孙为民也不理会那老头，继续忙自己的，其实孙为民是生老头的气，心想，你明知道人家要倒霉，你也不拦着点，撂下一句话就跑了，什么东西。
只见那位一进门就要开口骂人，但却话到เ一半没开口，只见那老头看着孙为ฦ民愣，眼睛一直盯着孙为民手中的金鱼和鱼缸。是的，孙为民这时候正在摆放鱼缸呢，两条大红金鱼还没有倒进去，用塑料带拎在孙为民手上。
再说这五台山，《清涼山志》上记载“雄居雁代，盤薄數州ะ，在四關之中，周五百餘里。左鄰恆岳，秀出千峰；右瞰滹沱，長流一帶。北陵紫塞、遏萬里之ใ煙塵；南擁中原，為大國之屏蔽。山之形勢，難以盡言。五峰中ณ立，千嶂環開，曲屈窈窕，鎖千道之長溪；疊ຐ翠回嵐，幕百重之峻岭。巍巍敦厚，他山莫比，故有大狀焉。”这说的就是此地风水，所以说风水之事，不管是道是佛，都深悉其礼，而且，易经风水之绝学往往藏于佛家，道教最精于易经术数的陈抟，其学竟是师从一佛家高僧。（陈抟字图南，亳州ะ真源人，有兴趣的朋友可以看看-ๅ-《宋史陈抟传》）
佛家其实也很讲究风水，《毘盧遮那ว經》曰：“凡欲建立曼荼羅，先擇其地，自量本所求願，擇取相應之ใ處，先須從師稟受加持之法，心無疑滯，然後善擇其時，取良日吉辰，方可建立。”说的就是建立道場，既要择地，又要择日。
升庵外集》曰：“龙生九子不成龙，七曰睚眦，性好杀，故立于刀环。”睚眦，龙之七子，相貌凶狠，好勇擅斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，常被雕饰在刀柄剑鞘上，以增加自身的强大威แ力。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身（睚眦到底是龙的第几子说法不依，有说六子有说七子的，就按《升庵外集》里的记载吧）。
就在几人开始搜刮梓宫、便房里的宝贝的时候，孙为民看到内棺之上盖着的旌幡。按照周代以来的丧礼，汉代出殡时张举一种旌幡，入葬时覆盖在棺上，又称旌铭或铭旌。旌幡一般上绘天朝、人间、地府三段。天上为ฦ横幅，其余为直幅，寓意也是祈่求死者灵魂升入仙境的。
等几人钻出山洞的时候，天也彻底黑了，大金牙本想留下照看火苗，但老胡没同意，他觉得今天有点怪，最好不要分开，万一出去寻不回来几个ฐ人在一起也好有个ฐ照应。
但今天的这样的情况有点不像，先几个人都没有现走错了路，还有现在是冬天，附近山上的树本来就不多，可以说是光山，四人是按着山做参照物走的，不太可能ม出现迷路的情况。孙为ฦ民虽然也想到เ了其他可能，但他一般不喜欢乱ກ说，怕引起大家的不安，所以摇头道“我看不像，我也不知道了，先不要想了，熬到天亮再说吧，我现在就怕柴火不够”说着他已经开始低头算计起柴火来了，撇嘴道“看来还需要再找些来，吃点东西再去吧”
见到了“正主儿”孙为ฦ民也就放心多了，装做没看见一样回到了床上和老胡聊了起来，说道“胡大哥我一事不知能ม问吗？”
鬼头，就是阴曹鬼民的意思，本应是在阴间度日等待轮回的，他们上来多是因为阳间有事未了，钻空上来折腾一下，本事都不是很大，故有“小鬼头”一说。
还没等孙为民答话，老胡就踢了胖子一脚，不满的说道“不要动不动就摸来摸去的，你以为ฦ人家像你啊！贼性不改！”
再看老胡和胖子现在也不闹了，其实从孙为ฦ民把手探进布包的时候，他们就已经不闹了，行当里的人向来对物件明感，他们也围在柜台前打量起“踏财”来。
就拿平遥古城来说，孙为民去了以后才真正看明白什么เ叫“龟城”。“龟城”系取意于永久和吉祥。平遥共有六座城门，南北各一，东西各二，每座城门均为重门瓮城，瓮城顶建重檐木构城楼，城墙四隅筑有角楼。南门曰“迎熏门”，被视为龟城之，面向中都河，有“龟前戏水，山水朝阳”之意。城外原先还有两眼水井，喻为ฦ龟之双目；北门曰“拱极门”，为龟尾，地势最低，城内积水都从这里排出；东城墙上东门曰“太和门”，下东门曰“亲翰门”；西城墙上西门曰“永定门”，下西门曰“凤仪门”。东西四门，平行对称，谓之龟的四条腿。上西门、下西门和上东门三座城门均向南而开，形似三条向前屈伸的龟腿，唯有下东门瓮城的外城门径直向东而开。龟象征着吉祥，传说古人建造此城时恐怕“吉祥”爬走，便将“龟”的左ุ后腿使劲拉直，并绳索拴在距城二十里的麓台塔上。可见，平遥的古城墙，寄托着人们企盼国泰民安、风调雨顺ิ的美好愿望。正是，左文，右武，东观，西寺（集福寺已不存），而横跨在南大街上的市楼，为重檐三滴水歇山顶ะ，它既是平遥古城“风水穴”所在，又是全城的制ๆ高点。
要说物件，孙为民的粗布包里还真有一个，这东西也有些来头，里面还有个故事。
转眼几年就这样过去了，**也随之结束，孙拐子又开始不安生起来，干起了他的老本行，偷偷的帮着村里人瞧病驱邪，但本事还真有点，也看好不少人，名声也在十里八乡传开了。这一下，原本对孙拐子瞧不上眼的孙为ฦ民（就是孙拐子的便宜儿子，开始他可真是瞧不上这个“敌人”老爹，他原姓杨，跟了孙拐子后改姓孙，以后就叫孙为民了），也开始注意起了自己的新老爹，冷漠的态度也改观了很多，时不时爹长爹短的喊了起来，直喊的孙拐子喜上眉梢，话也多了起来，开始给孙为ฦ民讲些阴阳八卦，天干地支什么เ的，到后来又教孙为民看起了易经。
深受孙拐子欺骗之ใ苦的村民很怀疑他的瘫痪的事实，一再向人民警察反映以往的特殊情况，希望组织可以对人民负责，将孙拐子镇压到底。但人民警察哪领教过孙拐子的本事，村民的反映在他们看来无非是甩包袱，推卸责任的做法，一怒之下，把喷口水最多的几个人拷了起来，没经审判就扣上了宣传封建迷信的帽子，大有拉回去“教育”的意思。就在村民大乱，没了章法的时候，村支书这个上过山，抗过枪，抗美援朝过过江的老革命终于出场了，军公章一带，肉窟窿一亮，硬是把那几个村民保了下来，并胸脯拍的啪啪响一包到底，把孙拐子的事应承下来，打走了几位警察。
万葬口’？孙为民一听差ๆ点没坐到地下，心想，这是‘万葬口’？
万葬口’孙为民可是知道的，那ว可比‘百怨困宅’厉害多了，‘万葬口’也叫‘肉包坟’其实就是个大坟地，一般都是战场上才出现的，古代的时候一场大战下来，要是死的人太多，就刨า个大坑，把尸体堆在一起一添土了事，这便叫‘肉包坟’。
肉包坟’厉害之处，就是由于人死的太多，又都是战场上死的，这样死的阴魂，杀气，怨气，凶气，都很重，阴曹处理起来也麻烦，当初ม唐太宗让河龙王索命过阴曹的还阳的时候，就让数万战场上死去阴魂拦过路，最后还是借了钱，才打掉这些阴魂，得已๐还阳。所以，从那ว以后，阴曹对待像‘肉包坟’这样的事情，就怕麻烦不愿理会。任由á他们‘啸聚山林’，自站一方。所以这个‘肉包坟’其实就成了无人管理的怨鬼盘踞之所，而‘万葬口’就是‘肉包坟’的出口所在。
孙为民可怎么也想不到，自己住进了‘万葬口’，心道，我的道行也太差了点吧，这东西给看错了。
拐子老爹和那老头一看孙为民的惊讶的样子，就不住的摇头，只好仔细给他讲了起来。
原来，这个老头确实是老爹的师兄，姓陈，名友，住在这里就是为看住着个‘万葬口’，白天见到เ孙为民后，就感觉师出一门，但又觉得空口无凭就没提这事，本想劝告孙为民不要管这窑洞，但观孙为民相貌就知劝不动他，就没有多说，老头回去以后，等晚上便托请‘夜游神’给拐子老爹捎了话。
拐子老爹接到信，一算之下，这个心急，连夜起了‘鬼轿’远行几千里赶来了。
孙为民听明白以后，心想，这两个老东西，都能‘过阴曹’坐‘鬼轿’了，还不是一般的厉害啊。
行当里道行高的人，就可以‘过阴曹’，去下面处理些麻烦事，这样的人一般都和下面有些交情，让‘夜游神’带话什么的也是能做到的，坐‘鬼轿’也是一样的道理，经常下去当然认识下面的人，当然，有的小鬼也会有求与‘过阴曹’的阴阳先生，这样双方就达成一种默契，阴阳先生晚上出去耍‘手艺’的时候，小鬼就来给抬轿子。为ฦ此，有的阴阳先生也养成了习惯，只晚上耍‘手艺’。这‘鬼轿’的度自是不用说，一夜几千里也不奇怪。总的来说，能做到这几点的人，才可以称做是真正的阴阳先生。而像孙为ฦ民这样的，只能叫‘跑江湖’的。7788小说网
明白了这事，孙为民心里这个羡慕啊，到把自己住‘万葬口’的事给忘了，厚这脸皮使劲往外面看，估计是想看看‘鬼轿’是个什么样子。
“你看什么呢！好好想想你错在哪里！”拐子老爹这个气啊，说着又给了孙为民一拐杖，打的孙为民又想起了‘万葬口’的事。
“算了，还是我和他说说吧，我这师伯也不能不教他点东西”陈老头这时候出来当了好人，给孙为民讲起了其中ณ的道理。
先说的是，这地方为什么无水。风水上讲究，水能ม聚气，这地方杀气，怨气，凶气都很重，要是再有水，那就了不得了，几万阴魂的气聚起来，谁压的住？所以这里不能有水，这地下的防水密室，就是早先一道上人造的，为的就是断此地之水，让杀气，怨气，凶气不得而聚。而住在这里的人家缸里丢水，是因为这里的气太重，见水自吸之故。
接下来陈老头又说起了为什么东面露空的道理，道家讲“紫气东来”意思就是神仙从东而来，这典故出自老子过函谷关，所以此地露空东面，想借紫气之ใ风压制阴魂。
这宅在乙巳年起，是为了借火蛇之力烧光此地的水气，让气不能聚，因是‘地水’的原因，所以没请火龙，毕竟龙腾与天，蛇钻与地。
说完这些，天也多少亮了起来，陈老头又把孙为ฦ民叫到屋外，指着大门外的土路说了起来。
“这看似镰刀煞，但你往西南看有什么？”
孙为民顺着陈老头的指引看去，入眼一棵大柳树，长的枝繁叶茂。
“这便是天弓封门，万箭齐！”陈老头说道。
孙为ฦ民一看，还真是这样，弓形路可以看做镰刀刃，但中间要是加上棵大树，还真变成了弓箭状。路为ฦ弓，树为ฦ箭，真封住门口。
陈老头看孙为ฦ民有所感悟的样子又可惜的补充道“天弓虽能ม封住‘万葬口’，但同时也封住了，冤死在里面的其他人，这便是为ฦ什么死在里面的人，出不得的原因，实也是无奈啊，还有天弓虽然能不让阴魂出宅，但却制ๆ止不了，他们在宅内为恶，所以住进此地之人凶多吉少，而虽是尽阻止，但天数自定，我也不好相违”陈老头说这又突然笑了起来，继续道“你小子胆子还真大，住也就算了，还要破此地风水，又是挡煞，又是送水，还请青龙白虎，看来是想造一处风水宝地，帮那几万阴魂出关啊”这老头，这是夸人呢吗
孙为民一听，心想，真是丢â人啊，我可太有材了他正想着呢，陈老头又继续道“你有一错，那便是只能看道，不能识理，也就是说，你太重五行道法，以为道法可以看透一切，但不知，无理不成章之意。像这阳宅，虽有冤死之人，但这宅起了不过百多年，其中能ม冤死在几人？世人难到就都不知道避灾，硬往这凶名之地里硬钻？你看这怨气冲天，便以为这是‘百怨困宅’之ใ凶地，但也不想，此理可成？”陈老头客气完，直接点出了孙为ฦ民的最大错处。
这话听完，孙为ฦ民彻底明白了，这窑洞确实是个凶地，但它的怨气多数是因为ฦ‘万葬口’的原因，虽然断了此地的水，让气不得聚，又有东来之ใ气压制，但还是难免怨气外露，只是收敛了很多罢了。结果孙为ฦ民看到后，就以为是‘百怨困宅’之地，就没去想，这冲天怨气，要死多少人才能形成，而这个宅子才多少年，更本不可能死在里面这么多人，即便真死在里面这么เ多人，那ว村里也不可能留它，早就应把它添了。这便是自己้犯的错误，只相信道法，而没去考虑道理，正所谓，道为ฦ果，理为因，不明其因，便断其果。这便是孙为ฦ民的大错。孙为民终于明白了，看来这世间之理，也是修行之道啊。作者听到这也感慨道：这就是人们常说的--不要让眼睛欺骗了自己台下开始飞鸡蛋，作者逃下台去）
完全明白了的孙为民大是欣慰，直道，这次没白出来，又懂了不少。明白了“道理”。