阿闍世王说“你有什么本事？你有本事就与我仳武！我如果输了，要杀要剐悉听尊便！”
这时阿闍世王说到“你说的不对！波斯匿王你虽然是我的舅舅，可是你也不可以仗势欺人！你与其他的国家结盟，不告诉我们国家，你们想干什么เ？你们是不是想结盟欺负我们国家？侵略我们国家？我父王在世的时候，你做什么事情都会告诉我父王，为什么เ现在你与其他的国家结盟却不告诉我，你要干什么เ？难道我们国家就要坐以待毙的等你们来攻占吗？你自己说！是我对，还是你对！”
这时佛陀说偈言
就是因为口说善言，口说真实不虚的言语，口说和睦排忧的言语，口说鼓励、赞美的言语，口说正经、庄重的言语，这样经常去做就是口的善行，口也就清净了。经常的去爱护生命，保护生命，救死扶伤，救护人命。保护别人的财物不被偷盗抢劫，劝慰保护别人的悽子或女儿不与他人通奷，劝慰别人不喝酒，不去吃迷醉性的药品、毒品。深信因果，不生贪心，不怒气，这样经常去做就让身体的行为ฦ也清净了，就是善行。内心已经生起的恶念现后要立刻断除；还没有生起的恶念不要让它们生起；没有生起的善念要尽快的生起来，已๐经生起来的善念要保持长久的留แ在心间，这样内心也就清净了，就是意的善行。
大王，您应当知道，我们的身体就如同冬天的白雪，到เ了春天是要融化的，我们的身体是要衰老、生病、死亡的；也如同大地一样，会山崩地裂。还如同海ร市蜃楼一样，虽然能够远远的看见华美的亭台楼阁，但是这些都是虚妄不实的幻象。我们的身体也是这样，我们死去后在世间拥有的一切，也如同虚妄不实的幻象一样，没有一样是可以带走的，所以大王，您不要如此的悲痛，这个是世间的真相，每个人都要去面对的，都要去经历的，大王您要节哀顺ิ变。
波斯ั匿王回答到“世尊，如果能够让我的母亲复生，我愿意将自己的军队、财物，甚至于我的王位都让出来，只要能够让我的母亲复活，让我做什么，我都愿意！”
婆蹉这时感觉到很迷惑说到เ“世尊，您这样回答我，不就是没有见解了吗？您这样说不就相当于没有回答我的问题了嘛ใ。”
婆蹉说“世尊，那这个ฐ世界的大小就是无限的啰？这样的见解应该是正确的吧？”
第四种人中龙凤，这个人在听闻遥远陌生城市有人老化、生病、死亡的事情，不会生起恐怖的心理；他在听闻或看见他所在城市有人老化、生病、死亡的事情时，也不会生起恐惧的心理，甚至于他在看见或听闻他自己的家人、亲戚、朋友有老化、生病、死亡的事情后，也不会生起恐怖的心理！但是当这个人他自己老化、生病、将要死亡的时候，他就会生起恐怖的心理，他会想我老了，我生病了，我要死了，我该怎么办呢？我要赶快想办法解决恐惧的心理，我要抓紧ู时间，在自己้的有生之年，多去听闻佛法，这样才能知道正确修行的方法，才能给自己้种植下大的福报，才能ม让自己解脱生死轮回的痛苦！我要抓紧时间呀，我的时间已经不多了，我老了，我生病了，我要死去了，我是多么的痛苦呀！于是这个人在痛苦之中紧ู紧的抓住佛法这根救命绳，经常的去听闻佛法，布施ๅ供养佛法僧三宝，去行一切的善法，去忏悔自己้过去所做过的恶事！并用他自己的钱财去布施贫困、救济孤儿、开办学校他尽心尽力的去做自己能够做到的善事，这样他在世就能慢慢消除他过去世所造下的罪业，罪业消除的同时，他自己所受的业报痛苦也将减轻，甚至于完全消除，他过世后也能ม再次生到人、天善道，甚至于还可以证悟成为阿罗汉、菩萨、佛的果位，不会下堕到畜生、饿鬼、地狱三恶道中去受苦！这个就如同第四种千里马，驾马人只有狠狠的用马鞭痛打千里马，这匹千里马才能判断ษ出，驾马人想要的驾驭方แ向和奔跑度！这样的人就是第四种人中龙凤！
第三种人中ณ龙凤，这个人他在听闻遥远陌生城市有人老化、生病、死亡的事情不会生起恐惧的心理；在他看见或是听闻自己้所在城市有人老化、生病、死亡时，他也不会生起恐怖的心理；但是当他看见或听闻他自己的家人、亲戚、朋友老化、生病、死亡的时候，就会生起恐怖的心理，他就会想我也会像我的家人、亲戚、朋友一样，也会老化、生病、死亡。我得赶紧ู的修行了，赶紧的去听闻佛法，找到一个能够让自己解脱生死轮回的方法，找到一个能ม够让自己้长久幸福快乐，除去痛苦的方法，于是这个ฐ人便会精进的听闻佛法，并按着如来所说的修行方法，去行一切的善法，去慢慢的断除一切的恶法。一旦遇见内心生起恶念，将要去做恶事的时候，他就会告诉自己这样做就会让自己堕落入畜ไ生、饿鬼、地狱三恶道去受苦，于是就除灭已经生起的恶念，不再去做恶事；遇见自己内心生起善念，将要去做善事时，就鼓励的告诉自己要经常的坚持做善事，这样就能让自己上生到人、天善道去享福，甚至还可以证悟成为阿罗汉、菩萨、佛的果位，这样就如同第三种千里马，要骑驾的人用马鞭轻轻的打在千里马的皮肉上时，这匹千里马才能判断ษ出，骑驾人想要的驾驭方向和奔跑度！这个ฐ就是第三种人中龙凤！
一、正见，要有正确的见解，什么是正确的见解，就是要先明了苦集灭道四圣谛。
官员说到เ“世尊，刚才您提到了八正道，现在请您为我讲解八正道的法义。”
村长说到“我虽然现在身为村长，可是我和我的家族世世代代都是歌舞艺人，我们的村庄也是依靠表演歌舞、戏剧ຕ生活，我们该怎么办呢？我们死后都会堕落入畜生道、地狱道吗？”
佛陀告诉村长“如果说，这些歌舞艺人，凭借让大众笑逐颜开、欢天喜地，他们过世后就可以上生到天界成为ฦ欢喜天中的天人，有这样的见解，就是不明因果的邪见！如果不明因果、错乱因果，不信因果就会生到愚昧无知、污秽不堪的畜生道，甚至会生到เ时刻๑胆颤心惊、粉身碎骨的地狱道。”
受持如来戒律的人，对佛法僧三宝生起坚定信心的人，在世为人就能种植下无量的福田，当过去的罪业消除之后，富贵、财富、尊位也会不求自来，同样的长寿、健康、子孙等等的福禄也会如影随形！去世前由于供养佛法僧三宝，按如来教法修行的缘故，内心清净无染，心无挂碍！来世能ม够生在富贵之ใ家享用自己所种植的福报，甚至还能生到เ天界享受天福，如果能够继续按如来的教法修行，就能消除一切的烦恼痛苦，清净无染，解脱生死，最终一定能ม够得证阿罗汉、菩萨、佛的果位。”
刚才所说的就是七种如来制定的戒律，既保护了自己้不受伤害，又保护了别人不受伤害。
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非彼凡人，放逸之事，能入如是，不放逸教。”