黄王说：“好，不过寡人得好好想想，这一路上得怎么เ走？又带谁一起走？”
黄王立即朝天跪拜说：“下臣感谢天帝、天尊和女娲娘娘的垂怜、关爱与支持，定不辱使命，顺天应人，歼灭余孽，澄清四海ร，威服八荒，察遍四洲，安定天下，为ฦ苍生营造一个清平世界，让天帝、天尊放心！”
过了几天，四方诸侯的兵都到了，黃王就命大家进攻涿鹿。正要进攻时，忽见涿鹿城內冲出无数奇兽来，都是四只脚๐的，但是它的臉却又和人一样，不知道是什么东西。只见它们走到阵前，有的将头搖兩搖，有的朝着四方แ军士笑几笑，那四方军士在前面的竟都被迷惑起来，如醉如痴，如昏如梦，跑也不能跑，动也不能动，不要说打仗了。就在这时，蚩尤氏的兵乘势从城內杀出，锐不可当。正当黃王及四方แ诸侯的兵在这千钧一发，坐以待斃时，黃王猛然想到เ玄女之言，就说道：“这个ฐ是山林异气所生，能害人的，名叫魑魅，但是有法可破。”
这一阵直杀得蚩尤氏的兵尸化橫遍野，血流成渠。蚩尤氏的八十一个兄弟也被杀死了四十五个，他们尸首的肱统统被黃王的兵连肩割下，总共有三百六十个ฐ肱，分开几处，埋葬起来，后人就给它取个ฐ名字叫作肩髀冢。其他三十六个蚩尤氏赶快带了残兵败将，急急向冀州逃去。黃王哪里再肯放松，率领ๆ大兵紧紧追赶，一面号召四方诸侯，会师涿鹿。
素女见过黃王后，就将狐裘า一袭、灵符一道递于黃王说：“这是王母娘娘赠给君王的，汝穿了这狐裘，刀戟大弩不能伤；佩了这灵符，风雨云雾不致迷，自然就会成功了。”
彩衣女子道：“我们有要事请见黄王，烦诸位为我们通报。”
接着，他用手向天上一指，对黃王说：“你看，为ฦ什么天上的北斗星，斗转而柄不转呢?臣听人说过，北斗星是指引星，我们能不能ม根据北斗星指引方向杀出去呢？！”
就在这危急关头，黃王召集大臣们商讨对策。应龙、力牧、常先、大鸿、神皇直等大臣都到齐了，唯独不见风后。有人怀疑ທ风后是不是被蚩尤杀害了。黃王立即派人四下寻找，可是找了很长时间，仍不见风后的踪影，黃王只好亲自去找。当黃王来到เ战场上时，只见风后独自一人躺在地上睡觉。黃王生气地说：“都什么时候了，你还在这里睡觉?”
伯益说了声“臣遵命！”后，就告别ี黄王和风后等人，出宫去了。他当即组织宫中人员，在宫中按东南西北中五个方位，各挖了一个ฐ水窖。然后，他带人到桥山各地，一路考察地理地质情况，一边动员民众挖水窖，凡五戶人家共挖一个水窖，军营中ณ按十人挖一个水窖。不多久，桥山军民都挖好了水窖。但由á于大家不懂如何处理水窖內渗水的问題，好不容易等到เ应龙在夜里下雨，盛滿了窖水，可很快就全渗完了。过了三天，打成的水窖个个ฐ成了干窖，人们仍然无水可用，挖了的水窖等于无用。人们只得将水缸放在水窖中接水。
不一会，伯益来到黄王宫中ณ，他给黄王和国相等人一一行礼后，黄王就询问他如何解决桥山军民吃水用水的问題。伯益说：“自古以来，各部落的群民一般都选择前有河水，背靠树林的半山坡居住，不愁无水可用，吃水更不成问題。如今黃土高原遭受旱ທ灾，无水可取，百姓才举家迁徙。臣刚到เ这里，对桥山的地质地理还不清楚，能不能打井，打下去有沒有水，臣一时不好说，眼下最好的救急办法是先在平地上挖水窖，把雨水盛起来供民众用。”
玉皇说：“那请国相先具体说说怎么分区？”
风后说：“臣以为ฦ要巩แ固华、夏、蜀、巴四大部落与其他中小部ຖ落的大联盟，必须ี打破原先各部落割据，分而治之ใ的局面，形成一个ฐ有权威的中央枢纽及分区管理的架构。”
应龙说：“应龙今日已在玉皇麾下报到，从现在起就时时刻刻为ฦ玉皇效力，听玉皇驱使！”
应龙这才开口说：“我本是女娲ຐ娘娘的坐骑应龙，现奉天帝和娘娘之命下界来化为人形，助陛下抗击蚩尤，但娘娘叮嘱要我与玉皇对外界千万不要暴露我的真身，不到与蚩尤决战，我绝不会显露真形的。”
有一天，挥和牟夷来看王亥，王亥刚喂过馬，牟夷说：“这马养了一年，不知能不能骑？”
隔了兩天，王亥发现栏杆外边又来了几匹這种焦茶色的野马，它们对着栏杆內的那匹野马叫个不停，不肯离开。第二天，王亥刚ธ把木栏门打开，不料外边的好几匹野马一下子都冲进木栏，和圈在栏內的野马混在一起，互相嘶叫了一阵，然后又都臥了下来。王亥把栏杆门关住，用割来的草喂它们，並立即向玉皇作了汇报，玉皇带了王凤过来观看后，高兴地说：“这真是天赐之马啊！本皇沒想到一马引得数马来，野马来栏自交配，但等三百多天后，自有马驹产出来。”
玉皇眺望了一下对面山峰下的大坝说：“河边有洪水，须防洪才是，走，到对岸山边看看再说。”
共鼓、狄货同时应道“是！”
苍颉一说完，就向玉王跪拜，王凤也向玉王跪拜，这时，马上的所有人都下来了，一齐跪了下去，高呼着“玉王！玉王！！玉王！！！”
苍颉้笑而不答，只是点点头。玉王接着说：“那你以后就应该为发展文字而出力，可以把万国文字规范成统一一种文字，这样便于各国交流。”
伏羲说：“这就请玉帝放心，我自然有法子将此事做得稳稳当当，不透一丝风声。”
但他因为国力薄弱，老受炎帝ຓ罔榆ด所属各部落及蚩尤所统领的九黎族部落的侵略๓与扰，整天为ฦ国事劳而形色憔悴。他知道自己虽得名师指点，学道成功，又得大仙容成为王师辅政，但国无能ม臣良将，国弱力薄，不能ม与強敌对抗，因而又听容成之策，将国又南迁至今甘肃环县，与走葫芦河的分支会合于华池。后来，他又南迁至庆阳。当他在位第十八年时，他再次南迁至宁县，当地部落一位姓宁的首领率国民来归顺于他，姬ภ王见这位宁首领颇具仙风道骨，兩人交谈后，玉王知道这宁首领酷爱天地之道，对道学甚有研究，非常熟悉元阳天帝鸿钧老祖、阐教教主元始天尊、道教教主ว道德天尊太上老君、截教教主灵宝天尊的历史及其弟子的情况，就称宁首领为宁先生，並封宁先生为当地镇守。有一次，宁先生从河里捕了很多尖尾鱼放在火堆上烤，结果全烧焦了，宁先生一气之下，就把剩下的几条尖尾鱼用泥封住，放进火堆里。就在这时，姬ภ王派宁先生出外办事，三天后才回来，有人问起他烧鱼的事，宁先生这才想起自己临走时放进火堆里的尖尾鱼，就急忙跑到火堆旁去刨า。结果，他刨า出来一看，鱼早ຉ已沒有了，只剩下一个泥外壳，他用手一敲，发出了当当响声。他把这烧过的泥壳拿在手里，左看右看，然后把泥壳拿到河边，盛滿了水，发现泥壳里的水点滴不漏，于是，他就把河边的泥沙用手刨出来，糊在一个树墩上，然后架起大火一连烧了三天四夜。等火熄灭后，他刨开火灰一看，眼前根本沒有泥湖的半截树墩，只有一个土红色的硬泥筒。宁先生就用兽皮袋把河里的水灌进这硬泥筒里，直到灌滿为止，也沒有发现有漏水現象。宁先生就把这次试烧的情况和自己的想法向姬ภ王作了汇报，姬王听后非常高兴，就任命宁先生为“陶正”，作杵臼、釜灶，民才开始喝粥吃饭。从此，老百姓皆称陶正为ฦ宁封。
十指指尖相触磨，同时细把肤毛观。
十指交叉右在上，轻慢对齐指根按。
广成子没有回答他的提问，而是一转话题，问道：“人字怎么เ写？”
广成子说：“这也是气数使然，天帝天尊不过是顺其自然，按其气数来掌控罢了，到乱得实在不象话时，天帝天尊自然会出手，派遣道行深、道功強、道德好的星君下界ศ，托胎转世为圣人来收拾乱局，开创新的治世局面的。”
玉王说：“那ว就是说，盘古开天辟地后，大地已遭遇了二十次大劫难了。”
玉王问道：“老师，那我们现在处在哪一会呢？”
玉王说：“我明白了，怪不得人们都要种树来防水土流失，用土筑堤来挡洪水泛滥，用水来扑灭大火，用火來冶炼金属，用刀斧锯凿来砍伐树木呢。”
玉王问道：“老师，它们是怎样相生相克的？”
说到这里，他停了停，望了望面前这个正聚精会神地听他讲着的弟子，他便把话題一转，又讲道：“仓颉造字有三种取法，第一种是他模仿天书创造出世人都能识别的字来；第一种是归纳总结前人所表达的各种象形符号和简单的文字；第三种是根据鸟兽蹄跡、特別是天赐灵龟背上的花纹来创造的。”
玉王惊讶地说：“老师，河中还真有龙马啊！”
广成子说：“计都星是个ฐ辅助星，它跟罗喉星一直是相对的，罗喉星又叫南交点，计都星又叫北交点，它与火星有点像，至于紫炁星也是个ฐ辅助星，其性质与水星相似。”
广成子说：“你说的尊庐、赫胥、太连三人，他们本来就分别是木星、太阳、月亮的之气与地上的之ใ气交感而孕生的，所以，他们都各自秉承了木星、太阳、月亮的特性，适合各自星球的生存环境。”
元始天尊说：‘跟太清天一样,没多大区别。’
这时,鸿钧老祖听到龙吟虎啸声,ไ就说：‘他们回来了。’
广成子说：“可以这麼理解。在这色界天中，有意识境界和色身，但是这色身不是欲界粗重的色身、它如云如雾，而且色界天断了香味、气味的贪爱，只剩下眼、耳、身、意等四识境界。快到皓庭霄度天时，盘古对器度说：‘我们就要进入无色界ศ天了，它共有皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天四层。因为它没有色身形相，只有精神心识的存在，故名无色界。它通常都处在寂静定境，故又名四无色定，也称四空天。’
盘古说：‘不是的。它是相对欲界ศ天说的。今后，在这色界天中，众生虽然六根清净，一尘不染，没有物欲，不贪色，不贪财，不贪玩，不贪吃，不贪乐，不贪权，但乃ี有净妙色纯的器质，众生虽离物欲，不着秽恶之色法，然尚为ฦ清净微细之ใ色法所系缚，此界ศ之天众无男女之ใ别，其衣系天衣,ไ皆自然而至，而以光明为食物及语言。’
广成子说：“所以鸿钧๕老祖在设计三十六层天时设了太境大赤天，要物色一位悟性特好、道德极高的人担任道德天尊，协助元始天尊考察人的道德，选配好天上各星君神仙、地上各君主真人，这样，才能真正实现鸿钧老祖提出的替天行道，造福众生的目标。”
广成子说：“这里就有一个识人、选人、用人的问题了。鸿钧老祖和元始天尊既然开创了这新世界，建立了天地大道，他们就要选用那ว些道行深、道功强、道德好的人来撑道、护道与坐道。”