从前有个盲人，因为自己看不见，总是担心人家会笑话他，所以一举一动、一言一行总是力求和人家一致，以表示ิ自己并没有什么不如别ี人的地方。
事后，人们都认为这一决断十分英明。不然的话，刑讯逼供，胡乱ກ牵连，十天半月也无法了结，无法使他那些有反心的同伙尽快安定下来。稍微有点要夸大自己功劳的意思，就不能像薛奎这样直接痛快。
这时，王子才发现屋角躺着一条死去的恶狼。原来盖勒特为ฦ保护小主ว人，咬死了恶狼。
《论语》有这么เ一段话：古代父母死了以后，要守丧三年。孔子有一个弟子说三年时间是不是太长了，能不能改成一年？孔子没有说可以不可以，他只说你这样做能ม不能ม心安，如果你能心安，你这样做就好了。意思就是说你做还是不做，就是看你自己้是不是心安。为什么规定三年？因为每个人都有三年时间不能ม离开父母的怀抱。如果你有这个感情，父母去世这段时间，让你吃肉你也不香，让你欣赏乐่舞，你也不高兴。这是出自内心的感情。
无论是在家庭还是在其他场合中，每个人都要和别人发生联系，要能相处得和睦融洽，亲密无间，就要尊重人、理解人，以己之心度人，不拂逆别人的合理情意。以己之ใ心度人，就是换一个位置，站在对方的立场、角度去想一想，这样，矛盾、隔阂就容易解决了。
宽厚是为人的美德和处理人际关系的重要原则。“有容，德乃ี大”，“宽则ท得众”。能够宽容别ี人，就显示ิ一个人有大的德行，就能得到众人的拥护。
华歆与王朗是一对好朋友，两个ฐ人都很有学识，德行也受到大家的称赞，分不出谁好一些，谁差一点。
晏殊在十三四岁的时候，就以博学多才出了名。后来，他被地方แ官作为“神童”推荐给朝廷，让他去面见皇上。事情巧ู得很。当晏殊赶到京城时，正赶上科举会试。参加会试的都是各地选拔上来的名列前茅的才子。晏殊是作为“神童“选来见皇帝ຓ的，本可以不参加考试，但晏殊觉得只有经过考试，才能检验自己有没有真才实学。
孟陀一把拉住他，说：“我不是说现在，而是在适当的时候。”当时，朝廷中的高官要求拜谒张让的人特别多，他们所乘๖的车子，经常把张让的家门前给堵得满满的，可以说是地地道道的门庭若市。这天，孟陀也驱车前来拜访张让，只见门前的路十分拥挤，前进不得。正在这时，张让家的那ว位家奴远远看见孟陀来了，马上就带领ๆ张让家所有奴仆们到马路上去迎拜孟陀，并为孟陀亲自驾车，引导进门。
没有良好的人际关系，就不会有身心的健康愉快和事业的成功。
鸟犹嘤嘤๒求友，不失其群，何况我们人呢！
后来，孙中ณ山向杨度伸出友谊之手，帮助他认识革命、参加革命。在社会的剧烈变革中，杨度又结识了李大钊，在密切的交往中，建立了深厚的友谊，成为挚友。在李大钊ฦ的熏陶下，杨度开始转变立场，接受马克思主ว义。李大钊被捕后，他冒死设法营救。为了给党筹措经费，他卖掉了家产。以后，杨度认识了周恩来，并成为ฦ知音。
有一个没有喝到เ羊肉羹的人叫司马子期，此人怀恨在心，到楚国劝楚王攻打中山国。楚国是个强国，攻打中ณ山易如反掌。中山被攻破，国王逃到เ国外。他逃走时发现有两个人手拿武器跟随他，便问：“你们来干什么？”两个人回答：“从前有一个人曾因获得您赐予的一壶食物而免于饿死，我们就是他的儿子。父亲临ภ死前嘱咐，中山有任何事变，我们必须ี竭尽全力，甚至不惜以死报效国王。”中山国君听后，感叹地说：“怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊羹而失国矣。”意思是给予不在乎数量多少，而在于别人是否需要。施ๅ怨不在乎ๆ深浅，而在于是否伤了别人的心；我因为ฦ一杯羊羹而亡国，却由于一壶食物而得到两位勇士。
西汉末年，王莽在建立新า朝之ใ前，就已๐经为自己将来做皇帝在各个方面准备了条件。
鲁迅曾感叹：“中ณ国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别ี难。”不过，古国、历史长也有好处，留给我们的人生经验也特别多。
公元前265年，卫国阳翟（今河南禹县）大商人吕不韦来到เ赵国的邯郸做生意，无意中，见到了在赵国充当人质的秦昭王孙子异人。
据《史书》记载，异人的父亲太子柱有2๐0多个ฐ儿子，异人排行居中，在父亲心目中没有什么เ地位。他的生母夏姬在太子的一群妃妾中也相貌平平，不甚受到เ太子的宠爱。这样的妃子生出的这样的儿子，在两国交往中，很容易被派上做人质的“美差ๆ”。由于秦赵连年战火不断，异人在赵国的处境可想而知了。吕不韦之所以认识他，就是有一次在街头上由别人指点才知道的。
吕不韦见这么เ一个公子王孙如此落泊潦倒，以他商人的特有嗅觉，觉得这里头似乎有桩大买卖可做。于是，就匆匆办完了事情，急忙返回邯郸去见异人。寒暄一番后，吕不韦说：“小人有一条妙计，管保你交上好运。”
异人久困赵国，求生不得，求死不能ม，正无计可施，听吕不韦说这话，还以为是这位商人在取笑他，就说：“你还是想办法自己้交交好运吧！”
吕不韦说：“我相信我肯定能交好运，只是要等你交了好运以后。”
异人听出吕不韦话中ณ有话，就请他入内室说话。异人说：“先生既然能ม出此言，想必一定有良策，请赐教。”吕不韦见异人已๐对此事产生了兴趣，于是，就大胆地讲了他的计划。
原来，异人虽然有同父异母兄弟2๐0多人，却都是庶出。异人的父亲孝文王的正夫人是华阳夫人，她虽受宠爱，却未生子，因此，孝文王就一直未立嫡嗣。吕不韦劝异人设法讨好华阳夫人，让华阳夫人把异人认作儿子，这样，孝文王就可以立这个ฐ庶出的儿子为ฦ嫡嗣，将来便可以合理继承王位了。
异人听罢，纳头便拜，吕不韦吓得赶快将他扶起。异人又说：“先生计谋虽好，但又有谁能去办这等大事呢？”吕不韦说：“在下当然愿意为公子效犬马之劳！”异人来此赵国异地，还从来没有人像吕不韦这样关心过他，一时竟哽咽泪下，顿首许诺道：“他日若能如愿，一定与你共享江山。”吕不韦将自家财产变卖部分，得千余金。他将钱的一半赠给异人，让他用来在赵国广交朋友，以便在诸侯中博得好名声；另一半购得奇珍异宝，自己带着到เ秦国为异人打通关节。
吕不韦马不停蹄来到秦国，先找华阳夫人的弟弟阳泉君。待一番客套后，吕不韦单刀直入，对阳泉君说：“我特地来告
诉你，你们家将要大祸临头了！”
阳泉君这一下给吓得不轻，连忙问其中ณ原因。
吕不韦说：“请恕我直言。你可知晓，贵府因华阳夫人的关系而享受荣华富贵，人人位居要位。公子子傒的门下虽无显贵之人，但他却拥有大量珍珠玛瑙，骏马盈厩，美女充满后庭。这种迹象表明，公子子傒将有可能被立为嫡嗣，当上太子。现在国王年事已๐高，你姐姐虽身为皇后，却无子嗣，如果让庶出的子傒立为太子，再加上有士仓这些重臣的辅佐，恐怕华阳夫人的门前要杂草丛生了。你们也将有累็卵之危、杀身之ใ祸呀！”
阳泉君早ຉ已被吕不韦的话吓得半死，忙问吕不韦有何妙计可以避祸。吕不韦见阳泉君已๐经上了圈套，就像做生意一样，抛出了一个紧俏商品，说：“为ฦ今之计，最好的办法就是让华阳夫人在诸庶子中挑选一个贤良之ใ人作继子，将来让其继承王位，自然就不会亏待继母和他的娘家人了。这个贤良的公子我早ຉ已给你们物色好了。”说到这里，他故作停顿ู，卖卖关子。
华阳君侧耳聆听，瞪大了眼睛问道：“请问先生，这位公子是谁？”
“他就是公子异人。”吕不韦说，“公子异人是诸公子中最贤能ม的人，却被放在赵国作人质，国内又没有他的亲生母亲。他常常面对西方แ，希望能ม早日回到เ自己的国家。这样一个人才，如果华阳夫人真诚地把他请回来立为太子，那样，公子异人虽无国而实有国，华阳夫人虽无子而实有子了。”
阳泉君听了，连连称是。随后便即入宫，将此事一五一十地跟自己้的姐姐——华阳夫人讲了。华阳夫人听后，也觉甚合心意，便在丈夫秦孝文王面前撒娇弄痴，要认异人为ฦ子，立他为嫡嗣。秦孝文王本来就宠爱华阳夫人，又听说异人在赵国的声誉不错，当下就答应了。于是，就派人到เ赵国，接公子异人回国。
但事情的发展又遇到了麻烦：赵国因与秦国关系搞僵了，不肯将人质异人放回。吕不韦听说后，又重返赵国，劝赵王说：“公子异人是秦国人所爱戴的青年，他虽然母亲死了，但华阳夫人要认他作亲生子，假如秦国真的要攻打赵国，你把公子异人留在这儿，也不过只是一个空的、没有用场的人质而已。如果用厚礼欢送他回去，立为ฦ太子柱的嫡嗣，将来可以立为ฦ太子、当上秦王，那ว他一定会报答赵国的。”经过吕不韦的一番游说，公子异人很快返回了秦国。
公子异人回国后，首先要见的就是华阳夫人。吕不韦考虑到华阳夫人是楚国人，就让异人穿着楚国人的服装去见华阳夫人。华阳夫人见了后，果然十分开心，认为异人长得聪明俊美，并说：“我也是楚国人呀！”乃以异人为自己的儿子，并为他改名为“楚”。
过后，因为华阳夫人不断施行枕头状政策，秦孝文王乃召集众大臣颁布君令，说：“我的20่多个儿子中，没有人能ม比得上楚的。”还命人刻下玉符为ฦ证，立楚为嫡嗣。
过了几年，秦孝文王驾崩，楚登上了王位，即庄襄王。尊华阳夫人为华阳太后。任命吕不韦为丞相，封为文信侯，把河南洛阳一带的土地都赏赐给了他，让他享用那儿10่万农户的供养。吕不韦从此成了秦国第二号人物，掌握了秦国的军政大权。吕不韦当年下血本所进行的买卖，今天终于以无法计算的倍数给赚了回来。
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