这里也不及历举他们的事迹，只想声明一句：其中惟岛崎藤村〔4〕，有岛武郎，武者小路实笃三位，是兼从事于创作的。
书中的各论文，也并非各时代的各名作。想翻译一点外国作品，被限制之处非常多。首先是书，住在虽然大，而新书却极难得的地方，见闻决不能广。其次是时间，总因许多杂务，每天只能分割仅少的时光来阅读；加以自己常有避难就易之心，一遇工作繁重，译时费力，或豫料读者也大约要觉得艰深讨厌的，便放下了。
但那破旧的半月刊《文学的反响》，却也从这样的处所得到的。
这是去年，即一九二六年七月六日的事。那ว么，二十年前自然是一九○六年。所谓文学杂志，绍介着《小约翰》的，是一八九九年八月一日出版的《文学的反响》（daslitter
aທrischeecນho）〔6〕，现在是大概早成了旧ງ派文学的机关了，但那一本却还是第一卷的第二十一期。原作的发表在一八八七年，作者只二十八岁；后十三年，德文译本才印出，译成还在其前，而翻作是在发表的四十整年之后，他已๐经六十八岁了。
文句大概是直译的，也极愿意一并保存原文的口吻。但我于国语文法是外行，想必很有不合轨范的句子在里面。其中尤须ี声明的，是几处不用“的”字，而特用“底”字的缘故。即凡形容词与名词相连成一名词者，其间用“底”字，例如socນiaທlbeing为社会底存在物，psychischetrauma为精神底伤害等；又，形容词之ใ由别种品词转来，语尾有－tive，－tic之类者，于下也用“底”字，例如specນula
tive，romantic，就写为思索底，罗曼底。
这《苦闷的象征》也是殁后才印行的遗稿，虽然还非定本，而大体却已完具了。第一分《创作论》是本据，第二分《鉴赏论》其实即是论批评，和后两分都不过从《创作论》引申出来的必然的系论。至于主旨，也极分明，用作者自己的话来说，就是“生命力受了压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根柢，而其表现法乃是广义แ的象征主义”但是“所谓象征主义者，决非单是前世纪末法兰西诗坛的一派所曾经标榜ึ的主义，凡有一切文艺，古往今来，是无不在这样的意义上，用着象征主义的表现法的”（《创น作论》第四章及第六章）作者据伯格森〔5๓〕一流的哲学，以进行不息的生命力为ฦ人类生活的根本，又从弗罗特〔6〕一流的科学，寻出生命力的根柢来，即用以解释文艺，——尤其是文学。然与旧说又小有不同，伯格森以未来为不可测，作者则ท以诗人为先知，弗罗特归生命力的根柢于性欲，作者则ท云即其力的突进和跳跃。这在目下同类的群书中，殆可以说，既异于科学家似的专断和哲学家似的玄虚，而且也并无一般文学论者的繁碎。作者自己就很有独创力的，于是此书也就成为一种创น作，而对于文艺，即多有独到的见地和深切的会心。
一九二二年七月二日重校毕，并记。
在翻译之前，承s．f．君〔5๓〕借给我详细校过豫备再版的底本，使我改正了许多旧印本中错误的地方；翻译的时候，sh君〔6〕又时时指点我，使我懂ฦ得许多难解的地方แ；初稿印在《晨报副镌》上的时候，孙伏园君加以细心的校正；译到终结的时候，著者又加上四句白鹄的歌，使这本子最为完全；我都很感谢。
〔2〕本篇最初ม印入一九二二年七月上海商务印书馆出版的《一个ฐ青年的梦》单行本，未另在报刊上发表过。
〔1้〕《一个青年的梦》日本武者小路实笃所作的四幕反战剧ຕ本。中译文在翻译时即陆续发表于北京《国民公报》副刊，至该报被禁停刊时止（一九一九年八月三日至十月二十五日），后来全剧又移刊于《新青年》月刊â第七卷第二号至第五号（一九二○年一月至四月）。
赛宁这样实做了。
他的烦闷既不在于政治，便怎样呢？赛宁说：
〔2〕本篇最初印入《月界旅行》。
〔1้〕《月界ศ旅行》法国小说家儒勒·凡尔纳著的科学幻想小说，（当时译者误为ฦ美国查理士·培伦著），一八六五年出版，题为ฦ《自地球至月球在九十七小时二十分间》。鲁迅据日本井上勤的译本重译，一九○三年十月日本东京进化社出版，署“中ณ国教育普及社ุ译印”