《梁甫*โ*》是一首咏史的**诗，其中ณ写的是关于齐相晏子的故事。
为什么เ会有这类事发生，在时间的流沙中还有多少故事会失落无考，让人感叹。
《子夜歌》一共有四十二首，准确把他定**，应该说是南朝新乐*โ*民歌，*โ***โ看了民歌，这写民歌扎根在广大的民众心里，有很高的艺术**โ，文学实际上是人学，只有正真让民众*โ*的歌，才有生命力，我很赞同这样的说法。
这首诗起句“夜**不得眠，”，是直抒**โ臆，也是提出一个ฐ问号，于是看诗的人就要问了，为何不能ม眠x！和这首诗同样处境困扰的人，也会马上看下去，是不是和我一样的原因，所以不能入眠x！
亦舒的《她比烟**โ还寂寞》，讲的也是个电å影**，把她比作瞬间**光彩的烟**，光彩散尽后，只有灰烬和寂寞，这和这首诗中的**主人的感受很是相近。我们不管诗中她的身份如何，xiamian，我们**这首诗的艺术美感就好。
诗中写了一个*โ*子的寂寞，也写了她的背景，她是一个经历过繁华的人，是个ฐ“倡****”，天生丽ษ质，这是肯定的，似乎“倡***โ*”，应该有别于“chaທng***โ*”，“倡**โ**”应该是指从事歌舞的**โ艺人，相当于现在的歌星影星类，如汉武帝的宠姬ภ李*โ*，就是“倡*โ***”，不应该是人可尽夫的妓**，不然以汉武帝的身份不至于这样恬不知耻。
诗中也**待了，“新人工织缣，故人工ื织素，织缣日一匹，织素五丈余”这是从经济的角度来说给故人听的，其实这是一种婉约之ใ言，是从这件事来表达自己割舍不下的想念，因为都已经分手了，还说*โ*你这类的话，显然是无稽之谈，可是心里却知道，尤其是娶到เ新า人后有了比较，这种想念就显的更是凸明。
这首诗的情节和噱头主ว要表现在“下山逢故夫”上，这不是偶然遇见，这是作诗者故意安排的，于是就上演了一场《前妻来袭》的故事，故事的男主人公，明确的表示道：“新人不如故”，如果当时新า人在场的话，估计肺都要气炸了，却也是无计可施。
这虽是一首诗却可以和关汉卿的戏剧《望江亭》相媲美，有异曲同共之妙。《陌上桑》实际上是一则诙谐、机智、幽默的戏剧**โ品。
先说这篇文章的背景。
还有朱自清的《匆匆》，朱自清是个ฐ很有文采的人，他写的《匆匆》，语感极好，**โ有一句我记得是：“不能平的，为什么เ要平白走这一遭呢？”也是说人生的意义แ何在，就说人既然生不能带来什么，死也不能带走什么，为什么要平白走这一遭呢？写的很感人。
想来一些大文豪，如班固也是这样的遭遇，差点被皇帝ຓ杀头，幸亏他的xx，有兵权，救了他哥哥一命，还有司马迁被受腐刑……这些文人遭殃的实例，举不胜举，让人不由感叹，文人不如“投笔从戎”，真是“百无一用是书生”x！
这《子虚赋》和《上林赋》*โ*达350่0多字，这两篇天才之作，不仅是司马相如的进身之阶**名之本，使其赢得了天子的赏识，而且标志着大赋的**โ熟，是一代文学汉赋的代表作，在汉赋的发展史上有着极其重要的地位。扬雄说“如孔氏之**โ用赋也，则ท贾谊升堂，相如入室矣”对其的评价极高。
所以历史上对司马相如褒贬不一，有说司马相如好的，有说司马相如不乍地的，说司马相如好的不外乎，觉得虽是风流好**，但瑕不掩**，甚至把司马相如想换*โ*说**โ是个误会，是有人造谣，可见这汉赋圣手不是空**โ来风，崇拜的大有人在，其情也是可圈可点的，不再多说，至今仍有人崇拜，说过了千百年都依然想一睹其的风采，其实有什么好看的，他不可能ม多一个鼻子和眼睛。说他很讨厌的是，觉得他人格上有问题，一心想当官不说，还好**โ，当官不敢直谏，是个顾ุ头顾ุ尾的人，几经罢黜，活该！不磊落，华而不实，虽谈不上是个*โ*人，也不是个讨人**的人。
生命只有存在才有价值，才有取决权，我**โ司马迁的生命的价值观，怜惜可怜的放牛娃二*โ*！
“**，你看今天是什么เ日子？”司马相如突然对卓文君问道。
*โ*童灵巧ู的很，立马站住。
人就像一根芦草，比喻的是人心，脆弱的**一碰就会折断ษ。
读这首诗时，仿佛可以穿越几千年前，听到那ว个可怜的人的悲呤，可以触*โ*到那个ฐ人的悲伤！
有一种解释，从心理学上来解释这种感情，说人都有逆反心理，没有得到เ的就拼命想得到เ，越是难，就越是**โ万丈。