我个人比较认同孙作云先生的认为，是一为**โ的恋歌。这样诗的第三节就与一二节和谐一致，而不致显的突如其来、无法解读。
人人都说《诗经》好，她自然是好的，不然如何经历了如此**的历史河流也没有被堙灭。这里的每一首诗，应该都是当年人人传诵的歌谣。撇开她的艺术**不说，就只当是了解一下那ว个年代的民风民俗也应该读一读。
曹雪芹借香菱之口，道出了如何**诗的意境的话，“看去是无理的，想来去是**真的，如千斤橄榄ฒ含在口里一般。”这句话用在芣苢这首诗上，拿*โ*品上的调侃口**โ说“那是当当的”。
采采芣苢，薄言袺之。
我是一个低级趣味的人，**โ一些粉字**词，**โ华丽ษ的近乎俗的又红又紫的文字，这篇桃夭就一度让我沉**。
桃之ใ夭夭，其叶蓁蓁。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
于是接下来，就是**โ子自己้的猜测：
用调侃一点的语言来翻译，这首诗意思就是有位男ç子掉进*โ*โ河，快淹**โ，看见**对的鸟想起心上人，“芼”点吃的荇菜也想起她，心情焦虑，呆头鹅脑，梦里xx里都忘不了她。
参差荇菜，左ุ右芼之。窈窕淑**，钟鼓乐่之。
这个鹊巢ิ就基本上都捉到เ了。
首先是巧。
*โ*鸟在同一个窝，这不是很人类很像，本来不是一*โ*โ人，互不相*โ*，八辈子都打不着的人，一下子住在一起了，这不是**不一样的鸟进了同一个窝不是吗。
所以我说这个ฐ比喻很巧。
其次是像。
其实像就是**โ合的意思。鸟和人类是不达边的两个种类，这就巧了，尽然有这样**合的事。那鸟和人也有相近的时候，这就很妙了不是吗？
最后是感情因素า。
写诗无怪乎是表达感情，不过先民的感情可能和现在人的想法有点差ๆ异，审美观有点不同，现在人认为这是一种**โ行为，但古人认为这不是，至少没这样想，所以这一条也是过关的。
总而言之ใ，言而总指，这是一首好诗，有借鉴作用。
采蘩，善于扑捉细节
于以采蘩，于沼于沚；
于以用之，公侯之事。
于以采蘩，于涧之中；
于以用之ใ，公侯之ใ宫。
被之僮僮，夙夜在公；
被之祁祁，薄言还归。
采蘩，一首描写工作紧ู张和辛苦的诗。
这首诗是以设问的方แ式一问一答。
上哪里去采白蒿呢？去池沼，去**โ边。
**什么用呢？替公侯们**活。
……
余下都是设问形式，颇得妙趣。
这些都不重要，我感兴趣的是作者扑捉细节的**功。
诗讲究以少言多，这就需要技巧和构思了。
这首诗展示的都是动态的画面，其中对工作人员头发的描写，颇็具代表*โ*，这是作者扑捉细节的能力。
草虫，一首写给*โ*人的歌，为你欢喜为你忧
喓喓草虫，趯趯阜螽；
未见君子，忧心忡忡。
亦既见止，亦既觏止，我心则降。
陟彼南山，言采其蕨；
未见君子，忧心惙惙。
亦既见止，亦既觏止，我心则说。
陟彼南山，言采其薇；
未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
“我心则降、我心则说、我心则夷”三句话都是为一个ฐ人，就是作者的心上人，被这*โ*子**念的这个男人是有福之ใ人吧！。
不过这有福之ใ人，也定是个倒霉之ใ人，这个**โ子全部的**恨情愁都压在这位男ç子身上，他也很难承受吧！
我想起金庸的天龙八部ຖ，那个段王爷差点被自己้的心上人给咬死就是很好的说明，不过人间自古有情痴，这也无可奈何。