只见部下走过郁保四道：『小人认得董平，情愿书去下。』又见部下转过王定六道：『小弟新来，也并不曾与山寨中出力，今日情愿帮他去走一遭。』宋江大喜，随即写了战书与郁保四、王定六两个去下。书上只说借粮一事。
施耐庵的心里是变态的，反映的他作品的每一个人身上。比如梁山泊所有的人几乎有一个ฐ共同特点，就是认贼作父，除了仇视正义，崇尚邪恶之ใ外，仇做恩报，恩将仇报。这样的例证在作品中ณ比比皆是。宋江、鲁智深、武松、等人把曾经企图麻醉、劫掠、杀害他们的仇人张青、孙二娘、李立、张横等人当作兄弟、卢俊义、朱仝、安道全、扈三娘、徐宁、秦明、关胜、呼延灼等人无一不是把杀害他们亲人、陷他们于绝境的人当作再生父母，情愿肝脑涂ิ地报效。反过来却对有恩于他们的人一律杀害。以水浒传宋江等人攻打东平府为例：
卢俊义，梁山泊强盗的二号人物。祖籍河北，北京城里有名的大财主，因为武艺高强，被称为ฦ天下第一好汉。但这个ฐ天下第一好汉的美名是怎样获得的，又与何人做过较量比试，宋江又是怎样知道他是天下第一好汉的，施耐庵从不做任何交代、说明，只凭他的那只滥笔的认定。就如他御封宋江为及时雨一样。宋江、吴用等人为了拉卢俊义上山，壮大强盗集团的实力，便设计诱骗卢俊义出行，在俘获卢俊义后，又对外放风：卢俊义造反归顺了梁山泊强盗，入伙做了第二把交椅。宋江等人断了卢俊义做良民的路，又让卢俊义แ陷入官府的大牢，差点被杀头。但卢俊义在被宋江等人救出大牢之后，不但丝毫不记恨宋江、吴用等人，反而感激淋涕，情愿肝脑涂地，效犬马之劳。他对梁山泊的贡献是，活捉了曾杀死梁山泊开创者晁盖的史文恭，为ฦ晁盖报了仇。作为回报，他名正言顺地坐了梁山泊的第二把交椅。此人在后来镇压方腊ຘ起义中也颇有建树，但仍被朝廷的高逑用御酒赐死。
闲话少说，言归正传。宋江因为与他的公司书信的来往被姘妇阎婆惜得知，为了防止泄密，宋江便一不做二不休，杀人灭口。在杀死阎婆惜后，四处亡命、逃窜，收罗、纠结分散在各地的公司的强盗们，在梁山水泊聚结，有暗中的总裁é摇身一变为公开的老板，打起了‘替天行道，忠义安邦’的旗号。这就犹如当今社会的一些诈骗公司却打着‘诚信第一，童叟无欺’的幌子是一个道理。
水浒六十八回，宋江攻打下了东平府：董平拍马先入，砍断铁锁；背後宋江等长驱人马杀入城来。都到东平府里。董平迳奔私衙，杀了程太守一家人口，夺了这女儿。宋江先叫开了大牢，救出史进。便开府库，尽数取了金银财帛；大开仓廒，装载粮米上车；先使人护送上梁山泊金沙滩，交割与三阮头领接递上山。史进自引人去瓦子西里李瑞兰家，把虔婆老幼，一门大小，碎尸万段。
水浒第五十八回宋江等人打破青州府：宋江大队人马，见城上火起，一齐拥将入来。-ๅ--把慕容知府一家老幼，尽皆斩ล，抄扎家私，分众军。天明，计点在城百姓被火烧之家，给散粮米救济。把府库金帛，仓廒米粮，装载五六百车；又得了二百余匹好马；就青州府里，做个庆喜筵席。
只见店小二哥对卢俊义แ说道：好教官人得知：离小人店不得二十里路，正打梁山泊边口子前过去。山上未公明大王，虽然不害来往客人，官人须是悄悄过去，休得大惊小怪。卢俊义听了道：原来如此。便叫当值的取下衣箱，打开锁，去里面提出一个包，包内取出四面白绢旗；问小二哥了四竹竿，每一枝缚起一面旗来，每面栲栳大小七个字，写道：『慷慨北京卢俊义，金装玉匣来探地。太平车子不空回，收取此山奇货去！』李固，当值的，脚๐夫，店小二，看了，一齐叫起苦来。店小二问道：官人莫不和山上宋大王是亲麽？卢俊义แ道：我自是北京财主，却和这贼们有甚麽亲！我特地要来捉宋江这厮！小二哥道：官人低声些！不要连累小人！不是要处！你便有一万人马，也近他不得！卢俊义道：放屁！你这厮们都合那贼人做一路！店小二掩耳不迭。众脚夫都痴呆了。李固和当值的跪在地下告道：主人，可怜见众人，留了这条性命回乡去，强似做罗天大醮！卢俊义喝道：你省得甚麽！这等燕雀，安敢和鸿鹄厮拼？我思量平生学得一身本事，不曾逢著买主！今日幸然逢此机会，不就这里卖，更待何时？我那车子上叉袋里不是货物，却是准备下袋熟麻索ิ！倘若这贼们当死合亡，撞在我手里，一朴刀一个砍翻，你们众人与我便缚在车子里！货物撇了不打紧ู，且收拾车子装贼；把这贼解上京师，请功受赏，方表我平生之志。若你们一个不肯去的，只就这里把你们先杀了解！前面摆四辆车子，上插了四把绢旗；後面六辆车子，随後了行。（这个卢俊义不愧是吹牛皮说大话的能手，也不愧是梁山好汉，家人不愿让他冒险，也不愿自己去无端的送死，这本是人之常情，但卢俊义就拿要他们的性命他们来危胁。难怪李固后来要和他老婆通奸，并且出卖他，这等恶人不识好歹，随他上梁山做盗贼是一死奸他老婆，占他财产也不过是一死，还如选择后者更有意义，这有点像陈胜和吴广的选择。梁山的好汉们，无论任何人，都不把法度放在眼里，他们想杀谁，便杀谁，想要谁死谁便得死，一个大名府鼎鼎有名的财主，按说识得的一些法度，懂得世理常情，懂得人心的好坏，恶意还是好心，不是他不依他的意志就是死罪。但这个卢俊义แ却不然，也和梁山好汉们一样，动不动就要杀人。）
虔婆与*一家，并没着没惹张顺，也没任何罪过，但为了逼安道全安道上山做贼医，这一家老小就成了刀下鬼。而就在这天夜里，张顺还自称他和他的宋公明哥哥从不残害百姓。安道全被张顺陷害、逼迫，没了退路，只得上梁山与强盗威伍。我们再看梁山泊后期的二号人物卢俊义是怎样入伙梁山的。
施耐庵是个毫无人性的嗜血成性的豺狼。这一点，我们见诸与他的作品的每一个章节。
这段文字让我们充分认识了宋江等人的奴才的真识嘴脸。所谓反对贪官，不过是反对那些挡住了他们进身之阶的贪官，而对有利他们进身的贪官是十分孝敬的。而且我们自始至终在《水浒传》中不曾看到เ宋江、阮家兄弟们扬言要杀尽的贪官们究竟贪了什么？又贪在何处？并无例证，只是听这伙盗贼口头骂骂而已。相反，我们看到的是阮家兄弟一听说有大财可，马上答应做强盗。可见这阮家兄弟也是贪民，一旦有了个ฐ一官半职，必是贪官。
宋江慌慌急急奔回阎婆家里来。
而后不久，这伙汪洋大盗给宋江送来一封信外加一份厚礼——百两黄金。据施耐庵讲，宋江只接受了其中十两，但这种话，说给鬼听，鬼都不信。如宋江的情妇都说：‘公人见了银子如蚊子见血，’哪有不叮之理？宋江不爱钱，为什么与地方豪强晁盖私交？而且甘冒或杀头或坐牢的风险去通风报信？而不巧的是这封信落入了他的姘妇阎婆媳之手。我们再看宋公明的表现。
到เ庄门前看时，只见那个ฐ先生身长八尺，道貌堂堂，生得古怪，正在庄门外绿槐树下，一头打，一头口里说道：“不识好人！”
晁盖听得，吓了一惊，慌忙起身道：“众位弟兄少坐。晁盖自去看一看。”
把下山抢劫与掠夺百姓、民众的财物说成借，不知是是强盗尚且懂得廉耻不肯直接说抢，还是施耐恩故意美化强盗，掩饰其无耻之心？
当日朱武郄与陈达，杨春说道：“如今我听知华阴县里出三千赏钱，召人捉我们，诚恐来时要与他厮杀。只是山寨钱粮欠少，如何不去劫掳些来，以供山寨之用？聚积些粮食在寨里，防备官军来时，好和他打熬。”
施ๅ耐庵艺术上的拙劣还表现在他对他的英雄们的英雄行为ฦ的刻画上，除了千篇一律，千人一面的人物语言，招降纳叛方式，个性特征外，便是化一的思维模式和行为模式，天下的盗贼、杀人犯一听到宋江的大名，几乎是整齐划一地到头下跪拜见，无一列ต外。而朝廷的将领们，一旦被宋江俘获，只要大喝一声松绑，然后大骂几句朝廷不明，滥任贪官污吏，朝廷的将领ๆ们便无一例外地深感宋江的义气深重，立即投靠。而施耐庵手下的好汉们说话的语言都几乎ๆ或相近或大同小异，或赞扬宋江仗义แ疏财，扶危济困，或大骂朝廷不明，滥用滥官污吏。让人好笑的是，借一帮啸聚山林的杀人不眨眼的强盗、魔鬼来大骂朝廷官吏的任用问题，且不说不着边际，毫无瓜葛，假设真有些瓜葛，让这帮恶棍一骂，我们反倒觉得朝廷贪官污吏很可爱，起码他们和杀人放火无恶不作的强盗们不是一路人和同伙。
施耐庵笔下人物的思维方式和行为ฦ模式也几乎是大同小异，无缘无故喜做强盗，喜欢抢劫，喜欢杀人放火。杀人、杀人、再杀人，在施ๅ耐庵的作品的每一页里都流淌着鲜血，杀李吉，杀官军、杀阎婆惜，杀西门庆、潘金莲、杀张都监、蒋门神、杀喂马的、送饭的、杀过路的、杀奸夫、杀淫妇、杀和尚、杀道人，离开杀戮，施耐庵便没有了艺术灵感，只能借助神魔鬼怪。除了杀人，便是放火、烧山寨、烧村庄，烧州ะ府，烧城池，连百姓的烧茅屋也绝不放过，放火似乎成了宋江的弟兄们作战、取胜的唯一法宝放火、东点一把火，西燃一座城，把一切烧化为灰烬。其次就是抢劫、麻醉抢劫、山岭抢劫，拦道抢劫，州府抢劫，到处抢劫，恨不能把整个世界的财富全部纳入施耐庵的弟兄们的山寨水泊。杀人、放火、抢劫也就罢了，其手段还极其地。凶残、凶残、再凶残、杀尽全家老小，一个不留，此外便是剔骨、剥ຓ皮，挖心、剖腹、凌迟、割肉、弃尸，做人肉羓子、人肉包子、人心酸辣汤、酱人肉，无所不用其极。以这种方式塑造的英雄，让读者胆寒心跳，摸摸脖子看看自己的头颅是否还在，那里敢想什么是与非，只要能保住自己的头颅ๅ就该是万幸，叩头拜谢施义士的不杀之恩。呜呼！
施耐庵如果活到现在，如果政府还允许，他开一个人肉包子连锁店，他的员工几乎ๆ不用训练便可直接上岗。《水浒传》程式化的人物形象、行为、语言，充分显示ิ了施耐庵艺术表现力之拙劣。这也难怪，英国哲学家罗吉尔培根说：“当灵魂为罪恶玷污时，是不可能ม按与真理之光的，只能ม像一只鹦鹉或饶舌者那ว样，长期重复从实践中ณ学来的话。”因此，我们有理由怀疑，杀人、放火、抢劫、开肠破肚，食用人肉很可能是他长期生活的实践。
施耐庵创作的拙劣还表现在他惊人的无知和煞ย有介事上。谁都知道，水泊梁山地处北方。北方的冬天，冰天雪地。林冲雪夜上梁山，坐得却是船只，好像老天爷和大自然也听从这位大文豪的调遣，因为林冲要上梁山，因此，湖泊不得结冰。此外，一个ฐ水中的小岛竟能容纳十多万人马长期聚结容身，仅是吃喝、给养这就是当时一个ฐ大中型城市都无法承担的人口负荷。只要官府下力围剿，围而不打，截断与外界的联系与通道，不出一个月，水泊梁山便不战自溃，成为死人港，更不用说是一个内6水泊，只要截断入泊的水源，不出一年，水泊就变成枯竭为沙滩，那些水泊里的盗贼也就会变成人鱼干。但施ๅ耐庵却能让他的弟兄在弹丸孤岛上生存数十年不说，还时不时地攻城略地，竟然从数百公里外的山东烟水寨出，向北京大名府动大规模的军事进攻，并且在一夜之间杀死数万官兵。真是弥天的笑话。除非沿途道路、州府驻军收到赵皇帝不抵抗，不得伤害梁山仁义之师的御诏。
《水浒传》五十五回有一个呼延灼摆布连环马作战的故事情节，呼延灼下令叫做一排摆着，每三十匹一连，却把铁环连锁，分为一百队锁定。一起跑，不容你步向前走。这样的作战方案，即使是白痴，也知道他行不通，且不说马的快慢、体力、奔跑度不一，互相牵扯、制约，你揪我扯，根本不能行动。即使真能奔跑行动，只要一匹马死掉或倒下，这一队列马队就成了拖尸队。怎能作战？但是施耐庵还煞有介事地整出一套钩镰枪打破连环马的妙计来，并且一次映出一位叫徐宁的豪杰来。
施耐庵试图把他的弟兄们打扮成替天行道的仁义之师，不残害百姓，不侵扰州ะ府，可是，我们再看一下水浒英雄们历次作战用兵的原因。
血洗祝家庄，是为了一救一个偷鸡贼。血沃曾头市是为了一匹盗马贼献上的马。火烧屠城、大名府是为了就一个土财主卢俊义。攻破高唐州是为了搭救罪犯救济院院长柴进。攻打东平府、东昌府是为了抢粮劫财。攻打青州是为了取得府库的钱粮。原来这伙鸟人和施耐庵的“天道”就是“强盗”！
当然施耐庵在创作上并非一无是处，比如他给读者下蒙汗药，麻醉读者神经的能力和技巧就古今中外、空前绝后，无以伦比的高明。先是血淋淋杀人如麻、尸横遍野的恐怖和把一切化为灰烬的冲天火光，紧ู接着大呼：休得残害百姓，滥杀无辜，再举起秋毫无犯，仁义道德、反对贪官、护国安民、替天行道的杏黄大旗。此外在反复咒骂滥官、污吏，朝廷不明，于是人们糊涂了，蒙了、晕了，神经被催眠、麻醉了。在糊里糊涂、懵里懵懂中，让一本中国名著诞生了。
孔子说，名不正，言不顺。中ณ国人向来是重名不重实，只看标签，不大理会实际内容，只要把杀人二字掺和、隐藏在仁义แ道德的醇酒中，就会有人买单、认账，陶醉。施耐庵深谙此道，将杀人放火写成救死扶伤，烧杀略强嚷做大仁大义แ、大贤大德，将人肉馒头贴上上等黄牛肉的标签，将娼院的牌匾换成烈女贞妇的牌坊，不醒的在昏睡中死去，醒来的，自以为是好酒性烈，就如施耐庵笔下的那ว些被蒙汗药麻翻了，又灌了解药苏醒过来的公人，糊里糊涂地说一声：‘这酒忒好，这般醉人’。