贾老七明明会北冥神功，但他住的地方却完全找不到秘笈的踪影。陈风心情很闷。
这期间，陈风听到过门外来过三次人，但大概是因为贾老七还没有“起床洗漱”的缘故，先后来的三拨人都没敢出声打扰贾老七的“休息”。
坐在盆地边沿的草丛里观看了半个小时左ุ右，陈风对星宿派现在的势力已经有了较为直观的了解。
看到这一幕，陈风并没有冲动地冲下去解救那些被押的男女。
信马由缰地走了半个ฐ多月，一日傍晚陈风正行在旷野中ณ的官道上，天空忽然乌ไ云滚滚，狂风呼啸中，依然在管道上打马前进的陈风心中终于有所领ๆ悟。
一路上，他心里琢磨最多的，就是风流诀。
陈风骑着马来到家门外的时候，发现家里的房子还是记忆中的样子，只不过旧了一些，一群幼童稚嫩的读书声从院子里传出来，熟悉的读书声让陈风恍惚了一下，仿佛时光刹那间倒流，一下子回到了十年前。
最初ม的六户人家分别姓牛、陈、李、芮、孙、杨，繁衍至今，这里绝大部ຖ分便都是姓这六姓的居民，只有寥寥几户外姓人家。
汇聚了全身最后的所有力道。
“哼！”
“陈风？”
五种毒物混合在一起，毒性就会非常复杂，除了陈风本人，往往无人能够在短时间内配出解药来。
看见陈风在吃饭，原本很欢快的少女很惊讶，有些心疼地上下打量陈风。
果然，很快，一个小精灵似的漂亮少女就轻快地跑进陈风的堂屋。
阿姆斯特丹ล性博物馆坐落在繁华的中央车站大街上，这是一个交通要道，它的建立时间不详，可能是在上世纪90年代初ม。它的展品不少，也有一定质量，可惜缺乏文化上的探讨。其中西洋的性文物不少，日本的性文物不少，中国的东西只有一个较窄的玻璃大柜。
中ณ华性文化博物馆和全球大部分博物馆都有业务联系与交往。
在小说的最后一段，萨克尔·马索道出了该书的主旨：
在这一时期，又出现了一本著名的性小说《披兽皮的维纳斯》。此书重点描写性变态，堪与上一个世纪沙德的作品媲美。这本书形式上是小说，但在内容上有很大程度的自传成分。作者是萨克尔·马索。
维纳斯漂流到塞浦æ路斯岛，途中被爱及色情之神艾洛斯和欲望之ใ神亥美罗斯看到เ，他们自愿地做维纳斯的仆从。后来这个ฐ艾洛斯在神话中的地位逐渐改变，被说成是维纳斯之子，而且常被画ฑ成手持弓箭、射人心脏、制ๆ造爱情的可爱男孩丘比特。
古希腊神话是以众多神祇复杂多变、令人目眩神摇的性关系展开的：世界之初ม有混沌之神卡奥斯、大地之ใ神凯亚、爱及色情之神艾洛斯、黑暗之神艾勒波斯及夜之女神妮克斯ั等。夜之女神妮克斯通过艾洛斯做媒和其兄艾勒波斯ั交合，而生光神爱狄尔及画神亥美拉。另一方แ面，大地之ใ神凯亚先独自（处女生殖）生了天空之神宇拉诺斯和山海神本多士，然后又和儿子宇拉诺斯实行母子婚而生下了六男六女共12个神，被称为ฦ泰坦族。以上诸神就是统治世界的第一代诸神。
3。紧锁女子的心和身
在德意志的查理曼大帝所统治的王国里，农奴中的年轻姑娘都杂居在领主的前房里，任其“破瓜”。在15๓38年苏黎世州议会所发行的公告中说：“领地的所有人——领主有权和领地之内农民（小佃农、农奴）即将出嫁的新娘共度一夜，而新า郎也有义务提供新娘给领ๆ主ว。如果不愿意，新郎要付给领主ว4．3马克左右的赔偿费。”在德意志的拜恩地方，新า娘所付给领主的赔偿费是“能装下臀部”的大锅，以及“和臀部ຖ一样重”的乳酪，而新郎必须付给领主高级的上衣或毛毯。这种赔偿费就是所谓“结婚税”，在德意志把这种“初夜权”的赔偿金称为“孔守钱”、“新床钱”、“极印金”、“女金”、“脐เ代”。如果不履行以上“义แ务”，婚姻就不能得到公证人的承认，也不能获得领主ว的许可。这实在是人类历史上十分丑恶的一页ษ。
如果说，以上禁令还有一些出自人们健康考虑的话，那么เ有许多不准性交的日子完全是出自宗教节期的原因了。基督教初创时，一般只规定复活节前后为禁止性交期，但是以后越来越繁琐了。到เ了公元7世纪是这样规定的：星期四要禁欲，以纪念耶稣的被捕；星期五也要禁欲，以纪念耶稣的受难；星期六为ฦ了纪念圣母玛利亚，星期日为了纪念耶稣复活，星期一为了纪念死者，也都应该禁欲。这一来，只有星期二、三（全年共约1้04天）可以过夫妻性生活了，但是这104๒天又有很多落在节日及及斋戒期中ณ，例如复活节、圣灵降临节、圣诞节前40天，圣餐日的前七天、五天或三天……也都要禁欲，这样，一年365天中ณ可以过性生活的日子就所剩无几了。
既然夫妻性交只应出于生育的目的，那么เ自然次数不必很多，可是对于夫妻间的性交频率，基督教教义和教规并没有统一的硬性规定，这并非出自宽容或放任，而是由于基督教认为，在原则上，除了导致怀孕与生育的性交外，其他性交最好一次也没有；如果人为ฦ地规定一个ฐ次数限制，就等于鼓励那些本来不想达到เ这个次数的人去达到它。早ຉ在公元27๕5๓年，有个信奉基督教的罗马皇后就宣称，如果为了生殖，那ว么两三年性交一次就足够了。但这并没有成为宗教法规。
在女作家中ณ，1้9世纪法国的乔治·桑是个“性自由”的鼓吹者，也是个亲身体验的实践家。她女扮男ç装ณ，一辈子不断地更换情夫，而且性欲亢进。她1้804年出生，是巴黎贵族莫利ำ斯·杜邦ะ的女儿，她的面貌酷似母亲，是一个绝代佳人。德国著名的浪漫派诗人海涅曾以“栗色长发垂肩，幽静的双眼溢出亲切的微笑”的诗句来称赞她的美丽ษ。她18岁时和一个富有的男爵结婚，生有一子一女。她认为丈夫不解风情，所以另有情夫，第一个情夫是个法院的差官，意志薄弱；第二个ฐ情夫身材魁梧，但缺乏็教养；第三个ฐ是裘า尔·桑德，很符合她的理想，于是就离家出走，在巴黎和桑德同居。以后她就写小说，18๖31年在《巴๒黎评论》杂志发表短篇小说《第一夫人》，接着发表长篇小说《安迪安娜》，开始名声大噪。她的小说大都是自传式的恋爱小说，很大胆地描写性爱，许多内容都源自她自己的性感情和性经验。例如1้8๖3๑3年所发表的《里蕾亚》实际上就是她和第一任丈夫夫妻生活的自白，在当时的文坛引起很大的震撼。
第三章人的性行为的扭曲古代社会的纵欲5๓
以上所描述的只是最接近于人的动物最原始的性吸引。这种原始的性吸引对人来说当然仍然存在，异性的身体还是具有相当大的性吸引力。同时，根据许多生物学家的研究，人类从古代到เ现代，许多装饰打扮都有增加性吸引力的含义在内，而且溯其根源，这是对人类动物的“老祖宗”性表现的一种保留与记忆。
古今中外，没有人不重视性的快乐่。古代中国人常以“欲仙欲死”来形容性的极乐体验。在劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》里，守林人梅乐斯和康妮做爱时，康妮感到“突然地，在一阵温柔与痉挛中ณ，她整个生命的最美妙处被触着了！她已经被触着了，一切都完成了，她已经没有了，已经消失了，她死了，她出世了：一个妇人”。从全世界来看，人们研究性爱技巧首先是为了充分地获得性的快乐，当然也有一整套所谓“种子法”、“继嗣方แ”，同时也兼顾养生、健康。也有人研究性爱技巧主要是为了益寿延年，但为数不多。这些内容构成了人类性文化中最敏感、最受关注的部分，虽然其中有许多精华要汲取，但也有不少糟粕要剔除。
人是从动物进化而来的，但性交方式却和其他动物迥然不同。其他灵长目动物的交配一般都是“后入位”，即中ณ国北方农村的所谓“爬胯”。这种做法是，雄性从背后伏上雌性，雌性则用自己的四肢牢牢支撑住，如果有尾巴，就将它摆开以免碍事。雄性猴子的通常技巧就是用脚站在雌性两腿的联结处，如果雌性不合作，雄性就简直无能ม为力。然而，当古猿进化为人时，就把这种情况完全改变了。
可是，即使在本能需要方面也不能简单地把人和动物画等号。人是高等动物，人是社会化的动物，通过长期的进化，人在各个方面都发展到了动物所不能比拟的高度，在性方แ面也是如此。人类通过性的生理进化使生殖能力大大加强了；通过性的心理进化使性和爱情相互结合，使人类的性生活更加科学、健康；通过性的社ุ会进化使千千万万人更加协调一致，朝幸福、美满的方向发展。
在中国古代，几乎每个ฐ朝代的诗词精华都要被*占一席之ใ地。例如《全唐诗》收录有21้位*作家的诗篇136๔首。同时，还有不少诗词是歌咏*生涯的，如在《全唐诗》中收集的49430首诗歌中，有关*的就有20่00多首，可见，*生涯已๐成为一些文人雅士的创น作源泉。
这种情况，历代不衰。例如到了明末清初，董小宛、顾媚、李香京、卞玉京等“金陵八绝”和陈圆圆、杜十娘、高娃等，都是名重天下的歌舞妓。还有王月生在南京朱市以吴歌著名，寇白门能度曲，沙才善吹箫，等等。她们的这些绝技，来自天赋，也来自后天的严å格训练。
中华性文化博物馆
正文前言（2）
性的历程第三章：贵族帝ຓ国时代的性文化（隋唐五代时期）掌故（7）
薛涛๙的对句似乎预ไ示了她一生的命运。十四岁时，薛郧逝世，薛涛与母亲裴氏相依为命，迫于生计，无奈下海了。
汉律仅仅在婚姻上面就拟定了那么多条细则，可以说对政治、阶级、伦理观念、社会治安等各方面因素无不加以考量，对后世的影响很大。谈完这些，下面就要谈更严肃的问题了。那ว就是即便是法律条文规定的事情，具体执行起来又是另外一回事。
除此之ใ外，还严å禁异国通婚。这里的异国可不是汉王朝和周边国家，而是汉王朝的封国与封国之间，这是为了防止中央王朝直接管辖的人民被诱引到诸侯国去。这条法律施行了很久ื，直至西汉末年，左将军彭宣还曾因与淮阳王联姻而被汉哀帝免官。不过汉皇族则ท不在此限。
性的历程第一章：上古王权时代的性文化（夏商周三代与春秋战国）掌故（1）
以前的离婚也像今天的离婚大战一样，也要有外遇啊感情不和啊夫妻生活不和谐之类的理由á，不过这些理由都是为ฦ男同胞考虑的。
“呵呵，咏荷还是这么有创意，不过，咏荷啊，那个ฐ小姑娘那么可爱，你可不要给她下毒手啊。”杜庆目光集中在少女可晴的脸上、身上，和小师妹贝咏荷打着商量。
“咯咯，庆师兄又动心了？”
贝咏荷轻笑着走向那个瘦削的李玄冰，崔秀英眉头微微蹙了一下，还是走了回来。
“你叫李玄冰？”
贝咏荷走到เ李玄冰面前，脸上笑容甜蜜。
李玄冰脸色有些发白，但还是冷哼一声偏过头去，不看她。
“妖女！你如果敢对我二师兄动手……”少女可晴的话音还没有落下，贝咏荷眼中神光就突然一厉，白嫩的双掌突然打在李玄冰的胸口。
李玄冰头虽然偏过去了，但却一直在戒备，但他还是没有料到เ这个娇小玲珑的小女孩出手的速度居然有这么เ快，大大出乎预料之下，居然就这么เ被贝咏荷双掌打在胸ถ口，一股浩然的掌力打进他体内，顿时就击散了他凝聚在全身的内劲，下一霎，他惊慌地发现体内的内力飞速涌向这小女孩的双掌里，体内的内劲就像决堤的洪水一样迅速涌向她的体内。
“北冥……”
他刚震惊地说出这两个字，身旁惊见的师妹可晴就怒了，一挺手里的宝剑就斩向贝咏荷白嫩的双臂。
陈风在包围圈外面看得暗暗摇头。
这李玄冰和少女可晴刚ธ才明显慑于了星宿派那ว么多人包围的气势，以致眼睁睁地看着贝咏荷不疾不徐地走到他们面前，他们都没敢先出手，这种情况下，他们怎么可能不吃亏？
“咯咯……”
贝咏荷轻笑着，向后一退，避开了可晴斩ล下来的宝剑，脸上依然笑吟吟地问李玄冰。
“知道化功大法的厉害了吧？识时务的，就立即弃剑投降，否则ท，本小姐就废了你所有的内劲，咯咯，给你十秒钟的时间考虑。”
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第69章北冥惊现
更新时间2010่…11…82๐3：55：0่3字数：3028๖
北冥？
李玄冰中掌时叫出的这两个字被陈风听见，陈风心中微动，目光就望向包围圈中，李玄冰和少女可晴面前的贝咏荷。