人们用火以后，把不好消化的食物变得好消化，节省了人的很多元气。你想，如果把一个ฐ生冷的东西放到自己้热乎乎ๆ的胃里，就得先把它温热了，然后再把它磨碎，再送到เ小肠里面去消化。而把东西做熟了以后，就节省了自己้的元气。节省下来的元气就可以充分利ำ用去展和增强人的智慧。
寒食节的起源是在远古时期，人类对火有一种特别的敬畏。他们的生活离不开火，而火又同时会给人们带来一些灾难，所以每到春天的时候，各家祭祀เ用的火都要熄灭一次，然后再燃起新火，称为改火，在改火的时候要举行隆重的祭祖活动。这种熄灭火和改火的中间的一天，就成了后来禁火禁烟的节，成为ฦ一个祭祀的节日。祭祀用的这些牺牲，就是牛羊猪等，还有一些其他的食品，作为ฦ祭祀的供品摆在那里，一般都是熟ງ食，但是都放凉了。当然，所祭祀เ的神不可能去吃这些食物，在祭祀เ活动结束以后，人们分而食之，所以这就变成了吃寒食和冷食的起源。人们经常说“慎终追远”，人们在吃这些寒食、不动烟火的时候，怀念、追忆自己逝去的先人和祖先。一般说来人在吃寒食的时候，心情也有些悲凉，杜甫在诗中ณ写道：“残杯与冷炙，处处皆悲辛。”正好印证了这种心情。
当食物经过胃的研磨、消解、搅拌以后，被送到了小肠。小肠又称赤肠，为酶的工作了足够合适的温度，使得化的工作得以顺ิ利ำ进行。食物经过酶的作用重新组合变成人的组织的时候，这个过程就被称作化了，这就是吃猪肉长人肉了。
我们做饭，切割刮削剁，目的就是帮助“消”食物，我们建议大家细嚼慢咽，不要喝冰水吃冰块，不要吃生冷坚硬的食物目的也在于此。年轻健康的时候，胃气足，蠕动有力，狼吞虎咽、大块吃肉、半生不熟ງ、吃雪嚼冰都没问题。可是这么作践自己้的话，以后就会落下病根，慢慢地胃就蠕动慢了，甚至吃点东西就感觉饱胀硌硬，反复嗳气打嗝都是腐朽酵的味道，这就是消的功能ม出现了障碍。1米1花1้在1线1书1库1bຘookmihuaet
膏肓源于饮食，依赖三焦元气所化，成液入骨髓，骨髓、脑髓就是渗入骨内颅内的膏。没有渗入骨内的分成两ä种，包裹覆盖脏器的白色的叫做膏，皮下黄色的叫做肓。我们吃螃蟹的时候习惯于把公螃蟹体内白色的精脂叫做蟹膏，把母螃蟹的卵黄叫做蟹黄，是一样的道理。具体分析，肓算是半成品，质地柔软，在皮下，相对较浅。膏的质地相对坚硬，包裹脏器，位置较深。如何把肓转化成膏进而营养骨髓是我们面临ภ的问题。
这就是病入膏肓的故事。膏肓是包裹保护心脏的脂膜，也就是心包。心包是心的宫城，代心受邪ิ，所以病入膏肓就是病邪侵入到了人体最后一道防线，艾灸火攻、针ฤ刺、服药都达不到，也就是无可救药了。
胖女人可能会出现闭经，而胖男人有的会出现髭须ี稀疏，容易脱、失眠。这是因为他们的阴血化生不足。
现代人以瘦为美，谈脂ฦ肪而色变。有的女病人减肥减到骨瘦如柴，上下班坐公共汽车都得带个棉垫子，不然的话直接坐在塑料é座椅上就会肚子痛。没有脂ฦ肪的保护，寒气直中ณ脏腑，这些人病得更重，死得更快。所以我建议大家，减肥千万不要盲目从众，其实很多人盲目从众减肥是内心自卑怯懦的表现。
到เ了现在，虽然这样的习俗已๐经被大家淡忘，但我们还是可以通过沐浴ภ来修养身心。今天我就给大家介绍一个沐浴身体、洗涤心灵的药浴ภ方子。用佩兰、苏叶、白芷、泽兰、益母草各30่克，包裹在一个无纺布的袋子里面，放在洗脸盆里面用开水冲浇浸泡，然后一同倒进浴缸的温水里面，人就可以泡澡。最好用中药丝瓜络来搓擦身体，这样做能ม预防治疗过敏皮疹，还能ม美白皮肤，保持体香。
在这项ำ活动中，兰草被用作灵物。兰草有香气袭人的特点，目前中医经常使用的有佩兰、泽兰等等。古人在举ะ行重大祭神仪式前，须先期进行沐浴、更衣、斋戒，其中包括采用当时最好的沐浴ภ方แ式——兰汤沐浴。祭神必斋戒，斋戒必沐浴，沐浴用兰汤，于是兰汤、兰草便与神灵有了联系。当兰汤沐浴ภ成为一种辟邪法术时，这种沐浴活动就必须由专职的女巫ใ进行组织和领导。其皆以兰草可辟不祥的观念为基础，区别ี仅在于兰汤沐浴是个ฐ人行为ฦ，多在室内，并可随时实施ๅ，祓๙禊则是集体活动，必在河滨，并须定时举行。
我今天教大家一个治疗胆病的自我按摩和推拿比较有效的方แ法，就是开胸顺ิ气或者叫开肋顺气。方法是这样，我们用手掌贴着肋骨的缘，肋骨是斜上方แ走形的，一条一条往上推，特别是第6、第7๕肋骨中间有个穴叫做期门穴，它是肝的募穴，所有的肝病，特别ี是一些中ณ晚期的肝病，都会在这儿有反应点，有的甚至痛不可触，我们用缓慢轻柔的手法推。另外第7、第8๖肋间有一个穴位叫日月，它是胆的募穴，所以胆的一些疾病在这里也有反应点，
怨的反义词是恩，也就是别人做了充分满足自己心愿的事。心愿的愿说白了是人的理想，而理想能否变成现实，又取决于很多条件。心愿是因，客观条件具备是缘，因缘结合才会有果。可惜很多人都在真诚地心许愿，却不去顺ิ应自然规律，积极创造条件去结缘。更何况客观规律往往不以人的意志为ฦ转移，所以不称心、不如意的事情常常会生，等不如意的结果出现了，有怨天尤人的，也有自怨自艾的。