1．君子知命不算命
命是先天，是上天的口令；运是后天，是道路。
每当事物面临ภ转化和越的阶段时，对我们的人性都是一种考验。
3、禁欲，是为了获得神力
性，从什么时候开始，成为ฦ一种交易，一种买卖？在这笔交易中，人得到เ的是快乐，是痛苦，还是单纯的性，还是钱？
西人把性看做分享，国人把性看做占有。
婚姻ี带给我们的困惑并不比禁欲或纵欲给我们的更少。在一种相对稳定和舒适的环境中，两性都开始失去一部ຖ分强悍性和气力。他们更善于合作、容忍、屈从，但他们要共同承担的东西更多；他们要对整个家庭负责，对人类的繁衍负责……性爱被生命之外的东西所拘束，人们精疲力竭，渐渐地，性爱的狂热消เ融在生命相濡以沫的悲伤与欢愉中ณ……
西方แ人把姓氏放到เ名字的最后，强调的是个人价值。
古代的中ณ国式婚姻ี有点像撞大运，初夜就是相识，男ç人不知道红盖头下面女人的容貌和性情，女人亦不知那男子是粗野还是温柔。唯独有点印象的，是两ä家人门第相当，年龄相当。但也很少听说怎么大闹的。嫁鸡随鸡嫁狗随狗，而且有父母撑腰做主ว，所以倒安稳终生。
执子之ใ手，与子偕老。
丈夫和妻子，没有血缘上的关系，可是在肉体上、生活上又亲密无间。这是一种不设防的生活，一种貌似最安全的存在，当考验来临，这其间的伤害将是最血淋淋的。
但不要求安全，因为世上无“安全”。“无常”是人性的真相，所有的安全和保险都是自我欺骗。
不要以为ฦ天天在屋子打扫、转悠的女人就是女主ว人，她，也可能是女佣，或厨娘，这其中ณ只有女主人没有工钱。
第八章言语的盛宴
时来天地皆同力，运去英雄不自由á。
【地利ำ】：指地域，有中国、美国之ใ不同；环境有城市、乡村之不同。“人法地”嘛ใ，所以地利ำ很重要。