民间文学
由于历史原因，京族民间医药并没有形成较为系统的理论体系，可以了解得到เ的，只是对疾病的粗浅认识和民间使用草药的原始简单的方แ法。随着生态环境的恶化，原本一些富有鲜明特色的滨海植物物种日渐趋向凋亡，再加上京族本土医药得不到เ重视，现代医疗技术的进入使得民间从事医药的乡土医生也越来越少，许多用药经验尚未得以挖掘就将面临失传的境地。民间积累的丰富宝贵的药物利ำ用经验逐步被遗忘，抢救和整理工作时不我待。
京族人民还掌握了海水的涨落规律。在长期的海洋生产实践中，认识到เ北部ຖ湾海潮每月里都有两次，即在朔日初ม一、望日十五形成两次实际是推后天，即初三和十八。当地人把海水的涨落周期称为“潮期”或“水期”。一个月有~个水期农历三月和九月有个水期，其余月份有个水期，每个ฐ水期约1天。水期分两ä段，前天为涨水期，称为“上流水”，每天涨潮后的水位都比前一天要高；后天为ฦ退水期，每天涨潮后的水位都比前一天要低，称为“减流水”。根据这个ฐ规律，京族人民便可在适当的水位安放各种渔具和网具、决定渔业生产时间、安排出行等。
在航海技术不甚达的时代，京族人民通过观察天象，总结出了许多海ร洋气候知识，并以谚语歌谣的方式广为流传。如“乌云接落日，不落今日落明日”太阳落山时有乌云托住，今天不下雨明天也要下、“鱼鳞天，不雨也风颠”一旦出现鱼鳞状的云彩，不下雨也会有大风暴、“古龙晒太阳，不久台风狂”太阳下方有一条橙黄色的黄带，台风就快到了、“东边挂彩牌，白龙是禁界ศ”东面天空有彩虹出现，海ร上就会有风浪，这时候出海ร就不能出白龙尾海ร域了周建新，吕俊彪等：《从边缘到前沿：广西京族地区社会经济文化变迁》，第8页，民族出版社ุ，00年。，无风海响，台风就到；秋后打雷，风从雷来；南风吹面热录录，台风三日追尾来；北风吹过早，肯定有台风；海面平静，台风不停。如此等等。
二生活习俗教育
京族农业生产教育晚于渔业生产教育，而且不如渔业生产教育那ว样普遍。其主要内容有上述农具的识别、使用和制作方法与技术的传授、农作物的生长规律及其耕作方法与技术的传授、田间地头管理的基本知识的传授等。家庭中ณ的长者或社会成人在生产劳动过程中以及生产归来的闲暇时间通过传身教把这些知识有意识地传授给年轻一代。