著名的197๕5年海曼实验采用了测量器具来记录男女两性对阴gsui色qing材料的身体反应。这项研究所获得的重要结果是：第一，明显的性行为描述类阴gsui色qing品刺激作用最大；在生理测量上和自我评定上，无论男女都对阴gsui色qing内容表现出最强烈的反应；女性对其刺激性的反应比男性还要强烈；而对于纯粹的浪漫故事，无论男女都没有引起性反应。第二，男ç女两性都感到เ，女性主动和女性中心的情节最具有性的唤起力。第三，女性有时会意识不到自己生理上的性唤起。海特，第337一339页在阴gsui色qing品问题上，俄国的情况有点特殊：自从苏联解体以后，阴gsui色qing业十分兴旺。性自由与政治自由的气氛掺杂在一起，使那ว里关于阴gsui色qing品的论争带上了西方แ所不具备的政治色彩。
例如，约有半数男性报告有时会被阴gsui色qing故事唤起性兴奋；而听过这类故事的妇女中仅有14％曾被唤起性兴奋。但是，最新调查现了完全不同的结果。在1้97๕0年，一项以男女各1้名大学生为对象的对阴gsui色qing幻灯片和电影反应的研究结果表明，男女两性对阴gsui色qing材料的反应没有差异或差异很校40％的女性报告比普通男性还要强烈的唤起反应；所有女性和差不多所有男性都有生殖器反应；是女性而不是男性报告在看这类阴gsui色qing材料后24小时内表现亲昵和性交行为者增加。
对婚外恋的看法可以概ฐ括为基本否定和基本肯定两大类，它们同人们所处的地位是背叛人的还是被背叛的、夫妻感情的程度、夫妻双方的个ฐ性等因素有关。
我们之间也谈到过感情，但不大多。在一起工作时间长了，男女之间就是会产生比一般朋友深一点的感情。"
他把我弄得烦死了，我都忍无可忍了。感觉比我丈夫好一些，但还是没有让我特别ี喜欢这种事。从和他的接触，我倒排除了心里的疑惑。没有比较的时候，我不能肯定是不是因为对方แ做得不好我才不喜欢；有了比较之后，我想可能我是真的不喜欢这件事。"
"我总是觉得特别疲劳，老有困的感觉，觉得做这事耽误睡觉，而且还老要等到เ孩子睡熟之后才能做事。我俩倒也没有为这事生过纠纷。有时候我不想干，就说我感冒了，他马上说'行行，你别说了，我明白了。'ู他的要求也不是特别强烈。"
4性无知
福柯的观点与上述感觉大不相同，他认为ฦ并不存在这样一个ฐ明显的转折-ๅ-从压抑到反压抑，至少这种人人言必称性的情况生的时间要早ຉ得多。他在《性史里反复言说的一个基本观点是：在西方自十五六世纪以来的历史上，并不存在什么เ性压抑。性被人们在忏悔中ณ、在传媒中、在各种场合反复地言说，性不但没有被压抑，而且成为ฦ一种无所不在的力量。
他对我有依赖感，觉得在性上我行他不行。后来他终于下决心和我结婚，我想和这个有一点关系。"
一位做酒店服务工作的女性也认为性活动与婚姻愿望有关，但却是一种完全不同的逻辑，她是从对身边女友们的观察中ณ得出这种看法的："ิ疯过的女孩都想结婚。"ิ她说自己先后交过好几个男友，其中最长的一个异性朋友持续了四年时间，她认为，"人年轻的时候该玩玩，该见的都见了之后，就该定下来了。"她承认自己玩过之后想过结婚，"ิ21、22๐岁那段时间特别ี想结婚。"
性对于婚姻并不一定是最重要的
有一种观点认为，性的和谐是婚姻ี质量中最重要的因素，从我的调查来看，不尽然。在有的婚姻关系中ณ，双方性关系并不很好，但由于感情很好，婚姻质量仍然很高。例如，有一位女性说婚后多年他的丈夫一直没给过她性快乐，她一直靠自己解决；但同时她又说自己้在感情上很满足，因为她知道丈夫是真心对她好，她很愿意同他白头偕老。这就说明，对于一些婚姻的稳定和持久来说，性关系质量好坏并没有决定性的意义。
有一位长期与丈夫两地分居的女性说："我们除了寒暑假几乎没有时间在一起，有一段我爱人真有点受不了了，那确实是对他身体的折磨。他在性这件事上严肃拘谨，很难想象和另一个ฐ女孩生这种关系。所以只好自己解决。我们为此多次谈到离婚问题，可谈完谁都不做，不做就拖下来，两人又好了。"她还补充说："在婚姻关系中ณ，时间能起很大作用，时间能凝结下来一种绵长深幽的东西，不是一下子斩得断的。"
一位四十多岁仍然独身的女性十分渴望婚姻生活，并且认为性对于婚姻ี并不是绝对不可缺的："我觉得人们说的不对，好像非要有性不可。有和谐的性生活当然很好，没有也可以。"ิ她这样描述自己孤寂的心情："我最怕过节假日，家里也没个影子晃动，像个坟墓似的。每天下班，家里也没人等我，我也不急着见什么เ人，这感觉很不好。虽然孔子说过'慎独'ู，虽然独处能做事，但老独处也受不了。现在，我有时有意避开音乐和美丽ษ的风景，怕触动自己的孤独感。我觉得自己挺可怜的。"当然，她对性与婚姻关系的观点也许是"ิ退而求其次"的观点，但她的确是这样看待这个ฐ问题的。
同婚姻ี分开的性才轻松
"性和婚姻分开，和长远的考虑分开，才能轻松一点。这要双方แ互相欣赏才行。重要的是亲近感。有的人能说得来，但他碰你你就特别不乐่意。"
一位离婚女性对婚内和婚外的性做了比较："ิ我们在离婚后还偶尔有性关系，作为情人。在婚内，每十次性生活我大约只有一次快感，在婚外，十次里九次有快感。我想，这是因为在婚内性是义务，现在它是需要，是双方共同的需要。他现在有一个固定的伴，他到เ我这里来要背着那个女孩。他每半个月到一个月找我一次。"
一位单身女性持有这样的观点："ิ结婚不结婚不太重要，但要有性伴侣。"
父母的性生活对孩子的影响
有不少调查对象提到孩子对自己性生活的影响。一位女性这样描述了她的经历："ิ孩子老捣乱。有一次我们被上小学的女儿看到เ了，她哭了，说，你们干什么见不得人的事呢？我也没法向女儿解释，以后就改成星期一、三、五跟女儿睡，二、四、六跟爱人睡。女儿问我，你跟我和爸谁好，我说5๓0่％对50％，她不干，非要51％不可。"
另一位女性讲了自己对这个问题的看法："不要当着孩子的面拥抱接吻或躺在一起，有条件也尽量不要和孩子睡一间屋子，要不干着半截孩子醒了，太不好了，这是对人性的摧残。"
在性与婚姻的关系方面，性肯定是一个很重要的因素，但它并不像人们想象的那样，是一个最重要和不可或缺的因素า；至少对某些人不是。在比较"老派"的人们那ว里，婚姻ี里的性被当作可有可无的东西；在比较"ิ新潮"的女性中，婚姻以外的性更有吸引力。二者殊途同归，都把性与婚姻分开了。可以预言，随着社会风气的进一步开化，以婚姻为性的唯一合法渠道的规范将越来越不具有约束力，在自由á使用自己的肉ti寻求快乐这个ฐ问题上的社会监控福柯的"凝视"意象会越来越弱，社ุ会舆论对此也会越来越宽容
32๐性观念
被访问的女性对性持有十分不同的看法，有正面看法，也有反面看法；有的认为ฦ它很重要，有的认为它很不重要；有的认为它很美，有的认为它很丑；这些观点与传统观念和现代观念有着千丝万缕的联系。一位女性还分析了家庭背景对人们性观念的影响，她说："知识分子家庭和工ื人家庭不同，工人家庭的孩子很保守；知识分子的孩子倒很开通。"ิ这的确是我在调查中得到เ的印象。
性在生活中极为重要
"性是重要的，比吃饭睡觉重要，因为ฦ它和感情有关。"
"ิ性是重要的，不能没有。只要有婚姻关系，有感情，就会有这种需要。人总是会有这种需要的。"
"我觉得性是一个比较重要的不可缺少的东西，是享受，是平衡。"
"我认为性是重要的，不是可有可无的，它和人的生命状态有关。总的来说，我认为性是一件正面的事。"
"性是生理本能，是美好的东西。当我全身被爱抚的时候，我会觉得我的每一个细胞都在高兴。如果没人爱抚，就会忍不住难受。我觉得性是很美的东西。"ิ
"我觉得这件事是最好的，别的都不能ม比。人不应该没有性。没有异性朋友，生活就不会过得很好。除非老了，做不了这些事了。"ิ
"正常的性不觉得脏gang交脏；如果两人互相喜欢就觉得很神圣。"
有的女人对性的重视程度是因性对象的不同而异的："ิ我和他情人好的那几年就觉得性挺重要的，不能想象以后没有了怎么办。和我前夫在一起时就没这种感觉。"
另一位也有类似说法："我原来不知道这件事有这么好，跟他在一起后才体验到了。我们两ä个人都把这件事当作生活中值得去做的事情。"
有一位已不年轻的女性认为，年龄的因素很重要："ิ年轻时性重要，老了就没重要性了。年轻时，有这种冲动时，如果那时能碰到เ一个ฐ自己喜欢的人，那ว是很幸福的。"ิ
一位女军人说："我看只要是有关人的研究，就比研究打仗有意义。人吃饱喝足以后，性就该越来越重要了。"
性只是正常的生理需要
"性是一个正常的事情，就像吃饭睡觉一样。"
"我觉得性就是一种生理需要，是每个ฐ人都需要的东西。但它也因人而异：条件允许的可以放纵一些，不是什么坏事。我认为ฦ性是重要的，相当于吃饭睡觉一样。比起吃饭睡觉，性不是更不重要，也不是更重要。就像早上起来肚子饿了要吃饭一样。应顺其自然。"
"性是很正当、很自然的。"
"性是自然的，是水到渠成的事情。"
"我觉得性是个顺其自然的事情，没有觉得它有多重要。我觉得对性既不用追求，也不用躲。按照ั正常生理展，人这辈子该干什么เ就干什么เ。人为压制它就不好。有的女人一辈子生七八个孩子，身体反而特别棒，一直到เ五六十、七八十身体都特别棒。"
"一个人的生活中没有性生活挺可怕的。"
一位年近四十的单身女性讲了她对性关系的看法："在25到30่岁之ใ间那段时间里，我在一些事情上感到很矛盾。从人道主义讲，应当允许人在彼此需要时快乐一下；但社ุ会太复杂了，会引起负作用，给人低下的感觉。人到เ了某个年龄，就会有欲望，有了欲望就应该顺其自然，违反它对人是一种损害；但是人又不能像动物一样随随便便。"ิ
一位四十多岁还没有过性经验的女性说："我倒不觉得性很重要，或者性经验一定会非常好，我也知道很多已婚的女人并不喜欢性生活，我只是觉得，一生不结婚我不觉得遗憾，但终其一生不能有性这件事，没有这种体验，我会终生遗憾的。"
性在生活中并不重要
不少女性持有性在她们的生活中并不重要的观点。
一位离婚多年，一直过着严å谨的单身生活的女性说："性就是一个生理的正常的需要而已，有它没它无所谓。有它挺好的，没它也能过。没离婚时，我和丈夫也很少做这事，他也没让我觉得美满。我没觉得受到เ性欲的扰乱，也没觉得可惜。听说有的女人有'受不了"这种感觉，我不能ม理解。有人暗示ิ过，我现在这样很亏，应该放松一点，解放一点，应该有性生活，不会受到人们的谴责，可我不愿意。"
一位双性恋者认为，对她来说，性在生活中ณ并不是最重要的，她说："如果社ุ会展的是我理想的样子，有优美洁净的环境，人们都身心美好，我就不会把精力用在性上，不论是对男ç人还是对女人。性不是主要的，它在生活中并不重要，精神远远在这之ใ上。"
"我们同房很少，他经常很晚不回家，打牌什么的。这件事在我们的生活中ณ不重要。感情好不好更重要一些。"
"我认为，只要是在规则之ใ内就是正常的，我在这方面比较保守。性在我的生活史里始终没占过重要的地位。我觉得它不是最重要的，精神和感觉更重要。当然，它也不是没有一点重要性，如果两人在性上不协调，爱也就失去了生理基矗""ิ性是两ä人关系中的一个ฐ因素，但不是很重要的因素。当然我也不是主ว张完全的精神恋爱，柏拉图式的。我爱人说：有你睡在我身边，就是不一样，哪怕什么也不做。心里感到特别安宁，有一种依赖感。我们俩就是这样，你靠靠我，我靠靠你，马上就感觉很好。"
一位性生活不和谐的女性说："听其自然。我认为性不是很重要，所以也没觉得我现在这样有什么不好，不觉得太遗憾。性像是一个工具，增进感情不是靠这个。我最满足的性方式就是被人抚摸，这对我来说就是最舒服的了。"
一位离婚女性这样说："ิ性在我的生活里占的份量不大。过去长期压抑的结果使我变得更重精神。经常有人来告诉我，他们爱我。我不接受他们的爱，但也不讨厌这种人。我看得出来，他们帮助我时，不是帮助同性的那种方式，是把我当作一个ฐ可爱的女人，我觉得这对我就够了。我们都从心里惦记着对方，这就够了。"ิ
一位幼年期受过性骚扰的女性说："我对性一直很淡漠。我从没主动过。他提出来我也能满足他，但他觉得我不热情。我在生理上能够觉得有需要，但心理上厌恶这件事。我觉得这件事只是满足人的生理需要的工具和设备。有时会感到特别想做，尤其是来月经之前那几天，分泌物特别ี多，觉得底下不舒服，就特别ี想做。做了以后月经就来得痛快，不会觉得胀痛，比较舒服。所以我觉得性生活能够起到调理身体的作用。"
有的女性认为ฦ人没有性生活是可以的，尽管这样的生活是不完美的："人可以没有性生活。我只是觉得，如果没有性的吸引，人就会萎靡，就会变得排斥异性。"
性是丑恶和肮脏ู的
有人受基督教的影响，认为性是人性的弱点。一位双性恋者兼基督徒从宗教教义แ上解释了自己对性的看法："传统的基督徒是反对同性恋的。信徒比非信徒多一个ฐ灵。信徒也有肉ti，也就有本能。我觉得自己的肉ti是软弱的，没有办法，所以必须认罪。肉ti就是这样的，人有时会管不住它。人背离了神就陷入俗世；背离了灵就陷入了肉里。"ิ这位信徒在决定与一个男人结婚的前夕，与他生过性关系，她由此得出人性软弱、性是人性的弱点的看法。