中间是第二部分，写兄嫂**待的情景，是诗的主体部分。
在这首《孤儿行》里也是同样以**泪控诉**待的故事，只是用诗的形式表现出来。
“**吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此**。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久ื。**行无偏斜ฒ，何意致xx。”
“十三能ม织素，十四学裁é衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为ฦ君**，心中常苦悲。君既为**吏，守节情不移。x妾留空房，相见常日稀。**鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君***โ*难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”
乃ี敢与君绝。
山无陵，江**โ为竭，冬雷震震
赋主要就是“铺叙”，什么เ是“铺叙”呢？
《别赋》的首段总写离别之ใ苦，其后的各段都是写七种离别ี，不同的人，不同的身份离别时的感受，写的哀怨至极。江淹是个极具感伤主义แ的人，早年的不幸又加强了这种悲戚度，让人读后很是能ม勾起共鸣，所以在当时这篇赋广为流传。
最后一句诗“极宴娱心意，戚戚何所迫”，这最后一句用了孔子描写**人的一句话，“君子坦****โ，**人常戚戚”意思很明显就是一种讽刺，说你们都是贵人，应该是孔子所言的君子类的人物，如何也和**人一样惴惴不安呢？既然是为了开心，为什么不快乐呢，好像还没有我这个生活贫困人活的开心x！
第三句“斗酒相娱乐，聊厚不为薄”，这句也很有味道，说自己้喝酒不在乎酒是不是好酒，只要喝的自己快乐，就是好酒，这个立意很好，现在的人有了房子还想要大房子，追求物质的享受无穷无尽，实际上是追本求末，已经忘记了快乐的本身了，那还有什么快乐可言呢，换来的是得不到的无尽烦恼。
难怪乎茅坤在《汉书评林》说：读诗赋，亦绝古今者之作。
“那就有劳*โ*了！”司马相如也笑道。
司马相如得到妻子的夸奖，更是得意非凡。