盖勒特。一天，王子出猎，留狗在家看护婴儿。王子回来后，看见血染地毯，却不见婴儿。而狗一边舔着嘴边的鲜ຒ血，一边高兴地望着他。王子大怒，抽刀刺入狗腹。狗惨叫一声，惊醒了熟睡在血迹斑斑的毯子下面的婴儿。
鹦鹉救火
西瓜促和
张良与老人
现代以商业立国，商场如战场，但商业战场中最重要的规则ท便是信用，轻诺寡信是做人应该忌避的。
晏殊是北宋著名的文学家和政治家。大家所熟悉的范仲淹、欧阳修等宋代大诗人，都曾经当过他的学生。
孟陀见狗已喂饱，也就要使唤使唤了，就对那位家奴说：“我只是希望你人们这些人在关键时候，能向我拜一拜。”那个家奴忙说：“那还不容易，我们奴才的膝盖是专门为了下跪用的。”说着，就要给孟陀下跪。
朋友可以选择，而在生活中与之发生联系的人是由生活环境和社会联系决定的，范围和对象要大得多，也复杂得多。如邻里、同事、领ๆ导、下属，以及社ุ会公共活动中遇到เ的人，不管当事双方是否愿意，都要互相发生联系。一个人只要不是离群索居、与世隔绝，就必然要和各式各样的人发生交往关系。能否正确处理这种人际关系，直接影响到一个ฐ人的思想、情绪、生活和工作。
人生在世，不仅需要家庭的亲情，还需要朋友的友谊。诗云：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友声？”
杨度很早就结识了孙中山，但他没有和孙中ณ山交往下去，而是投靠了北洋军阀，世凯。辛亥革命推翻清王朝以后，他积极为，世凯当皇帝出谋划策，受到，世凯的赏识，举荐他为内阁学部副大臣。他非常感谢，世凯，和，世凯交往密切，成为ฦ心腹知己。为了使，世凯成功复辟帝制，他带头成立了以复辟帝制为宗旨的第一个政治团体——筹安会，并担任会长。他甚至把北京城里的乞丐组织起来成立乞丐请愿团。他把乞丐们请求恢复帝制的请愿书面呈，世凯，无耻地说：“皇上之恩义แ，下及乞儿，可知当今非实行帝制不可。”袁世凯倒台后，他无地自容，竟上山为ฦ僧了。
战国时代有个名叫中山的小国。有一次，中ณ山的国君设宴款待国内的名士。当时正巧羊肉羹不够了，无法让在场的人全都喝到เ。
俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友”，多一个ฐ朋友多一条路。要想人爱己้，必须先爱人。诸位当时刻๑存有乐善好施、成人之美的心思，才能为自己多储存些人情的债权。这就如同一个ฐ人为防不测，须养成“储蓄”的习惯，这甚至会让各位的子孙后代得到好处，正所谓“前世修来的福分”。
人们在生活中，不是也会遇到面临岔路无从选择的情形吗？谁都明白处世之ใ难，谁都渴望处世圆满，我们常常会因各种各样的人际关系不和谐而苦恼和惆怅。
宋朝的时候，有一次李允则ท正在举行酒宴，犒劳军队，兵器库却失了火。李允则照ั样饮酒作乐，并不停止。一会儿，火被扑灭了。
李允则秘密派遣官吏拿着他的文书到瀛洲，用茶叶箱运来武器铠甲â，不过十天，库里的武器又齐全了，军中没有一个ฐ人知道。事后，枢密：奏请皇上弹劾李允则不去救火之罪。宋真宗说：“李允则必然有话说，姑且先问问他。”李允则回答说：“兵器库防火措施十分严密，我刚刚开宴，那儿就起火，必然是有内奸去干的。若我离开宴席去救火，恐怕会发生意想不到เ的事。”
宋代，杜纮曾作郓州知府。有人在城墙角上树了杆旗帜，上面写着一些妖言，煽惑老百姓，预言某月某日将有事变，全州百姓都十分震惊。不久，草料é场白天失火，这正是揭帖上所预言的事情之一，老百姓就越发恐惧。有人向杜纮建议，在城中大举搜查，捉拿妖人，杜纮笑着说：“这正是妖人的奸计啊！他就是希望我因为ฦ他的骚扰而发作，为什么要中他的计呢？他们干不成什么เ事的。”杜纮冷眼观之ใ，没有任何动作。过了不久，抓获了盗贼，原来是奸民兴妖作怪，就将他杀了。
宋英宗时，苏颂改任度支判官。一次，他陪同契丹使节回国，住宿在恩州。当晚驿站起火，手下人请他出去避火，苏颂โ不同意；州兵要进来救火，苏颂也不同意。只是命令守卫驿站的士兵去将火扑灭。刚刚起火时，恩州郡ຉ里人心浮动，议论纷纷，说契丹使者发生哗变，州兵也想因此而惹起事端。全靠苏颂镇静自若，稳如泰山，事情就平息了。
唐代有一位著名的学者，他喜欢四处游历，考察各地方的风土人情。有一回，他遇到一位来自四川ษ的老先生。这位老先生告诉他说：“在我们四川的南部ຖ，天气不好，一年四季都是阴雨绵绵，很少有放晴的时候。我们那里的狗也习惯了这种阴雨天。偶尔遇到太阳出来的时候，狗都以为是一个怪物挂在天上，惊恐万状，就仰天狂叫不已๐，景象十分有趣。”
这位学者不信，疑惑地说：“狗虽然是愚笨的动物，但也还不至于大惊小怪到这种地步吧，您是不是言过其实了呢？”后来，过了些年，这位学者一路来到温暖的南方，在那里住了下来。
南方的冬天一点也不冷，下雪天更是非常罕见。这位学者赶得也巧ู，在他来到南方的
第二年冬天，天气变得反常起来，比以往的冬天寒冷得多。
寒冷的日子持续了一些时候，到เ最后竟然下起雪来，而且下得还很大。鹅毛大雪纷纷扬扬地下了好几天，越过了南岭，像一床铺天盖地的大棉絮一样，把南部地区的好几个州ะ都覆盖了起来。
那ว些天，这几个州的狗都非常惶恐，纷纷狂吠不休，到处胡乱地又跑又窜，没有个静下来的时候。过了些日子，天气晴了，雪也渐渐化了，大地又显露了出来，这些狗才终于又恢复了平静。
看到这种情况，这位学者才真正相信了几年前那ว位老先生的话。
出太阳、下大雪虽然在四川和南方算是比较特殊的气候现象，但群狗如此又叫又闹、反应强烈，实在是少见多怪。我们在生活和处事中，总会遇上一些不太常见的事，这时候就需要保持冷静理智的头脑，慢慢适应新า生事物，不要做出一些过激的举动。
夫妻妒影
古时候有一对夫妇，他们的心胸ถ很狭窄，总爱为一点小事争吵不休。有一天，妻子做了几样好菜，想到เ如果再来点酒助兴就更好了。于是她就拿瓢到酒缸里去取酒。
妻子探头朝缸里一看，瞧见了酒中倒映着的自己的影子。她也没细看，一见缸中有个女人，就以为是丈夫对自己不忠，偷着把女人带回家来藏在缸里，嫉妒和愤怒一下子冲昏了她的头脑，她连想都没想就大声喊起来：“喂，你这个混蛋死鬼，竟然敢瞒着我偷偷把别的女人藏在缸里面。你快过来看看，看你还有什么话说？”丈夫听了糊里糊涂ิ的，不知道发生了什么事情，赶紧跑过来往缸里瞧，看见的却是自己的影子。他一见是个男ç人，也不由á分说地骂起来：“你这个ฐ坏婆娘，明明是你领了别的男ç人回家，暗地里把他藏在酒缸里面，反而诬陷我，你到底安的是什么心眼！”“好哇，你还有理了！”妻子又探头往缸里看，见还是先前的那个女人，以为是丈夫故意戏弄她，不由á勃然大怒，指着丈夫说：“你以为我是什么人，是任凭你哄骗的吗？你，你太对不起我了……”妻子越骂越气，举ะ起手中的水瓢就向丈夫扔过去。
丈夫侧身一闪躲开了，见妻子不仅无理取闹，还打自己，也不甘示弱，于是还了妻子一个耳光。这下可不得了，两ä人打成一团，又扯又咬，简直闹得不可开交。
最后闹到了官府，官老爷听完夫妻二人的话，心里顿ู时明白了大半，就吩咐手下把缸打破。一个ฐ侍卫抡起大锤，一锤下去，葡萄酒从被砸破的大洞汩汩流了出来。不一会儿，葡萄酒流光了，缸里也就没有人影了。
夫妻二人这才明白他们嫉妒的只不过是自己้的影子而已，心中ณ很是羞惭，于是就互相道歉，重又和好如初了。
这对夫妻见到自己的影子时，毫不思考分析就被嫉妒冲昏了头脑，伤了和气。我们遇到เ怀疑的事，不要过早下结论，要客观、理智地去分析，才能够了解真相。
一个人的健康包括身体健康和心理健康两ä个方面。心理健康是指人在知（认识）、情（情感）、意（意志）和个ฐ性心理特征诸方面的健康状态，主要包括发挥正常的智力、稳定而乐่观的情绪、高尚的情操、坚强的意志、良好的性格以及和谐的人际关系。心理不健康会直接影响身体健康，也会阻碍建立正常的人际关系。心理病症在人际关系上有好多种表现。以下五种尤其值得注意：1้“逻辑错误联想”——指的是把对某人的某些品行、素า质同他的行为ฦ征兆硬拉在一起，进行属于逻辑错误的联想猜测。比如有的人特别ี好疑心，有时自己心里不痛快，看见别人在一起说悄悄话，就以为ฦ人家在议论自己。如果人家凑巧回头看了他一眼，他就断定人家是在给他使坏。经常这样进行“逻辑错误联想”的人，不可能搞好人际关系。解决这个问题的办法只有一个，就是要以事实为依据。每当你看到某些表面现象而要得出结论时，不妨问自己一句：这是事物的本质吗？证据呢？调查调查再说吧。这样坚持下去，就会克服这种心理病症。
2“自我型心理”——即把是否对自己有利、是否合乎自己的口味，作为评价别ี人是非好坏的标准。
3“绝对变化心理”——即对一个人印象好时，便认为ฦ他一切都好，白玉无瑕；印象不好时，则认为ฦ他一无是处；待人没长性。
4“先入为主ว心理”——即以初ม次见面的印象或别ี人的介绍所形成的各种成见去评价一个人。一旦形成固定看法，改变它很困难。
5“嫉妒心理”——即对在才能、学习、威แ信、地位、声誉、境遇比自己้好的人吹毛求疵，不能容人。这是最常见的病态心理。
以上这五种影响人际关系的不良心理，有两ä个特点，一是主观片面，不能实事求是；二是把个ฐ人利益看得太重或者过于自信。
＿小＿说天\堂