“几分钟后，我们转上一条泥路，进入宽阔的丘陵地带，一块指示牌标出一座村庄，叫迪莫沃。
“她脸色一亮，敲敲拉诺夫的肩膀。‘问问伊凡修士，这河通向哪里，我们是不是在哪里过了河？’
“我的心开始怦怦跳起来。‘是吗？是什么联系呢？’
“我清了清喉咙。没办法，我们得当着拉诺夫的面问我们的问题，我要尽量摆出学术的腔调。‘您问问伊凡修士，他是否知道从瓦拉几亚到这里的朝圣路线？’
爱你的妈妈，
我心爱的女儿：
我心爱的女儿：
一九六二年五月
尤帕拉修斯ั院长大人阁下：
“他跟图书管理员说话，管理员开始仔细查阅书架上那些带标签的盒子。过了几分钟，他拿下一个ฐ木盒，从里面拿出几本册子。最上面的一本装ณ饰着一幅令人吃惊的基督画ฑ像——至少我认为ฦ他是基督——他一手捧天，一手持权杖，脸上笼罩着拜占庭人特有的忧郁๗。让我失望的是，奇里尔修士的信不在这本装ณ潢豪华的本子里，而在下面一本较为朴素า的册子里。管理员把书拿到เ桌上，斯托伊切夫急切地坐下来，满怀期待地打开书。
如果《纪事》所载准确的话，弗拉德三世造访了斯ั纳戈ຖ夫，但没有留下记录，因为ฦ这很可能对他本人相当危险。《纪事》提到เ，弗拉德带着财宝来到修道院，他是冒着极大的危险这么做的，这表明他与斯纳戈夫的关系对他来说十分重要。他一定充分意识到เ土耳其人和当时他在瓦拉几亚的要竞争对手巴๒萨拉伯·拉奥塔经常威แ胁到เ他的生命安全。弗拉德死后，拉奥塔曾在瓦拉几亚短暂执政过。既然到เ斯ั纳戈ຖ夫在政治上于弗拉德三世而言无甚意义，那么他去那里应该是出于精神上的或个人方面的考虑，也许他打算把那里作为他的永久安息之地。总之，撒迦利亚的《纪事》确认了他在生命即将结束时尤其关注斯纳戈夫。
另外，《纪事》有助于了解瓦拉几亚的弗拉德三世14๒？—14๒76๔生命中最后的日子。他通常被称为ฦ弗拉德·特彼斯——刺穿者——或德拉库拉。虽然与他同时代的几位历史学家记述过他与土耳其人的战争，以及他夺取和努力保住瓦拉几亚王位的故事，但无人详述他的死亡和下葬情况。斯ั特凡的故事肯定了弗拉德三世慷慨资助斯纳戈ຖ夫修道院，重建其教堂。他有可能要求下葬于此，以符合整个东正教世界ศ的惯例，即机构的创建者和主要捐助人安葬在本地。
“‘危险？’斯托伊切夫问道。
“斯托伊切夫读信时，我想我和海伦几乎是屏住呼吸。这时，下面的木楼梯上响起一阵脚步声。‘他们回来了，’斯托伊切夫平静地说。他把信收好，为ฦ安全起见，我把我们的信和他的放在一起。‘拉诺夫先生——他是派来做你们的向导的吗？’
“在客厅的一面墙上挂着一幅原始地图。让我吃惊的是，它绘在皮革上。我忍不住走上前去，斯托伊切夫笑了。‘您喜欢那个吗？’他问。‘这是一一五零年前后的拜占庭帝国。’这是他第一次开口说话。他的英语准确、平和。
“要么是埃莲娜不懂ฦ英语，要么是她懒โ得理他。她转过身，领我们出了房间，走上一截窄梯。楼梯顶上那扇门打开了，一位白老者出了门，他个子小但身板直。埃莲娜冲上去，双手抓住他的胳臂，用保加利亚语急急地跟他说着，不时夹杂着兴奋的笑声。