惟修路宜仿西法。西人修路，下皆平铺石块为基，或立或侧，或阔或狭，再以碎石及泥土平敷其上，用人马机器拽铁碌碡往来旋转，压之愈重，则路愈坚平。
正无庸鳃鳃过虑也。
泰西国内都会必由á刑部派臬司以司鞫事，中国亦宜于中外通商之ใ地专设刑司以主中外上控之案。此其人必须深明中ณ外律例，经考超等而多所历练者，方膺是选。其审案俾以陪员主判，如外国人有久居中国、行事和平者，可与中国人一律得选，为ฦ陪员，遇交涉之案令其厕名主判，则外国人心必无不服，怀柔之道其在斯乎？
何中国犹远不及日本哉！
即云藩司事繁责重，不暇兼顾，然每局派干员一人总理，亦可措置裕如，乃一局中既ຂ有督办，又有会办，以及委员司事，少则数十人，多则数百人。至于保甲、清讼、巡ำ防，本皋司之专责，郡县相与为治者也，今乃省有局，郡有局，县有局，甚至有东局、西局之判，南局、北局之分。道府衙门又有春秋二季例差派查驿站、班馆等事，每次至少十余人，多至二、三十人，所以然者，非一人之ใ才力不足，必须分任于众人，不过捐员日众，不得不多添差ๆ事、位置、闲员，虽然为闲员计则ท得矣，其如库款日绌何？要宜力加整顿ู，可裁则ท裁，可并则ท并，非特可省经费并杜幸进之阶。至于京害，则自枢垣台谏以外皆为闲散，各部则ท自掌印主ว稿以外，徒糜廪禄，堂官则每署四员，而兼差者尤多，文书则每日数尺，而例案极其繁琐，至于鬻爵竟及监司，而吏治坏滥极矣。
儒学一官，大县设教谕，小县设训导足矣，何必正副兼设。府学诸生仍归诸县，府学教授可裁也。
西医谓人之思虑智慧、知觉运动皆脑为ฦ之主，而脑有气筋，无数，散布于五官百骸，何处脑气筋坏何处有病。衰迈之人脑气不足遂有麻木昏瞆之ใ病，幼小之童脑气过盛多有角弓反张之症。而心之为用专司乎血，心脉ำ一跃，血行一度，验心脉ำ之迟疾知病体之轻重。中ณ医以切脉为治病之要，西医则谓人之一身皆有脉络。
西医论人身脏腑、筋络、骨节、腠理，如钟็表轮机，非开拆细验无以知其功用，及至坏之。由á是以西国老人院、癫狂聋哑等院遇有死者，许医局剖析肢体，穷究病症及生生化化之原，以教后学。故西医皆明脏腑血脉之奥。
盖秉笔者有主持清议之权，据事直书，实事求是，而曲直自分，是非自见，必无妄言谰语、子虚乌有之ใ谈以参错其间。然后民信不疑。论事者可以之为ฦ准，则ท办事者即示之ใ为趋。向使大开日报之ใ风，尽删浮伪，一秉真肫，主笔者采访者各得尽言无隐，则ท其利国利民实无以尚之也。英国议政者，必以日报为众民好恶之ใ所在，而多所折衷。法国之ใ从政者，则以日报为足，教官吏而不敢违背。若天医学化学天学电学艺学矿学，以及治兵课士、军装ณ战舰，皆必另设一报，不惟详言其事，而且细绘其图，此又利世利民，而欲与天下人共趋于上理也。夫日报逐日阅之ใ，殊不费时，随事求之，必有新获。
如一乡一邑凡公约条议各节会议时，诸员之ใ言词举动，皆列于报章，详其得失，而民隐无不通，民情无不达也。一案一讼，凡两造律师所办之事，以及判断时陪员之ใ可否如何，皆登诸报纸，记其精详，而民心无不惬，民志无不伸也。若夫官家之颦笑，京国之传闻，各国之约章，列邦之强弱，战守之情形，时务之缓急，物料之价值，市道之衰旺，股份之低昂，店铺之开歇，田宅之鬻售，创น举之节略๓，生意之授受，学校之抡选，人材之兴举，民情之向背，船艘之往来，铁ກ路之接续，邮寄之便捷，百工之处所，行客之姓名，官员之迁调，货物之出入，关税之征收，都邑é之公项，司事之诚伪，医道之善法，药物之灵异，矿务之ใ奇赢，格致之日进，植物之丰歉，杂技之优劣，陪员之轮值，水旱之灾祥，生死之报章，婚姻ี之纪事，案牍之消长，军政之筹画，公务之ใ兴作，工作之需人，外国之时事，异邦之习尚，海外之奇谈，天气之寒暑，风汛之ใ休咎，善士之品题，奇人之传记，书说之新奇，凡有益于国计民生。日用行为ฦ、性命身心者，则无不录，录无不详。
泰西各国上议院、下议院，各省各府各县议政局、商务局，各衙门大小案件，及分驻各国通使领事岁报新า艺商务情形，凡献替之谟，兴革之事，其君相动举ะ之是非，议员辨论之ใ高下，内外工商之衰旺，悉听报馆，照录登报。
古之时，谤有木，谏有鼓，善有旌。太史采风，行人问俗，所以求通民隐、达民情者，如是其亟亟也。自秦焚书坑儒，以愚黔首，欲笼天下于智取术驭刑é驱势迫之ใ中，酷烈熏烁，天下并起而亡之，汉魏而还，人主喜秦法之便于一人也。
惟礼拜日及各节期不得入观，余日无论风雨，俱开各门。二、门开时刻，自西九月初ม起，至四月底止，早ຉ九点钟开门，晚八点钟关门；五月至八月，则ท九点开而七点闭。三、欲入观书者，先将其来意、住址写明，交总管阅看。
其圆顶之制，雕镂惟精，施以金银各彩绘，皆著淡色，故楼ä内光怪陆离，耀人眼目。内置长桌十九张，小桌十六张，足敷三百余人之坐。自一千八百五十四年始，许妇女入观，故又设两ä桌以备妇女之坐。此二桌之外亦许随便坐落。长桌之正中设立板，对坐之人两不相睹，俾专心阅读者不致为人挠其兴会也。楼内之式，本属圆形，譬之ใ车轮，长桌之设如轮之辐。桌之ใ制则首低而尾高。虽阅者满堂而初入门，骤视之则不见人之多也。屋之中置围柜，以书目三百卷陈其上，使人易于检视，乃此柜如轮之轴。各桌俱得相接，故如置诸左右焉。围桌内极中ณ之处，为ฦ总管人之坐位。虽阅书三百余人，实不难举ะ目而悉数也。
谚曰：“前车之覆，后车之戒。”我中ณ国教养之道自三代以后渺矣。无闻政治，民风江河日下。方今时事日非，国势益促，外有强邻环视，内有伏莽堪虞。
又观印度、安南、缅甸、暹罗诸国，上失教养之方，下无奋兴之士，繁法严刑，横征暴敛，无异虐秦。贿赂公行，买官鬻爵，奸恶诈伪，上下相蒙。
郁๗久猝发，若决江河，不横溃四出，尽溃堤防而不止。嗟呼！孰使然哉？
宋儒误引《春秋》之义，谓：“君虽至不仁，臣民必须受无贰。”呜呼！
我们来看看当时人对《盛世危言》的评论：
综上所述，以发展资本主ว义工ื商业为ฦ基本决策，以创办学校，培养新式人才，改革政治体制为辅助保证，而达到เ“攘外”救国的目的，这就是郑观应的资产阶级改良主义思想体系。
同治七年1้86๔8年，宝顺洋行停业，郑观应转任生祥茶栈的通事，并出资合伙经营公正轮船公司。十二年1873๑年，参与创办太古轮船公司。次年，受聘为ฦ该公司总理之ใ职并兼管帐房、栈房等事，郑观应着手在长江各主要口岸开设了商务机构和金融机构，太古船运生意颇为红火。郑观应同时还投资于实业，先后参股于轮船招商局、开平矿务局、上海造纸公司、上海机器织布局等企业，并纳资捐得郎中、道员衔，与李鸿章等洋务派大员也交纳日深。
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一督抚司道。凡与总督同城之巡抚，亦皆可省。考总督，巡ำ抚自前明，固事设官，事定则罢，中叶始为定额，国朝因之。督抚或并设，或偏设，并设者不必治，偏设者不必不治，惟督抚权位相埒，和衷固不乏人，而同城者议论意见每多不协：同一事也，或此是而彼非；同一人也，或此好而彼恶。