胖子的马屁还没拍完，老胡的“奖赏”就到了，直接削在胖子的后脖颈上，打的胖子头撞墓门，星光灿烂。
葬经》中所云“气乘风则ท散”，这水门聚气凝冰堵门，有风吹进冰井这门自开。但井者向下，而这两只飞廉的方向不对。想到เ这儿，孙为民伸手上前去摸索，一用力果然能转动。孙为民摸到了门道，把两只飞廉都转成头朝下的样子。只听一声脆响，从门里穿来。老胡马上就有了动作，上前用力一推，门果真动了，这就是“风神入井门自开”。
“为民啊，你们惦记人家曹公可有了什么เ眉目？”拐子老爹突然来了这么一句，问的孙为民一愣，寻思，老爹连这也知道了，那我加入“梁山”的事不是也
到เ了师伯家以后，老爹好象有很多话要和师伯说，两人凑到一起叨叨个没完，说的都是这些年来自己的情况，孙为ฦ民在旁听着，也知道了这几年老爹的行踪，原来，他跑到最东边的黑龙江去了。听那意思是去大山中挖参去了，孙为民心想，这老头，还知道吃人参，本来就够鬼道的了，不要吃的成了精就好。
孙为民见他要走，马上问道“你可知此宅是哪年起的吗？”孙为民看他年岁不小了，正好想找个ฐ人问这事呢。
孙为民也不理会那老头，继续忙自己的，其实孙为民是生老头的气，心想，你明知道人家要倒霉，你也不拦着点，撂下一句话就跑了，什么เ东西。
入镇就见一白塔，高高竖立，分外乍眼，心下奇怪，寻塔而去，见一寺院名叫塔院寺。孙为民大感兴趣，入寺一观，现这寺座北向南，殿閣重重，大的可以，估计有二十多亩的样子，修建的和其它院寺到也没太特别的地方，只是在东面建有一座名为青龙楼ä的高大建筑，其形狀如古城楼ä，下部为砖结构四方楼ä台，其高度与塔院寺两ä侧的山梁相近。
再说这五台山，《清涼山志》上记载“雄居雁代，盤薄數州，在四關之ใ中，周五百餘里。左鄰恆岳，秀出千峰；右瞰滹沱，長流一帶。北陵紫塞、遏萬里之煙ท塵；南擁中原，為大國之屏蔽。山之形勢，難以盡言。五峰中立，千嶂環開，曲屈窈窕，鎖千道之ใ長溪；疊翠回嵐，幕百重之峻岭。巍巍敦厚，他山莫比，故有大狀焉。”这说的就是此地风水，所以说风水之事，不管是道是佛，都深悉其礼，而且，易经风水之绝学往往藏于佛家，道教最精于易经术数的陈抟，其学竟是师从一佛家高僧。（陈抟字图南，亳州真源人，有兴趣的朋友可以看看--《宋史陈抟传》）
老胡和金大牙正在划ฐ拉玉器呢，一听也停了手，楞的看着孙为民。
升庵外集》曰：“龙生九子不成龙，七曰睚眦，性好杀，故立于刀环。”睚眦，龙之七子，相貌凶狠，好勇擅斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，常被雕饰在刀柄剑鞘上，以增加自身的强大威力。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身（睚眦到เ底是龙的第几子说法不依，有说六子有说七子的，就按《升庵外集》里的记载吧）。
就孙为民在呆的时候，那三位也停下了脚步，看着孙为ฦ民的怪异表现，他们也好象预ไ感到了什么，老胡最为警觉，关切的问道“小孙怎么了，是不是看出不对来了？”其他二人也是一样，警惕的看着四周，气氛也随之紧张起来。
等几人钻出山洞的时候，天也彻底黑了，大金牙本想留下照看火苗，但老胡没同意，他觉得今天有点怪，最好不要分开，万一出去寻不回来几个人在一起也好有个照应。
孙为民一笑，马上解释道“不是这事，是件很不好开口的事，胡大哥莫要生气就好”孙为ฦ民说完，又偷眼看了看门后那位鬼头，还是在那没动，估计是在等二人睡着。
见到了“正主儿”孙为民也就放心多了，装做没看见一样回到了床上和老胡聊了起来，说道“胡大哥我一事不知能问吗？”
老胡让他说的很是尴尬，好象是怕孙为民误会，马上解释道“小兄弟不要听他胡说，我给你交个底，我们俩都是盗斗ç的，其实就是盗墓的，我们这个摸和“佛爷”那个ฐ摸可不一样，他们那叫“搔”。我们是靠手艺死人财的，活人我们可从未坑过，你千万不要误会，不信你可以问刘大妹子”说完，自信的望着饭店的刘ถ大姐，希望对方能帮着说几句圆场话。
还没等孙为民答话，老胡就踢了胖子一脚，不满的说道“不要动不动就摸来摸去的，你以为ฦ人家像你啊！贼性不改！”
这天孙为ฦ民路经一山间小村时，大感阴气结聚，煞气迎面，料定此处出了邪物，便寻迹来到เ一户人家门前，前后一转暗道“看来是动错了土，破了风水，此家人要倒大霉了，希望我来的不晚”言罢抬脚进了这家，只见好大一处院落，半亩有余，三间正房在北自不说，东侧新起一偏房，墙已起，未上梁，砖石木材乱放与外，上面满是积了多时的尘土，看样子是停工有些日子了。
就拿平遥古城来说，孙为民去了以后才真正看明白什么叫“龟城”。“龟城”系取意于永久和吉祥。平遥共有六座城门，南北各一，东西各二，每座城门均为重门瓮城，瓮城顶ะ建重檐木构城楼，城墙四隅筑有角楼。南门曰“迎熏门”，被视为龟城之，面向中都河，有“龟前戏水，山水朝阳”之意。城外原先还有两眼水井，喻为ฦ龟之双目；北门曰“拱极门”，为龟尾，地势最低，城内积水都从这里排出；东城墙上东门曰“太和门”，下东门曰“亲翰门”；西城墙上西门曰“永定门”，下西门曰“凤仪门”。东西四门，平行对称，谓之龟的四条腿。上西门、下西门和上东门三座城门均向南而开，形似三条向前屈伸的龟腿，唯有下东门瓮城的外城门径直向东而开。龟象征着吉祥，传说古人建造此城时恐怕“吉祥”爬走，便将“龟”的左后腿使劲拉直，并绳索拴在距城二十里的麓台塔上。可见，平遥的古城墙，寄托着人们企盼国泰民安、风调雨顺的美好愿望。正是，左文，右武，东观，西寺（集福寺已不存），而横跨在南大街上的市楼，为重檐三滴水歇山顶，它既ຂ是平遥古城“风水穴”所在，又是全城的制高点。
初中毕业后孙为民就弃学在家专攻起算命，其实当时村里的娃娃很少有上初中ณ的，都是小学毕业就开始下地做活，但孙为民和他们不一样，家里虽然也分到了地，但老爹孙拐子一点也不张罗那事，任由á地里长满了荒草，也没喊孙为民下地刨过一锄头。靠着算命瞧病的本事，爷俩过的还不错，一年下来还能尝上几次荤腥。
转眼几年就这样过去了，**也随之结束，孙拐子又开始不安生起来，干起了他的老本行，偷偷的帮着村里人瞧病驱邪，但本事还真有点，也看好不少人，名声也在十里八乡传开了。这一下，原本对孙拐子瞧不上眼的孙为民（就是孙拐子的便宜儿子，开始他可真是瞧不上这个“敌人”老爹，他原姓杨，跟了孙拐子后改姓孙，以后就叫孙为民了），也开始注意起了自己้的新า老爹，冷漠的态度也改观了很多，时不时爹长爹短的喊了起来，直喊的孙拐子喜上眉梢，话也多了起来，开始给孙为ฦ民讲些阴阳八卦，天干地支什么的，到เ后来又教孙为ฦ民看起了易经。
打定主意的孙为民起法的同时，也不忘观察下那边的情况，这一看，可真是佩服死老胡和胖子了，到底是接受过‘革命’教育的人。敌进我退，敌疲我扰，敌望我躲，敌去我追的方针贯彻的还真彻底，兄弟俩左右配合，拿着工ื兵锹这个ฐ比划啊，嘴中还不停的嚷嚷着，看来是为了壮胆。只是，有点见工不见力，玩的花样挺多，但半天搞下来，没打到‘焚魄’几下，还好那‘焚魄’了疯以后更加白痴了，让俩人耍的东奔西跑的。
“丑鬼！你给我过来！看我不活劈了你！”胖子手拿工兵锹，脚踏弓字步，做击剑状在那比划呢，想把追老胡的‘焚魄’引过来。
焚魄’一转头就去追胖子，这下，老胡又来劲了，从后面追起了‘焚魄’，锹头对着‘焚魄’的脑แ袋就是一下，打完就跑头也不回。这动作也就他能做，毕竟老胡是部队出来的，又打过仗，身手了得。换做王胖子就一定不行了，所以王胖子只能ม挥自己้的“特长”，吐沫横飞，怎么难听怎么骂，走的是“刺激”路线。总是来说俩人是各展所长，一个文斗，一个ฐ武斗，看来一时半会是没什么危险。
也许王胖子实在是没劲了，再一轮“文斗”过后，一转头撞到墓墙上，当时就摔倒在了地上，额头上也又多了个“小馒头”，而且还是红馒头，上带血丝，让人一看就知道肯定很疼。还没等胖子捂住‘馒头’牢骚呢，‘焚魄’就追了上来，一脚跺下，直接踩到胖子的后腰上。也就是胖子够结实，一声痛喊，竟然力把‘焚魄’掀翻在地，要换做孙半仙放在下面，一定变‘孙半瘫’了。
刚要起身的胖子突然感觉不对，一看，后背着火了！虽然火不是很大，但烧的也疼啊，胖子马上就地打滚，做起了灭火工作。
这时候老胡也追了上来，看胖子危险，一急，照着倒地未起的‘焚魄’面部就是一脚，‘焚魄’身体本就单薄，让老胡一脚๐踹的在地上转了半圈，可见老胡下脚有多狠。但是，这下老胡也若火上身了，裤角已๐着了起来，他马上伸手去拍，但就是拍不灭。胖子也一样，滚了几下，后背的火还烧着呢。这下两ä人可怕了，直道，这鬼东西碰不得啊。
就在老胡和胖子灭火不成，想喊半仙的时候，孙为民的道法也起好了，只见白光脱手而出，似游蛇般直取‘焚魄’，白光过后，墓室里一下就黑了很多，只有扔在地上的电å筒还在着光亮，照射在墓墙之上。
不用问，孙半仙的道法成了，螭吻不但除了‘焚魄’，还帮着老胡和胖子灭了烧身之火，活儿做的够干净的。
一看灾劫已除，孙为ฦ民马上拾起电筒照ั亮，跑过去拉起了胖子，关心的问道“王哥没事吧”
“有事，头疼”王胖子现在又惦记起了自己的小馒头，用手捂着，如怨妇般起了牢骚“我可怜的头啊，招谁若谁了，怎么受伤的总是它”看来，胖子又想起了上次让鬼婆婆练铁头功的事了。
老胡一看‘焚魄’除了，就开始收拾起扔在地上的东西，边收拾边催促道“行了，下次给你个钢盔可以了吧，快收拾东西”老胡还真心急，危险刚过就要继续上路了。
“你们不要紧吧，不行先出去，明天再来？”孙为民看两人的狼狈像，怕他们有事，就提出了先撤退的建议。
“没事！继续！”胖子和老胡还真默契，同时否决了孙为民的意见，和没事人一样收拾好东西，向甬道而去。
孙为民一看，只好跟上，心想，好人难当啊。