翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
这首诗**有“美”字，有“**โ”字，有“婉”，有“清”字，很美，……这首诗意境也很美，这些美丽ษ的字就像敲开带联想的键码，于是就可以打开很多美丽ษ的界面，带出很多的可**โ的故事。
有美一人，婉如清扬。
可这男子还是很感动，还编出自我安慰的话，这“白荑”不是普通的茅草，那是美人从野外，特意给我带过来的！
这人间就是有这样的情痴，陷入情网不能自拔。
还有何其芳的散文诗《雨前》，刻画了祈่盼雨**โ的鸭子和柳条，这些意像都很好的表达了年轻的何其芳不能ม言表的抑郁的心情，也是寓情于景的好文章！
诗歌是靠形象来打动人的，外物一旦著上了诗人的感**彩，就不在单单是一个ฐ景物，**โ了主ว观诗人的一个意像，诗中ณ这种例子，不胜枚举，这首《匏有苦叶》诗就是佳例。但也有例外，如苏轼的“横看*โ*林竖**峰，远近高低各不同，不识人间真面目，只缘身在此山中。”是靠议论来表达。
日居月诸，东方แ自出。
乃如之人兮，德音无良。
予美亡此。谁与？独旦ຆ！
予美亡此。谁与？独息！
**鸟在同一个窝，这不是很人类很像，本来不是一**人，互不相*โ*，八辈子都打不着的人，一下子住在一起了，这不是**不一样的鸟进了同一个窝不是吗。
这个ฐ鹊巢就基本上都捉到เ了。
一种“望月”的姿态，一份可望不可及的思念，从几千年的一名男子绝望的**โ唱出，至今依旧ງ动人心魄。
汉之ใ广矣，不可泳思。
细细的呤读中，是否**到诗中那恢宏，有力的节奏，以及在这恢宏有力的节奏声中ณ隐现的，狩猎者振臂举锤的孔武矫健的身姿！
肃肃兔罝，施ๅ于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
这就是作者的功力！是一种非凡的想象力！
夕阳西下，断**โ人在天涯。
又说“师氏”即**师，可能就是周代官办**โ校的**โ**。不过他也说这仅仅是一个ฐ猜测，不过他后面又紧ู跟着说他的这种猜测无疑ທ是一种合乎情理的猜测。
可以从中看出作者的心情是多么的高兴，为什么？因为ฦ她要回**，于是xiamian就是“言告师氏，言告言归。薄污我**โ。薄澣我衣。害澣害否，归宁父母。”。
*โ*哲东说：“心里没气，谁写诗？”这句话说的很经典，用在这首《北**》诗上，更是恰如其分！
这首诗的人真是倒霉，单位单位的人不待见，回到**โ中，**人也没有好脸*โ*，活着真是窝囊透顶ะ了！
读这首诗时，仿佛可以穿越几千年前，听到那个可怜的人的悲呤，可以触**到那个ฐ人的悲伤！
“天实为之ใ，谓之ใ何哉！”这句诗，是一种与重叠相似的“和声”，使人在听到一个差役繁重、生活贫困的**官吏的忧伤的独唱后，听到了众人的和声“算了吧！算了吧！老天这样的安排，还有什么可说的！”
人就像一根芦草，比喻的是人心，脆弱的**一碰就会折断。
读这首诗，我想起了南唐后主ว李煜。
他有一首词《乌夜啼》，我很**李煜的词，其结构实在是*โ*โ妙，看似无心的话，看似冲口而出的诗句，其实是经过匠心独运的，如这首《乌夜啼》也是如此，词不**，我可以抄录至下：
昨夜风兼雨，帘纬飒飒秋声。烛残漏断频๗欹枕，起坐不能ม平。世事漫随流**，算来梦里浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
他词**有个问号，就是作者为什么เ发愁，但李煜就是不说，也是故意不说，只是说“起坐不能平”，我**这样的匠心，的确是很有内涵，有味道，诗就是这样，有说不出来的意思，让读者去体会，这样的意境才是妙境。
这首词中，李煜ภ感叹人生如梦，浮ด生如梦，李煜ภ的苦闷不在于这上面，他只是借这个大众的悲伤来表达自己的苦闷，李煜的苦闷也是一种积郁，自己的江山被别ี人给拿走了，自己心上人还要被赵光义แ，这不是人的**伙**โ，其中的苦和这位几千年的*โ*官吏比起来有过之ใ而无不及，所以在李煜词中看到了同一种发泄的情绪，同一种感叹，同一种想直述**意的表白。
人都说诗经是最自然，最淳朴的文字，我觉得这首诗的风格和李煜的风格极像，都是那种不经雕琢的，似乎是冲口而出的，其中却匠心独具的那种。
我不知道，别ี人在读这首《北**》有何感触，我读后，有一种排解郁结，恢复心里平衡的作用，很**！
李煜的词，离我们远了点，诸如：更漏，帘纬，那种庭院**โ深几许的意像，还是离我们远了点，他毕竟是皇上，他的**致的美，我们无法想象，但这首诗只有很浓郁的生活气息，很平民化，仿佛读的人是自己本人，看的人也是自己本人，每个ฐ人，心情不好的时候，只要读一读都会解气。
不是说李煜的词不如这首诗，就贴近生活，大众话，还是这首诗。
这是我的个人看法，不知有人可也有同感。