施耐庵把宋江描绘成一个仗义疏财，扶危济困，名震江湖的好汉，及时雨，可是，我翻遍了施公的大作的每一页，竟然找不到这位大仁大贤的宋义士施舍棺材，送人药品，施舍穷人钱财的半点文字资料记载。相反看到的是他不断ษ接受强盗们敬奉他钱财的例证，我就不明白，只接受别ี人钱财，不做半点好事的人怎么就会成了普救众生的及时雨了呢？想必施耐庵的及时雨就是及时接受别人所下下的雨露甘霖、钱财金银吧？当然，也有特殊的情况，就是他对杀人魔王李逵的出手大方，但那是为ฦ了利用李逵替他作恶。此外，他好像还给过薛永五两银子，但那不过是施耐庵为了惹怒穆春、穆弘这两个恶霸而不得不让宋江舍出这点小钱。否则ท，文笔拙劣的施耐庵不知下面的章回情节如何胡编下去。
先说第一起、晁盖、宋江、花荣、戴宗、李逵等五骑马，带着车仗人伴，在路行了三日，前面来到เ一个去处，地名唤做黄门山。宋江在马上与晁盖道：“这座山生得形势怪恶，莫不有大夥在内？可着人催趱后面人马上来，一同过去。”说犹未了，只见前面山嘴上锣鸣鼓响。宋江道：“我说么！且不要走动，等后面人马到来，好和他杀。”花荣便拈弓搭箭在手，晁盖、戴宗，各执朴刀，李逵拿着双斧拥护着宋江，一齐趱马向，前只见山坡边闪出三五旦个小喽罗，当先簇拥出四筹好汉，各挺军器在手，高声喝道：“你等大闹了江州，劫掠了无为军，杀害了许多官军百姓，待回梁山泊去？我四个等侯你多时！会事的只留下宋江，都饶了你们性命！”宋江听得，便挺身出去，跪在地下，说道：“小可宋江被人陷害，（通匪、杀人、劫狱、杀人、放火，却口口声声被陷害、被冤枉，妙哉！）冤屈无伸，今得四方豪杰，救了性命。小可不知在何处触犯了四位英雄，万望高抬贵手，饶恕残生！”那四筹好汉见了宋江跪在前面，都慌忙滚鞍下马，撇下军器，飞奔前来，拜倒在地下，说道：“俺弟兄四个只闻山东及时雨宋公明大名，想杀也不彀个见面！俺听知哥哥在江州为事官司，我弟兄商议定了，正要来劫牢，只是不得个实信。前日使小喽罗直到江州来打听，回来说道：“已有多少好汉闹了江州，劫了法场，救出往揭阳镇去了。后又烧了无为ฦ军，劫掠黄通判家。”料想哥哥必从这里来，节次使人路中来探望。犹恐未真，故反作此一番结问。冲撞哥哥，万勿见罪。今日幸见仁兄！小寨里略๓备薄酒粗食，权当接风；请众好汉同到敝寨，盘桓片时。”宋江大喜，扶起四位好汉，逐一请问大名。为头的那人，姓欧，名鹏，祖贯是黄州人氏；守把大江军，户因恶了本官，逃走在江湖上绿林中，熬出这个ฐ名字，唤做“摩云金”，第二个ฐ好汉，姓蒋，名敬，祖贯是湖南潭州人氏；原是落科举ะ子出身，科举不第，弃文就武，颇有谋略，精通书算，积万累千，牙纤毫不差；亦能刺使棒，布阵排兵；因此人都唤他做“神算子，”。第三个好汉，姓马，名麟，祖贯是金陵建康人氏；原是小番子闲汉出身；吹得双铁笛，使得好大滚刀，百十人近他不得；因此人都唤做“铁笛仙”。第四个好汉，姓陶，名宗旺，祖贯是光州人氏；庄家田户出身；能使一把铁锹；有的是气力；亦能使轮刀；因此人都唤做是“九尾龟”。
萧让、金大坚，前者是书法家，后者是篆刻家，都是堕落文人吴用旧时的相识，梁山泊需要伪造文书的专门人才，吴用就想起了他们，使用计谋，连欺骗带劫持，让他们上山来做了匪徒，替宋公明的事业服务。此二人在招安后被朝廷征用，直接为赵皇帝服务，不再伺候宋公明。
我有些疑惑的是，孙立为登州兵马提辖，位高权重，无论官职、财势还是社会地位，远远高出土财主毛太公许多，更高出只是一个州府文书的毛太公的女婿王正，他完全可以凭借个ฐ人权势、财势的力量压倒王正，合理合法地营救出解珍、解宝两兄弟，却非要犯不赦之罪去劫狱、杀人，这是为什么呢？大约是施耐庵有做强盗的癖好吧！施耐庵笔下人物的行为几乎ๆ无任何道理、情理和行为逻辑可言。杀人便杀人，抢劫便抢劫，崇拜便崇拜，做强盗便做强盗，吃人肉便吃人肉，我喜欢，我嗜好，至于道理、理由和必要性，无可奉告。所以，我说施耐庵有狂犬病患者的嫌疑，大约是有些道理的。
我们再看深得宋江器重、喜爱，且被施耐庵誉为忠直之人的李逵，一个毫无人性，嗜血成性，杀人如麻，砍剁人体不为功利，只为杀得痛快，只为吃饱饭消เ食的恶魔，这样一个禽兽不如的东西，竟然成了梁山泊唱重台戏的主角，在书中浓墨重彩，贯穿始终，褒誉之ใ笔不断。如果把这样一个不是东西的东西当作人来看待，我宁愿不做人。李逵，是人类的耻辱，虎狼中的败类，把他归类为ฦ恶魔，应该说对它是一种抬举，因为ฦ恶魔害人也不可能无功利、目的。
再看江州府监狱头目戴宗的丑恶嘴脸和宋江对待戴宗的态度，一个贪得无厌，草菅人命，咳嗽便是罪过，打死一个人就如打杀一只苍蝇，这样一个穷凶极恶的酷吏贪官，按说正是宋江口口声声抱怨的滥官污吏，因为吴用的一封推荐信，立即成为铁ກ杆好朋友。
至此，梁山泊里又增添了五位强盗。而这五个强盗中，两个是杀人在逃犯，三位是啸聚山岭的打家劫舍的强盗头目。
邓飞听了，道：“莫不是江州的戴院长，能行八百里路程的？”戴宗答道：“小可便是。”