总的来说，如果这种区别也适用于群体的话，那ว它将会具有最重大的理论意义。
你们知道，对于这些本能的许多特征和演变，我们迄今依然一无所知。
逻辑的思维规律不适用于本我，矛盾律尤其如此。相互矛盾的冲动并不彼此抵消或减弱，而是并列存在：至多在支配性的效益（enicນ）2的压力下，为了有助于能量的释放，会聚在一起以形成种种中间物。本我中不存在可以比作虚无（negation）的东西；我们惊奇地发现了一个对于主张空间和时间为心灵活动不可缺少的形式这一
我们假设它的某一点与躯体的影响相通，在那里本我吸取了各种本能的需要，使它们获得了精神表现1，但是我们无法表明该点是什么样的底层。
1见《引论》第十四讲。——英译注。
因为认识到梦的检查机制是这个机构的一种职能，我们便可以仔细地考虑在梦的构造中超自我的作用。
然而，现在呈现在我们面前的却是这项ำ工作的困难和课题的暧昧不明。我们如何把梦转化为正常的信息，又如何理解病人的某些语言呈现出了一种对他对我们来说都是晦涩难懂ฦ的形式这一事实呢？
1参阅《精神分析引论》（1916๔—19๗17๕）第二部分全文。——英译注。
1〔对于弗洛伊德通常使用的“心理惰性”这一概念的评论，请参看编者对弗洛伊德的注解，1915年，标准版，第14卷，第272๐页。〕
当爱的关系发展到高c时，恋人们对外界就毫无兴趣了。
第五章……………………………………………………（…49）
第三章……………………………………………………（…25）
这种需要显得像是良心的一部分，是良心向无意识的一种延伸。
它应当与良心具有相同的起源，并因而与一部分已经被超自我内在化并接收过去的攻击性相符合。只要上述说法不错，为了各种实践的目的，我就有理由á把这种需要叫做“无意识内疚感”（unns），利用这个机会，我不受拘束地讲出了我对这样一种研究领域的看法：在这个ฐ领域中，许多有偏见的想法尽管遇到เ
1这个讲演主要依据两篇较早的论文，即《关于性别的解剖学区分的若干心理学结论》（1925j）和《女性性欲》（1931b）。但是本讲演涉及到เ成年妇女，包含了新的材料é。在弗洛伊德死后出版的《精神分析纲要》（19๗40a〔19๗38〕）第七章中ณ，作者再次回到了这个课题。——英译注。
了激烈的反抗，却仍然在斗争着。
我希望你们在作出判断时能够学会容忍精神分析的实例，并且不要拒绝和我一起来漫游这个ฐ领域。第三个讲演探讨了人格剖析问题。它涉及到你们所不熟悉的题材，无疑ທ对你们提出了最严格的要求。然而，要我向你们隐瞒这个自我心理学（ego—psyaspositition）1就会暴露得愈明显。
女子可以在各个ฐ不同方面表现出重大的主动性，而男子却不能ม与其同类相伴生活，除非他们形成了大量的被动适应性。
如果你们现在告诉我，这些事实恰好证明男子和女子在心理学的意义上都是双重性别ี的，那么我将断定，你们已经自己决定把“主ว动的”等同于“男ç性的”而把“被动的”等同于“女性的”。
但是我劝你们不要如此推论。
在我看来，这种见解对于追求有价值的目的是不适用的，也不能给我们的知识增
1指把两种不同事物误认为一种事物。《引论》第二十讲对这个术语作了说明。——英译注。
加任何东西1。
人们也许会考虑从心理学角度把女性气质描述为偏爱各种被动性目标。当然，偏爱被动性目标与被动性不是一回事；实现被动性目标可能需要大量的主动性。
情况或许是这样：对于女子来说，基于她所承担的性功能，她在生活中通过遗传或多或少地继承了对被动性行为和目标的偏爱，这种偏爱相应于各种有限的或广泛的领域，她的性生活可作为ฦ这些领域的模式。但是，我们应当谨防在这方面低估社会习俗的影响，它们也促使妇女陷入被动状态。
不过这也远未说明我们的问题。
我们不应忽视，在女性气质和本能生活之间，存在着一种特别稳定的关系。对妇女攻击性的压抑——法律作出了关于这种压抑的规定，社会又把这种压抑强加给妇女——促使妇女产生了强烈的性受虐狂冲动。
正如我们所知道的，这种压抑有效地约束了妇女性欲的破坏性倾向，而这种倾向现在已经转向了妇女自身。这样一来，人们就说性受虐狂确实是女性的行为ฦ。可是，如果像经常发生的那样，你们在男人当中也遇到เ了性受虐狂，你们除了说那ว些男人显示了非常清晰的女性特征外，还能ม说些什么呢？
现在，你们已๐经知道心理学对女性气质这个谜也束手无策。
谜底无疑应该到其他方面去寻找，而且只有在我们大体上认识了生命有机体是怎样演变成两种性别ี之后才能找到。关
1在1915年的第三版《性学三论》（19๗05d）第四节中增加的一个长脚注中ณ，后来又在《文明及其缺憾》（1930a）
第四章末尾的一个更长的脚注的开头部ຖ分，弗洛伊德论述了查明“男性的”与“女性的”这两ä个概ฐ念所具的心理学含义的难题。——英译注。
于这种演变我们迄今一无所知，而两种性别的存在却是有机生命物的最显著特征，它把有机生命物与无生命的自然界明显区分开来。
然而，对于研究那ว些因为拥有女性生殖器而被主要和明显地描绘成具有女性气质的人类个体来说，我们已经发现了很多东西。
鉴于我们这种研究的特殊性质，精神分析并不试图说明什么是妇女——那将是一件它几乎无法胜任的工作。
但是它已经着手研究妇女是怎样形成的，她是怎样从具有双重性别倾向的儿童成长起来的。我们近来已经掌握了一些这方面的情况，这应当归功于我们
我们系列帖吧
的一些杰出的从事精神分析工作的女性同事，她们已经开始研究这个问题了。
我们从对性别的区分中获得了特殊的吸引人的东西。对于今天与会的女士们来说，只要某种比较的结果似乎不利ำ于她们的性别，她们就可能ม提出怀疑ທ，认为我们作为男性精神分析者，不可能克服对于女性气质所抱有的某种根深蒂固的偏见，而且我们的不公正研究正在损害着这种比较。
但是从我们方面来说，我们坚持立足于双重性别特征，所以我们毫不困难地避免了对女士们的失礼行为。我们只要这样说就行了：“这种比较并不适用于你们；你们是例外；在这点上你们更富于男性气质而较少女性气质。”
b关于妇女的性别ี发展，我们提出两点预ไ测。第一，在这种发展中，妇女只有经过反复斗争，才有使自己้适应性构造的功能ม。
第二，性别ี发展中的决定性转折点在青春期以前就已准备好或者已经完成。这两ä个预测很快就会被证实。与男孩的情况所作的比较进一步告诉我们，幼女向正常妇女的发展是十分艰难而复杂的。
因为它包括了两ä个ฐ额外的任务；在男人的发展过程中却没有任何与之相当的任务。让我们沿着从两性发展的源头开始的平行线向前行走。
首先，男孩与女孩的r体结构无疑就是不同的：这无需由精神分析来确定。
这种生殖器结构上的区别ี伴随着身体其他方面的区别。我们很清楚后者也是需要谈到的。
而且，在男孩和女孩的本能气质方面也形成了种种区别，我们从中ณ可以隐约察觉到后来所形成的妇女性质。
一般说来，幼女较为ฦ缺少攻击性、对抗性（defiant）和自我满足感（selfsuficນient）；她似乎更需要给予抚爱，并从而似乎ๆ更富于依赖性和顺ิ从性。
这种顺ิ从的结果很可能恰恰就是，她能够较容易地接受训练和较快地控制排泄，而n和粪便是婴儿们赠给其照管者的第一批礼ึ物，这种控制是儿童的本能生活中能ม够诱导作出的第一个让步。
人们还得到这样一种印象，即幼女较之同龄幼男更聪明和更活泼；她们更经常走出户外去认识外部世界，同时形成了更强烈的对对象的精神专注。
我无法说明这种幼女在发展中的领先是否已被精确的观察所证实，但毋庸置疑的是，在任何意义แ上都不能ม把女孩的智力说成比男孩落后。然而，这些性的区别并不是很重要的结论，它们的重要性能够被个体的种种变化所超越。对于我们的当前目的来说，这些区别可以忽略不计。
两种性别ี似乎都以同样的方式经历了利比多发展的早期阶段。