“天下之学莫非儒墨，而儒家学派现在的中心就在魏国西河，墨家在那儿也开有分院，你们要求学的话，自是不必舍近求远。”，巫医虽然已经许久ื没有出村，但他对于外界之事竟然异常熟悉。而聂华也这才得知原来在西河开馆收徒的学派也并非只有儒家的子夏一系，连与儒家一贯对立的墨家也有相当一部分人员常驻于此，甚至西河还一度成为ฦ墨门总院所在，只是由于魏侯极力支持儒家而限制墨门，墨子才无奈将总院迁到เ鲁国（本书设定中ณ，墨门总院最初在魏国、然后到鲁国，后来到宋国，由于墨家思想为ฦ统治者所忌，展很是艰难。）。怪不得史书上居然记载墨家的第二任领ๆ禽滑厘也曾在西河学习，明明人家在被墨子劝服、改过向善后就直接进了墨门，原来真相竟是这样。
姐弟三人自然很是高兴，有几个孩子喜欢整天窝在一块小地方呢？聂华尤其振奋，其实他早就想出去游学了，但一来年纪太小，二来不知怎么说服母亲。{请记住我dukankan}但现在既然巫医也这么说，那么徐氏一定不会反对的。
但是聂华毕竟以前根本就没骑过马，他疏漏了很重要的一点，华夏虽然马匹数量不在戎狄诸胡之下，若是单独的某一部落，则更是无法与几个华夏强国相比。然而，华夏各国蓄养的那么เ多马匹，不是用来拉车、就是用来干活的，而胡人所养的马匹，却都是用来骑乘的，马种的培育方向有很大不同
此外，还有一项技能的学习却是巫医没有要求，但聂华却自行想到เ的，那就是骑马，这可是铁路出现以前最快的6上交通方แ式，聂华是非学不可的。不过在历史上赵武灵王“胡服骑射”之前，会骑马的华夏人少得可怜，大家宁可坐那种没有减震装ณ置的马车、甚至徒步，也很少有人会去学习骑马。
并瞳虽然也是畸形，但眼睛是露在外面的，谁都看得到，姐姐说说也无妨，而肋骨相连则ท已经可以说是个人*了，现在聂荌居然告诉并不熟悉的外人，聂华自然很不高兴，尽管他也知道姐姐虽是历史名人，但现在还只是一个几岁大的小丫头片子，又能ม懂什么可以说、什么เ不该说呢？
不过很显然聂荌的想法与当事人不一样，看她满脸的笑意就知道了，而且她好奇地向巫医问到เ一些有关相面的知识后，还献宝似的对那ว巫医说道，“我这个弟弟身上可不止这一种异相，他的肋骨都是连在一起的”
“孩儿早就会说话了，只是不喜欢开口罢了，而且这些天您都不管我们，自然不知道了”，聂华也只能这样说了。
见到养母伤痛成这个样子，而姐姐与弟弟还小，聂华不得不挺身而出。从未在人前开口过的他突然摇摇晃晃地走到茶饭不思的母亲身旁，出言安慰道，“母亲，父亲和阿婆虽然不在了，但你还有我们啊！”
这种异相在中国古代一般被称为“骈肋”，是一种非常罕见的生理畸形，对于小孩的生长育、尤其是心肺功能有一定的负面影响，但它在迷信鬼神的古人眼中却是大贵之相。尽管如此，一个村妇能有多少见识，自然还是把聂华视作一般的畸形儿。可即便如此，她在叹息之余，眼神却更是慈爱，完全没准备放弃这个捡来的孩子。惊醒的聂华在感动的同时，无缘再见昔日父母的痛苦也不觉淡了很多
“这么好的衣料我还是头一次见到，这个ฐ孩子一定是生于富贵之家，他的父母又怎么会舍得让孩子丢掉呢？莫非这家人遭遇大难？那ว得是什么样的对头啊？”，妇人虽是平民，却有些见识，想明白其中的关节，不免心中ณ恐惧。但她本就心善，如今又有孕在身，就更是心软，实在狠不下心将这个可怜的孩子再次丢弃，最后还是决定冒险将他养大
“不好！”，聂华突然心生警兆，连忙大步跟了上去。
果然只见聂荌圆睁杏眼，将剑一横，就要向脖子抹去。好在跟上来的聂华已有准备，伸手扣住姐姐的脉门全力一磕，聂荌再抓不住短剑，“锵”地一声落到地上。其实聂华的力气还没姐姐一半大，好在聂荌眼下情绪失控、全无防备，聂华才侥幸暂时制住了她。见到เ短剑落地，聂华稍稍松了口气，急道，“姐你这是干什么？”
“先生要我一定要看好这个ฐ盒子，等到你十五岁时才能ม打开，可我却没能ม坚守承诺，只能以死谢罪！”，聂荌决然道。
“想不到这个年代的华夏人真的是重诺轻生，这点小事都要寻死，要是放到เ我们那个时候，中国人岂不是都得死光了？不过姐姐的性子也真烈，怪不得历史上她会做出那样的激烈之举ะ，以后我得多多注意才是”，聂华不禁心生感叹，却见聂荌弯下腰又去拣那ว把短剑，无奈之ใ下的聂华只得就地一滚，抢起地上的短剑，横向自己้颈่项狠道，“此事全都怪我，如果姐姐你执意要寻死的话，那我也陪你一起！”
正如聂华预料的那样，一向疼他的聂荌自然不愿弟弟跟着送命，生怕刺激到弟弟而后退了几步后，带着哭腔劝道，“誓约是姐姐所立，自当以死应誓，你却只能算是年幼无知，为何也要跟着想不开呢？”
聂华这招见效，自然坚持进行眼泪攻势，哭着对姐姐说道，“我不管，反正姐姐你不能死，你要死了，我们怎么办？再说姐姐你现在还未成年，也不必如此坚持”
耍无赖是小孩的特权，被弟弟这样一打岔，聂荌求死的决心不觉淡去了一些，又得到了“未成年”这个有说服力的理由，最终她半是嗔怪、半是宠溺地瞪了聂华一眼，叹道，“你唉罢了”