玩的，要不是喊亲眼见了唤的父亲确切地死了，他就一定会认为那哭声是哭着玩的。喊的妻说那哭声，怎么这样的哭法，没练过哭吗？喊用一种很正经的眼光看了他的妻一眼，他的妻就没再说什么。这时候最里边的那间屋的门口上贴上了一张白纸，白纸上写了“帐房”两ä个字。这就说明喊同意了他的妻的意见。
达尔文，英国科学家，生物学和关于动物起源与发展的学说创始人。还有康德、培根、哥白尼、海ร德格尔等等的人物与学说。言末子还查阅了我们这个ฐ时代的一万年后小狗子和尚关于生命的《佛创论》，查阅了言末子那个ฐ时代人类学精神领ๆ袖梦想非、荀不私、安全套，哲学领域精神领ๆ袖吕拉石莫、叶否花子、许无等人的关于生命起源与发展与消亡的主ว要著作中的主ว要观点。言末子依了他的前人所不具有的速度，数了无数的原中国的、英国的、法国的、日本的乃至以色列的各种的文字，用言末子对皇后女的说法，这期间他阅读过的文字集中ณ起来，抛撒到เ天上，再从天上降落到เ地上，就可以把整个地球覆盖起来，这样的做就会让已๐经被冰雪覆盖的白色的地球，变成黑色的地球。皇后女噫呵地惊叫了一声。言末子说我夸张了，不一定能ม够完全地覆盖住，比如说喜马拉雅山可以，珠穆朗玛峰就未必行，我的抛撒的力量有限，不一定能够抛到那样的一个高度，这个女神第三珠穆朗玛为ฦ藏语女神第三的音译我一定要够到เ她。这时候的珠穆朗玛峰已๐经降低了她的高度，还有一万七千六百八十六点二六米，恰好比我们这个时代高出整整一倍，这样的高度还已๐经降低了八千八百四十三点一三米。皇后女说你的本事还是值得夸张的。言末子说我真就想着让这个地球变黑了。皇后女说黑色的地球一定是比了蓝ณ色的地球也比了白色的地球看上去会更有个ฐ性，特别是把你阅读过的黑色的文字全部撒在上面的规模。言末子说，这样规模的黑色，都不能ม够与那个ฐ黑色的夜相联系，都不能够与那只已经有了记忆的兽相联系，都不能ม够说明那个ฐ黑色的夜和那只兽。
精神领ๆ袖龙意思北大史前史博士生导师
和尚答应了一声，紧接着他双手合十，念了一声阿弥陀佛。就向了依然托了女人头那ว堵红墙迎接了过去。红墙上的那颗女人头说小狗子，你看看我你怎么不看我？和尚说我不敢看你。女人说你不敢看我什么เ？和尚说我不敢看你的牙。女人说我的牙怎么啦？和尚说你的牙太白，一看你的牙我就想着要吃什么。女人说你想吃什么เ？和尚说说不清楚想吃什么เ。女人说你是不是想吃肉？是不是人肉？你一定是想吃人肉。和尚说阿弥陀佛。女人就乐了说，都末法世纪最后一年了，你还守什么เ？和尚说阿弥陀佛。女人说人家觉悟大师都娶ດ女人了，人家的女人都又生了女人了，你还坚持什么。和尚说阿弥陀佛，觉悟大师是觉悟大师，我是我。女人说我是我？你能ม说清楚我是我吗？和尚说你又这样地问我，你同意觉悟大师我就不能够对你说清楚我是我。女人说正因为你不能够说清楚我是我，你就应该向觉悟大师学习，别辜负了我这一口好牙。女人说了就丢给和尚一个ฐ很环保的袋子，袋子是黄色的，是那ว种金黄的颜色，里面装ณ着一条熏成了金黄色的狗腿。和尚说你又给我带来了什么幸福？女人说是小狗子的腿。和尚说上次你就是给我带的小狗子的腿，怎么เ这一次还是小狗子的腿？女人说你想要什么腿？你以为你是觉悟大师啦。和尚说好吧，就这条腿吧。女人说我还在那个地方แ等你。说了红墙上的那颗头就落了下去。
5๓
这只虫儿就是言末子的祖。
ps：这是一个狂欢的夜。
亲，一起来吧。