我心中大乐于是开玩笑道：‘你道如何？我看你像一陀牛粪。’
他讲的经文很短后面就是现身说法讲了个ฐ慢傲慢的例子：“想当年我自恃才高待人傲慢。有一天去庙里参禅遇到一个ฐ相熟的和尚正在打坐。我便在和尚对面静静地坐了下来也跟着打坐。过了约一炷香的时间两ä人同时张开眼睛结束打坐。由于刚打完坐我觉得浑身舒畅满心欢喜于是问和尚：‘你看我现在像什么？’
女菩萨解释道：“如果将人的一生从生到เ死叫做一期一期是由刹那ว刹那相续而有的。对一个ฐ人的整体来说他有一期的生住异灭即生、老、病、死；但从他的组成各部分来说则是刹那ว刹那的生住异灭每时每刻都有不同。”
叶昊天心情激动三步两步跑了过去对着老僧合掌施礼口中道：“师傅安好弟子有礼了！”
他们沿着小径拾阶而上刚ธ刚ธ来到距离小庙二三十丈的地方忽听庙内传出十分浑厚的声音：“小施主别ี来无恙乎ๆ？你我真是有缘竟能相会于此！”
迦垄回头看见两人凝视的目光很快明白他们在想什么เ当下毫不在意地朗声笑道：“佛光普度众生平等色即是空空即是色不必着于外相。我身为枷楼罗众跟两位相比形貌或有差异向佛之心并无区别。”
在迦垄挥动手掌的时候叶昊天看到的不是清晰的五根手指而是如蒲扇一般致密的一片好像鸟儿的翅膀一样。
摩喉罗迦是大蟒神也是一种乐神。
迦楼罗就是金翅鸟。其形象为半人半鸟生有鹰、利爪和喙身躯和四肢则与人无异两ä翅展开有三百万里。
叶昊天在众人的一片喧闹声中提高了声音道：“何谓佛？佛的本质是什么？修佛有什么好处？大家修佛参禅的目的何在？”说到这里他在台上来回踱了两ä步大声问道：“谁能回答清楚这些问题？我赏他千两银子外加上好的青钢剑一把！”
有人高声叫道：“你才来几天？就敢妄自菲薄、胡言乱语！不怕风大闪了舌头!”
兰儿惊叹道：“殿内有塔世所罕见。公子你来看这边柱子上的题诗真好‘神塔辉千古真身镇佛门’嗯说的很贴切。”
肉身殿不愧为佛门圣地此刻๑殿门大开进香之人络绎不绝。善男信女聚集成群有的多达百人都是一步一磕头的向着肉身殿缓缓行去。
叶昊天对这样的地方แ非常神往。不过他现在的修炼已经到เ了成仙的关键时期不可节外生枝只好按捺心情说道：“我们还是回去吧。我可不想去肉身宝殿还想多陪兰儿几年呢！要是现在道成肉身那ว不亏大了？”说完“哈哈”笑起来一双眼睛促狭地盯着兰儿美丽的脸庞。
叶昊天的心里也震惊不已原来天庭现有的神丹佛心的管理方แ式竟然出自《道德经》！看来很多神仙只注意修道而忘记修德了。这从神丹币与佛心币一比十的兑换关系就能看得出来。他很吃惊的是东王公修了那么多年都没有悟通这一点而黑帝却能三言两ä语阐述得清清楚楚看来身为五老帝君之一果然不同凡响。
东王公摇头顿足后悔不已๐埋怨道：“我以为那ว本书是别ี人杜撰的！天尊不是早就到天外去了吗？怎么会留下书来？我只是瞄过一眼就扔在一边了哪里想到还有这么เ深的道理？”
巫履看他越来越轻松不知道他有何凭恃心中暗想等会儿自己一上来就全力施ๅ术定会让他知道其中ณ的厉害。这样想的时候他也微微一笑语气舒缓地答道：“只要没有身体接触你想干什么都可以。”
巫ใ履看了他一眼道：“‘祝由á厅’内不得妄动刀兵。你可以使用防护的法器也可以适度反击但反击仅限于精神领ๆ域不得有拳打脚踢或者动用刀剑利器的情形。在此我不得不提醒你：如果反击失败你受到เ的损伤比不反击要大得多。”
抽泣了一会儿兰儿站起身来脸上兀自挂着泪珠说道：“好久没有扶琴了让我好好给公子抚一曲。”说着坐在湖边的青石上摆出古琴轻拢慢捻奏出一曲《高山流水》琴声悠扬动人心魄如闻仙籁。几十只仙鹤从天边飞来落在雁湖里闻琴起舞数只画眉停在树梢上与琴合鸣。
她起身走了几步从屋里一直走到湖边站在软软的草地上。又是夕阳西下的时候鲜花在身旁盛开金色的阳光暖暖的洒在身上她的面色更加晶莹剔透眼睛里滚动着泪光。看着叶昊天关心的目光她不由á得抽泣道：“公子我太激动了再世为ฦ人我好高兴啊！”说着纵体入怀一任泪水打湿他胸前的衣服。
叶昊天毫不手软奋起神威แ连劈三剑最后一剑终于将对方แ头颅斩下来。复又一剑将刚刚飞出的元神也消灭。回头看时蓝ณ采风俊美的身躯忽然苍老了很多鸡皮鹤哪里还是刚刚人人注目的美少年？
叶昊天将元神祭在空中观察周围动态本身加赶了过去将到一丈之内他又凝聚功力出一个ฐ法印那是一个银光闪闪的“电”字未闻雷声忽然一道闪电劈了过去。蓝采风身子一阵痉挛从空中ณ掉下来站在地上一手持剑立了个门户双腿不住颤抖。
叶昊天只感到手肘动了一下伸手去握她白玉般的柔夷结果也抓了个空忙问道：“兰儿你怎么知道《黄帝阴符经》的?”
老母“呵呵”笑个不停笑声未歇整个身躯已经化作清烟从窗口飘了出去一道光柱从天而降漫天大雪忽然凝在空中清烟顺光飘逝良久光柱也不见了周围恢复了宁静耳边只余簌簌落雪的声音。
兰儿的玉手跟叶昊天紧紧ู相握自然明白他的一举一动可以清楚地感到他无比坚定的信心于是她的心里也逐渐恢复了宁静。转眼之ใ间她也毫不吝惜地将自身的功力加入监天神尺之ใ中同时睁开凤目望向叶昊天紧咬朱唇道：“兰儿与公子共进退。”
叶昊天知道最危险的时刻๑终于来了看架势魔祖是想借助这些人蓄积数千年的魔功制造新า的魔头！他要的还不是普通的魔头而是空前绝后的魔门弟子！甚至可能越真神的级数！这才是魔祖将诸多魔尊的法身聚集在这里吸收谷中阴气的意义！这就是所谓的“魔门福祉”!“魔门福祉尽归一”产生的自然是级可怕的魔鬼！
对于气贯长虹他已๐经初窥门径了。在往后是否存在浩é气长存的更高境界他目前还不清楚。
再说练气练气就是培养浩然正气进而将积累的正气转化为内力。这相当于道家修炼神丹的过程区别ี在于道家炼丹ล重在丹田有三丹田à之说下丹田位于脐เ下中丹田à位于膻中ณ上丹ล田位于印堂也就是泥丸宫。而儒家练气的主要场所只有一个ฐ那就是心胸将心脏作为ฦ自己的丹田通过浩然正气的累积获得极高的内力达到举手投足就能移山填海的地步。
叶昊天和兰儿远远地听着牛郎吹笛但觉笛音呜呜咽咽无休无止仿佛在低声泣诉一般暗含着无尽的郁๗闷和浓浓的恨意。他们用心地倾听了一会儿隐约听见几句曲词：“隔山山有路隔水水有船。天上人间云似海相会何时恨绵绵……”
竹林边有一座土坯垒就的茅屋样式古朴就像中土洛阳一带常见的民居一般。
当那分温馨和爱意逐渐达到顶点的时候叶昊天忽然看见遥远的天边升起一道彩虹开始时若隐若现随后渐渐变得清晰起来而且越来越近从天边倏然而至穿房入户直入心底！一时间他感到心潮起伏热血澎湃泥丸宫中的神丹也骤然充盈了很多。
“因爱而生”是另一个非常重要的方面。爱是万物的根本。人的品质的提升性灵的越都必须以爱为基点。当把小爱扩展为大爱时一个平凡的人便会成为ฦ贤人、圣人；孔子、孟子……乃ี至佛陀皆是把爱提升、扩大为仁的人。有人说：“天不生仲尼万古如长夜；世间如无佛众生永沉沦！”可见生命中最不可缺少的就是爱当爱心变得无限大时就会到达生命的圆满――天地同根、万物一体。
霎时之间叶昊天思绪万千脑海里不断浮现出儒家修行的无数经文和一个又一个的小故事。
道家、佛家都有丹心互化之ใ法这大概就是两派传遍天下、地位崇高的主要原因了。然而儒家呢？儒家万事俱备独缺将儒功转化为神丹ล的方法以至于那么多大儒都手无缚鸡之力。这实在是儒家的悲哀。想想至今仍然被困在雁荡的几位大儒就知道了他们白穷经在书本上和为ฦ老百姓安身立命方面下的功夫不比道士、和尚少可是论起降龙伏虎的手底功夫来实在差ๆ得太远。
他越想越是激动耳听兰儿接着问道：“师傅你刚才说佛心不同于道德心又说佛心的修炼跟戒、定、慧的修持有关这些我没有听明白请您再详述一下好吗？”
达摩侃侃而谈道：“佛心包括修佛人恒久ื的慈悲心和受惠人自的感激心两部分。普通人只知后者不知前者。只有修佛之人才有恒久的慈悲心慈悲心是从戒、定、慧的修炼中获取的。僧人以持戒为开端持一天戒就多一分佛心。待到修炼禅定的时候一天的佛心增长可以是单纯持戒的十倍。若是达到由定生慧的地步一天积累的佛心可以是持戒人的百倍。同时佛心还包括受惠人的感激心那就是说若是僧人一面修佛一面念经度亡灵或者多做些别的好事得到老百姓真心奉献的香火他们的佛心将会增加得很快。”
叶昊天听得明白禁不住连声赞叹：“怪不得佛门高手这么多可以跟仙家并驾齐驱原来是因为佛心既可以转化为神丹也可以直接限制兽心从而达到降魔除妖的目的！哇！这才是佛心真正的价值！这才是修佛的意义！其实修佛跟修儒一样自身修持的戒、定、慧相当于内圣的范畴利用佛心除妖降魔从而得到百姓的香火则相当于佛家的外王！”
达摩让他说糊涂了心里念叨了两遍“内圣外王”不知道那是什么东西。
叶昊天兴奋得收不住嘴：“佛理千千万看来都离不开‘戒、定、慧”三个ฐ字先以守戒而后得定继而生慧。戒不持守不能得定慧即无从以生。三者都是佛心的组成部ຖ分戒为基础定为ฦ拔高慧为山颠。一旦修得慧就可以极大地挥佛心的作用降龙伏虎捉妖擒魔甚至化身千万千手千眼救苦救难……”
达摩只是微笑地看着他良久之后才打断他道：“好了你们已经领悟佛门武功的奥秘可以过关了。我这里压箱子的东西都被你们掏了一空再没有可以传授的东西。”
叶昊天促狭地笑道：“弟子忽然对洗髓、易筋经很感兴趣还是求您老传了我们吧。”
达摩喝道：“去！这么เ好的资质领悟禅定转化法绰绰有余还要我的洗髓经干什么？快走我要练功了别ี耽误我的好事！”
叶昊天哈哈大笑和兰儿一起躬身施礼心满意足地离开了。