走了约两ä里路，赤将子舆和经大封见到一个独臂独脚的女人在跳跃着走路，他俩忙上前打听，那ว独臂独脚女人见两ä个一高一矮的人突然出现在他面前，甚是害怕，拔腿就跳跃着逃开了。赤将子舆要上前去追，大封一把拉住说：“她是残疾人，我们就别ี追了，等一会见到好人，我们再打听。”
黄王说：“你考虑得对，那我们就向前走去，大封，这西方各国归你管辖，你和赤将子舆就在前面开路，要是碰上人，你俩就先打听一下这里叫什麽地方？”
黄王抬头一看，果然见一轮明月当空照，满天星斗在闪耀，就说：“这夜空真是美极了！”
苍颉้说：“臣和陛下一样，施ๅ了定功后就坐稳了。大封你怎么เ样？”
安頓好全军的居住生活后，风后就和力牧等抓军备和军训，军备主要是抓车辆、弓弩、箭矢、钲铙和刀角及衣帽的制造，军训则按玄女留下的兵书演练各种军阵。他先按伏羲创น制的先天八卦和黃王得到的河图、洛书及玄女赠送的兵书，在具茨山的5个峽谷中刻了成片成片的不同符号的岩石，最大的一处符号竟有兩座房子那么大，最小的也有棋盘大小，其中ณ绝大多数都雕刻在大石头上，有很多是刻在石壁上的，还有一些是先在山体上凿成连体巨型石碑式、阶梯式形状后，再在上面刻滿长篇的符号，这些石刻符号的总面积在400～6๔0่0่亩。他还在具茨山南坡佈置了一个体量巨大的巨石阵，这巨石阵是按玄女的“天一遁甲”阵佈置的，共设九阵，置了八门，阵內佈置了三奇六仪，制定了阴阳二遁，将士入阵演习，可变化为一千八百阵。他还用石头摆放了圆形大石圈，有的周长达上十里。在具茨山一个空旷的山巅上，他又将五根数千斤重的粗大的石柱並排直立在一起，直指苍穹。在山后的山巅å、北临峭壁处堆砌了石棚，这石棚丛外面看，好似凌乱的巨石隨时可能滾落山崖，可里面却是用巨石组合成了一个个幽深的空间，几块几万斤甚至上百万斤ภ的巨เ石，居然凌空安放在1้—3块小石块上，小石块之间的距离均勻，顶ะ部被一块巨大的石板所覆盖。
其次，风后在山顶最高处也是最平坦处，建造了格外宽大的石屋作为军政首脑的会议大厅。同时筑了大型祭坛，造了一个ฐ类似碾盘的日晷，上面刻滿了神秘的符号。
说完后，素女就和黃王一起演示了这九势。
黃王问道：“这九势仅以名闻，但不知其内容，而行之其法有诀窍否？”
黄王说：“爱妃的意见很好，次妃发明这梳子也是我们人类文明的一大进步啊！”
过了两天，赤将子舆做成了一把竹梳来见次妃，女节看后，非常高兴地说：“木正的木工手艺真不错，这竹梳做得真漂亮，我想请你照这样子再做一把，给元妃送过去，听听她的意见，如行的话，我想先在这宫中和众臣家中ณ推广，然后再推广到全国去，让华夏女子都用梳子梳头发。”
杜康用鼻子聞了一下，滲出來的水特別清香，自己不由得也尝了一口。味道虽然有些辛辣，但却特別ษ醇美。他越尝越想尝，最后一连尝了几口。这一尝不要紧，霎时，他只觉得天旋๙地转，刚向前走了兩步，便身不由主地倒在地上昏昏沉沉地睡着了。不知过了多长时间，当他醒来时，只见原来捆绑的兩只山羊已有一只跑掉了，另一只正在掙扎。他翻起身来，只觉得精神饱滿，浑身是劲，一不小心，就把正在掙扎的那ว只山羊踩死了。他顺手摘下腰间的尖底罐，将树洞里渗出来的这种味道浓香的水盛了半罐。
有一天，杜康上山，在森林里发现了一片开阔地，周围有几棵枯死了的大树，只剩下粗大的空心树干。他见树干中的洞既大又深，可以存不少粮食，就心想，这树洞很幹，又通风，如果把粮食都装在树洞里，也许就不会霉坏了。于是，他把自己้的想法稟告了大常，大常认为可行，于是，他就将树林里凡是枯死的大树，都一一掏空。不几天，他就把藏在山洞里的粮食全部搬出来，装进了树洞。谁知，兩年以后，装ณ在树洞里的粮食，经过风吹、日晒、雨淋，慢慢地发酵，流出了水来。
就这样，公孙玉皇怀着忧天下之纷乱、除罔榆之腐朽、灭蚩尤之凶顽、解苍生之ใ苦难、建清平之世界ศ的深情与宏愿，惜別他在旺苍生活了近十年的西陵国，带领众臣在风后、力牧统领的主ว力保护下从华、夏、蜀三路挥师北上。王凤则带了婆婆附宝和长子玄嚣、次子昌意、长女灵凤、次女灵玉隨玉皇北行。
一直没有说话的力牧插上说：“国相和国师说的对。我很赞成，臣以为桥山不仅占尽地利，是华夏生门所在，且是陛下母亲的出生地，昔日有峤氏的国都，陛下到那ว里去立国，不仅有原来的宫室可用，且能深得那ว里民众的拥护，这也是人和的一大体现。臣早已๐摸清，我们从西陵出发，一路上可能会遇上罔榆ด的牛、虎、兔、龙、蛇、马这六大部落的阻扰，用我们十支中央军和十二支地方แ军的军力来与其交战，吃掉这六大部落，臣认为胜券่在握。“
巫咸端起茶碗喝了一口说：“不错，果然清香扑鼻。”
玉皇说：“巫统领ๆ来到西陵，是我有熊国请都请不到เ的贵宾，鄙人岂能慢待。爱妃你就去准备吧，并通知国相风后、大将力牧、天师岐伯、史官苍颉、癝正大常、司马大封、部将应龙等速来面见巫统领，并让他们一起陪宴。”
玉皇说：“是吗，那ว让我看看你的肚子，听听孩子在里面都说些什么，看他是怎么拳打脚踢的？”
玉皇笑呵呵地说：“是吗!ำ你怎么知道这孩子就一定是个男孩，要跟我打天下呢？”
玉皇看了看东河对岸，于是对共鼓、狄货说：“今可将少许兵器打造工具，多造独木舟，以利众人往返东河。”
次日晨曦时分，玉皇率领众人重游东河，只见大坝上堆滿了如山一样的大木，见共鼓、狄货正在大坝上向军士传授造船之术，甚喜。无意之中ณ，他见岸边山峦皆禿，叹息道：“我等造船取木，当择而伐之，如此滥伐，禍及后代啊！”
风后、力牧、大常、大封进得屋来，还未行君臣之ใ礼，玉皇就下坐迎了过来说：“大家坐！今天叫大家来主要是商议建立一支強大的军队的问題，练军士就靠你们几位了。你们不但要教他们练习武功，还要教他们战法。”
这时，门外的护卫来报告：“报玉皇！国相鞥后、大将力牧、癝政大常、司马大封在殿外候旨。”
玉皇说：“西陵有熊遥隔数千里，为了不扫大家的兴，我也只有这样办了。”
力牧说：“我有办法，这事不需陛下往返奔走，就用千里传音给国师容成报信，请国师向国母禀报，再由á国师用千里传音转达国母的意见。”
风后说：“我怎么会呢，小兄弟性情爽朗，我很喜欢，今后我和小兄弟同朝为官，还望王亥兄弟多多关照呢！”
王亥这时知道风后的来历与底细，他不好意思地对风后说：“王亥我一介猛夫，刚才对先生无礼了，请先生多多原谅！”
元阳天帝ຓ说：“免礼！免礼ึ！两位天尊同来大罗，定有要事相商，快请入宫坐下说话。”
道德天尊说：“小弟正有此意。”
广成子说：“会的，但它们必逢庚申ã日出去，隔六十天离开人体一次，所以修道之人必须守庚申。守往三个庚申，三尸阴鬼就伏下来，不再出去，伏在人身体中ณ不能动。守住七个庚申ã，三尸阴鬼就会被消灭。”
广成子说：“上尸住在头里，中尸住在肚里，下尸住在脚里。但有时三尸又共居于腹中，有时上尸居脑中ณ，中ณ尸居明堂，下尸居腹胃，不一定的。”
心则神也，位于胸內，隔膜之上，兩肺之间，形似倒莲，大小如拳，有包护卫。非青非黃，非大非小，非短非长，非曲非直，非柔非刚，非厚非薄，非圆非方แ，变化不测，混合阴阳，大包天地，细入毫芒，沒有定形。人身之主ว，禁人言行，使形不歪，使神不邪，制ๆ之则正，放之则狂，清淨则ท生，浊躁则亡。为神之舍，为血之主ว，为脉之宗，主宰人命。人之五脏，藏着五神，肝藏其魂，肺藏其魄，肾藏其精，脾ຆ藏其志，心藏其神。心统五脏ู，协调六腑，心与小腸，互为表里。心主ว血脉ำ，心之合脉ำ，其荣色也。心气旺盛，血脉充盈，搏动有力。心气不足，心血亏少，则脉细弱，节律不整。心主神志，心功正常，神志清晰，思考敏捷，精神充沛。心功异常，心悸不安，失眠多梦，健忘痴呆，狂妄躁动，哭笑无常，甚至昏迷，不省人事。汗乃心液ຂ，心阳虛脫，大汗淋漓；心气若虛，表卫不固，则出自汗；心阴虛时，阳无所附，心液失敛，盗汗乃ี发。舌为心苗，心血不足，舌质淡白；心火上焱，舌体糜烂，小便短赤，灼热疼痛；心血瘀阻，舌质紫暗，出现瘀斑á。热入心包，痰迷心窍，舌強语謇。心气旺盛，血脉充盈，面色红润，富有光泽；心气不足，面色苍白、晦滞无华。脾气虛弱，运化失职，血源不足，心血亏虛。思虑过度，耗伤心血，伤脾健运。
广成子说：“我有一篇《人心经》，且吟给你听听，其文如下：
广成子点点头说：“是的。”
广成子说：“大地的气数一元十二万九千六百年是从盘古诞生那ว天开始的。自盘古开天辟地以来，至今，共有二百七十万七千七百六十四年，相当于过了二十元又十一会，现在应在亥会中ณ。”
广成子说：“我看是的。她即位后，以‘云’为姓，建都于中皇之山。時华夏遇到เ洪荒大灾难，天像大河决了口似的，暴雨傾盆而下，江河洪水泛滥，堤坝被冲毁，百姓家家屋漏，生活苦不堪言。女媧就带领ๆ民众捆綁芦苇，修筑堤坝，堵住洪水，煉石成灰，用石灰来堵住屋漏，使百姓平安地度过了这场灾难。之后，她因年老退隐蓝ณ田谷修炼神术，以应龙骖青虯作自己的服驾，一日可以变出七十种变化来。冀州ะ异人康回自称共工氏，用水淹之术攻佔各诸侯，狂言要霸占九州。女媧闻信后，便重出江湖，率领国民來对抗康回，她用神术破了康回的水攻法，用土造出大量鸡狗羊猪马后，又造出数千土人上阵，打败敌军。在昭余祁大泽捉住康回，她对康回严惩不怠将其斩首。她还制服钟山之神，命他常居钟็山之上，昂首以照北海各国，保一方百姓安康。女媧在位达一百三十年。”
广成子笑笑说：“是的。伏羲在位一百一十五年，享年一百九十七岁。他死后，葬于陈。群臣共推其妹女媧继位。这女媧生而神灵，面如傅粉，齿白唇红，身高也有二丈一尺。因为她帮伏羲制ๆ定了婚姻嫁娶之ใ礼ึ，故世人称她为ฦ媒神，也叫她女皇，也有的叫她女希。”
第九篇是《五戒经》，主ว要讲治世君王应该怎样修身养德，才能替天行道，达到เ功德圆满、飞升天庭的境地；
第七篇是《五行经》，主ว要讲世间的阴阳变化、五行生克、四季轮换、日历纪年等；
广成子说：“最重要的是所有三教成员一定要齐心协力，共战阴神，那天帝开创的大业才不会被破坏。当时，三位天尊一一表态，阳天帝听了，连连点头，他说：‘你们有这样的认识与决心，我就放心了。不过，我还得提醒你们，你们三教在选人、用人上一定要严å格审察，尤其是选你们三教的副掌门人和得意门生，向他们传授道术神功，一定要选可靠之人。你们出师时，我分别ี给你们三教教主各赠了三件法宝，今天，我再给你们三教各送三件法宝。’
广成子说：“你的比喻很恰当，这阐教的‘阐’字为阐发、阐明之意。当阐教教主就是要阐明道理，宏扬正道，强调正道修行。截教的‘截’字有阻拦的意思。开天辟地以后，天地间就有了阴阳二气。阳气为正，阴气为邪。从天地大道来说，会有正道与邪道之分，从神灵来说，会有阳神阴神之分，从天下苍生来说，会有正人君子与邪恶小人之分。阳盛则阴衰，阴盛则阳弱。我们都是阳神正道，都有过硬的道术与道功，虽说邪不压正，但有时阴气旺盛，邪恶抬头，尤其是阴神作乱，会破坏我们开创น的新า天地，所以，天帝ຓ要截教带头与阴神开战，阻截他们，同时要三教合一，战胜邪恶，卫护正道。”
器度说：‘谢谢大师兄，我一定按师兄说的去做。’
鸿钧๕老祖说：‘起来吧，还不好好谢谢元始天尊，他可是你的大师兄，你的领路人啊！’
盘古说：‘看来你母亲也是天地间的一位得道之人呢！那你怎么知道我开天辟地的事的呢？’
盘古说：‘母亲就是娘的意思。’
入了京城，鸿钧๕老祖仍让青龙白虎在城门口守护，自己则和元始天尊、道德天尊来到เ大殿中，让金龙在殿外等候。道德天尊要师傅坐正中，鸿钧老祖说：‘这可不行，这里你是主人，我是客人，那有客人坐主位的，还是你道德天尊坐中间，我和元始天尊坐两旁吧。’
玉王全神贯注地听师傅说到这里，就插话说：“看来鸿钧老祖不仅对太上老君的学道练功很满意，而且对这二弟子的品德、学识很赞赏，他对太上老君也是恩爱有加、十分宠信啊！”
说完，盘古就带着太上老君飞到空中ณ，从西向东游览了峨嵋山、惇物山、太乙山、云梦山、萧韶山、外方แ山、天岳山、紫盖山、辅山、武夷山、金华山、浮ด玉山、句曲山、钟็山、青田山、缙云山、名山、桐柏山、竹叶山、大华山、笥山、潜山、逍遥山、茅山、句余山、岱山、霍山上的二十七洞与茭湖鱼澄洞、绵竹山、瑰山、泸水、大面山、平都山、甘山、高溪蓝水山、蓝水、、平逢山、商谷山、桐柏山、元晨山、虎溪山、东白源、逍遥山、始丰山、葛岭、石鼓山、灵山、东海ร山、马迹山、张公洞、毛公坛、论山、地肺山、灵墟山、麻姑山、群玉山、清屿山、玉溜山、钵池山、故山、勒溪、洞宫山、焦源、刘ถ门山、石室山、三皇井、屿山、丹池山、若耶溪、大若岩、天姥ณ岑、沃州湖、南田à山、西仙源、东仙源、仙磑山、竹叶山、皖山、凤台山、长在山等五十五府，又从北到南游览了衡山、首裨山、白石山、岣漏山、苍梧山、洞阳山、大酉山、桃源山、常山上另外的九洞及罗浮山、清远山、抱犊山、安山、洞灵源、光天坛、青玉坛、洞真墟、鹅羊山、马岭山、湘山、云山、德山、彰龙山、绿萝山、隆城山、中条山等一十七府。一路上，老君问道：‘你师傅要你建造这么เ多洞府干什么？’
盘古说：‘都搞好了，要不要我带你去看一看？’
玉王又惊叹地说：“原来鸿钧是灵龙变的呀！那ว那条雌蛐蟮变的人找到没有？”
玉王惊奇地说：“原来陆压道人是在四百多万年前由锦鸡修炼成人的啊！”
容成子说：“所谓胎息，是指像胎儿一样呼吸，就是用意念神阙呼吸，把鼻呼吸彻底忘掉。这实际上是一种极其轻微的细長绵绵的呼吸。”
容成子说：“是的。”
那国君说：“从敝国向东是奇肱国、一臂国，向西是三身国、丈夫国、再过去是公孙国和女儿国。”
黄王问：“那公孙国的国名是怎么เ来的？”