易中天：
千古奇文隆中对，为当时穷途末路的刘备点燃了希望之ใ灯，同时，也为诸葛亮自己找到了个施展才华的机会。但是，有人认为，诸葛亮的“隆中对”只不过是纸上谈兵，而且之前就有人做过类似的战略分析。那么เ，我们该如何看待这篇作品呢？敬请关注易中天品三国之——隆中对策。
打败了。当然他也打过些胜仗，小仗，没有什么有名的仗。前期军阀割据，诸侯混战的时候，荡平天下的是谁？是曹操啊，哪个ฐ军阀，比方แ说吕布也好袁术也好袁绍也好，哪个ฐ是刘ถ备干掉的？而且刘备打仗也是不行的，刘ถ备从曹操那ว儿逃走以后得到了徐州，得到เ消息说曹操要打他，刘备还不相信，说曹操要跟袁绍打仗，怎么会来打我呢？等到เ他出门看看见曹操的旗子亮出来了，开过来了，他自己้吓得掉头就跑，所有人都顾ุ不上。这怎么像英雄呢？
第三点，刘备也没有像样的战功。什么เ三英战吕布，温酒斩华雄啊，这些赫赫有名的战绩那是罗贯中帮他打的，而我们看三国志正史的记载经常看到是四个字：
第四种关系，就是“降与叛”，所谓降就是投降曹操的人，所谓叛就是叛变曹操的人。那ว么这两种人曹操是怎么处理呢？招降纳叛尽释前嫌。甚至就连吕布，曹操本来也是想招降的。曹操灭吕布，把吕布打败了，在白门楼下吕布被绑起来从对面走过来，吕布虽然做了俘虏但意气风发，绳子绑着，老远就大叫，曹公啊，恭喜你啦，现在问题都解决了，天下安定了。曹操说，什么意思啊？吕布说，曹公啊，你最视为眼中钉ล的肉中刺的不就是我吕布吗？现在吕布准备投降你了，吕布投降你了以后就好了，让我吕布率领ๆ骑兵，明公你率领步兵，那ว天下还有搞不掂的？天下不就是咱们的了嘛。曹操还没有反应，吕布眼看见曹操旁้边坐个刘ถ备，吕布就说了，玄德公啊，君为座上客，我为阶下囚，这个ฐ绳子把我绑得这么紧ู，你就不能帮我说句话吗？曹操就笑了，这绑老虎不能ม不绑紧点啊，准备就下令要给松绑，曹操就挥了下手，松绑。刘备在旁边说话了，刘备说曹公，您没见过吕布是怎么侍奉丁原和董卓的吗？曹操想，对啊，这个吕布他投奔谁他就把谁杀了，这个吕布他原来投靠丁原，然后把丁原杀了他去投靠董卓，他又把董卓杀了现在又投靠我，这可不行，把吕布杀了。实际上如果不是刘ถ备这句话，曹操说不定真的是要把吕布也收留下来。曹操的很多人才，不管他的谋臣也好，他的将领ๆ也好，都是从敌营里面来的，他招降纳叛啊，这是对待投降自己的人。
那么由此又有了第三个问题，就是“廉与贪”的关系。曹操的做法是什么呢？重用清官不避小贪。曹操虽然提出“唯才是举ะ”的这样个ฐ主张，但并非不要道德，曹操其实也是个ฐ重视道德的人，他也希望德才兼备。比方说有两个人，个崔琰，个毛玠，这两ä个人就是德才兼备，崔琰和毛玠道德品质之高尚是连曹操本人都非常敬重甚至敬畏ั的，曹操对毛玠是敬重，对崔琰是敬畏，每次见到崔琰曹操都要肃然起敬啊，那么曹操委托他们去做什么เ呢？去做选拔官员的工作，重用。但是有些人爱占小便宜，比方แ说曹操有个老乡叫丁裴，这个ฐ人是爱占小便宜的，他当官的时候有次他的工作是管群牛，结果他干什么事呢？他把家里的瘦牛牵出来，到公家的牛群里面挑头肥牛，他把它换了，他干这个事，结果被罢了官，被人检举了以后罢了官。有天曹操在路上就碰见他了，碰见丁裴了，曹操就叫着他的字说，文侯啊，你的官印上哪儿去了？丁裴说，哎呦，我的官印我拿去换大饼了。然后曹操回过头来对身边的人说，毛玠多次要我重罚丁裴，我说算了吧，丁裴这个ฐ人就像会抓老鼠又爱偷东西吃的猫，留แ着他还是有用的。我想这可能是中ณ国最早的猫论了，只是他要解释为ฦ，不管它偷不偷东西吃，逮住老鼠就是好猫，曹操就是这样个ฐ态度，所以他的做法叫做重用清官不避小贪。
在前面的讲座里面，我们讲到汉献帝建安元年，也就是公元196年，对于曹操来说是非常关键的年，这年他做了两件大事，个ฐ是奉天子，第二个ฐ是屯田。第件事情使他获得了政治上的优势，第二件事情使他获得了经济上的丰收。他现在有了个在当时看来正义的旗帜，另外又有了丰足的粮草，他可以来实现他的政治理想。那么เ他顺ิ利吗？
曹操迎奉天子迁都许县以后，拥有了最大的政治资本和人力资源，于是，他手举起奉天子的旗帜，手拔出征讨天下的刀子，试图以次号令诸侯荡平四海，同行动。这当然并不容易，也不可能十分顺利。在这个ฐ艰苦卓绝的斗争中，曹操好几次差ๆ点就全军覆没，死于非命。那ว么是什么原因使得他能ม够化险为ฦ夷，转败为胜呢？又是谁鬼使神差般地来到他的身边，给了他关键性地帮助呢？厦门大学易中天教授将为我们精彩品三国之——鬼使神差ๆ。
曹操出仕的时候，还不能算是乱世，但已๐经是乱ກ世的前夜。曹操这个出仕是在汉灵帝时期，而灵帝ຓ和桓帝，和他的叔叔桓帝ຓ，这两ä朝是政治最黑暗的代名词，提起最坏的时代：桓灵两朝。所以诸葛亮最后的出师表不是说嘛，未尝不叹息痛恨于桓灵也。那ว么灵帝是个什么เ样的人呢，他的兴趣在哪里，他的兴趣不在国家大事，在文学艺术，据说灵帝辞赋是写得很好的，对建筑艺术也有研究。他当时在宫殿里研究什么เ呢，研究自来水和排水系统，在宫殿里设计了整套上下水系统，非常之ใ好。成功以后灵帝ຓ又下令说，要让老百姓都喝上自来水，于是在京城里面大动土木。这个ฐ你是皇帝啊，你要管的是天下的兴亡，不是上下水，那么朝政交给谁呢？两ä拨人：外戚宦官。而且这个灵帝他因为要做这么多事情，他要有钱，钱从哪里来，卖官。灵帝朝是卖官的，而且明码实价公开招标。价钱大概ฐ是级别ี石是万，比方说你要买个四百石的副县级的官做，四百万；你要买个两ä千石的正部级的官做，两ä千万；如果你想位列三公，就是太尉司徒司空，再加千万，明码实价。这是公开买卖，如果朝廷的正式任命也要交钱，不过可以只交半或者三分之，可以讲价。
＊通过易中ณ天先生的分析可以看出，年轻的曹操的确是个“治世能ม臣”，不管是做拥有实权的洛阳北部ຖ尉，还是做虚职的议郎，曹操都尽职尽责。然而当时权归当道，使他空有以腔报国热情却难以施展，最终曹操托病辞官。曹操难道不想做能臣了吗？做能ม臣究竟需要什么条件呢？
我们可以想象下赤壁之战当时的场景，赤壁之战打响的时候，曹操已经基本上统了北部中国。我们知道曹操是个ฐ乱世英雄，他以微弱之身起兵靖难，讨董卓伐袁术杀吕布降张秀灭袁绍征刘表，获得了当时北部中国的统治权，这个时候他决定南下，举剿灭盘踞在江东的异己้力量，这就是孙权的军事集团。这对于曹操来说，是他统天下九合诸侯的个战略举ะ措；而对于孙权集团来说，那可谓危急存亡之秋。当时曹操亲提大军十几万人，号称八十万沙奔江东而来，列ต阵于长江的西北岸，地点是现在湖北省的赤壁市附近。当时曹操的军队在长江西北列阵，战舰连成片，军旗在江风中飘拂，虎视眈眈，雄心勃勃。而江东的君臣谈虎色变，魂飞魄散，胆颤心惊，纷纷向孙权提出立即投降曹操。但是34岁的青年将领周瑜却不把曹操的几十万人马放在眼里，他头上戴着青丝做的头巾，手上拿着羽毛做的扇子安之若素า指挥若定，谈笑风生之间曹操的几十万人马就灰飞烟灭了！不可世的敌人就立即遁逃了。
苏东坡这首词写得可真是大气磅礴ศ，它使我们想到เ三国时代的英雄气概浪ฐ漫情怀。苏东坡这首词是他47岁的时候在湖北黄州赤壁所写，黄州赤壁不是三国周郎赤壁，这点苏东坡是知道的，因此他说故垒西边，“人道是”，三国周郎赤壁，也就是有人这么说。但他还是写了这首词，因为当他站在黄州赤壁岸边，看着那万里长江滚滚东流水的时候，他没法不想到三国，那ว段波澜壮阔的历史。
荆州，汉代十三州ะ当中ณ最大的州之，东汉末年，各路诸侯都对这块战略๓要地垂涎三尺，因为他们认为，荆州的拥有者刘表没有能力，守不住荆州。作为镇守地的最高长官，刘ถ表有那ว么窝囊吗？他究竟是个怎样的人呢？厦门大学易中天教授做客百家讲坛，为您精彩品三国之——必争之地。
荆州是东汉末年群雄争霸的战略要地，而荆州ะ的拥有者刘ถ表在各路诸侯的眼中，又是个没有多少能力，只想保住自己亩三分地的庸碌之ใ辈，于是诸侯们各施手段争夺荆州。这种争夺改变了当时中ณ国的状态，争夺的结果，最终奠定了三国鼎立的基础。那么，荆州的主ว人刘表，在诸侯争霸的夹缝中，究竟在荆州做了些什么เ？他有哪些功过得失？他究竟又是个怎样的人呢？厦门大学易中天教授做客百家讲坛，为您精彩品三国之“必争之地”。
易中天：
在前面几集我们讲到เ，荆州ะ这个ฐ地方被鲁肃诸葛亮也包括曹操定为必争之ใ地，就是鲁肃为ฦ孙权做的规划也好，诸葛亮为ฦ刘备做的规划也好，还是曹操自己为自己做的规划ฐ也好，荆州这个地方是定要拿下的。为什么要争，前面已然讲过，今天我们就来讲它为什么能争。为什么能争呢？诸葛亮在隆中对里面说得非常清楚：“其主人不能守”，也就是荆州ะ这块地方当时的占有者刘表，他守不住荆州，那么เ刘表又为ฦ什么守不住荆州呢？那我们就要来看看刘表是个什么เ样的人？
在后汉书里面，刘表是和袁绍合为传的。我们知道从史记到汉书到三国志到เ后汉书，它都是纪传体的史书，这些历史学家在为传主做传的时候往往会把某些人合为ฦ传，而哪些人合为传呢？那ว么เ这些合为传的人，他们相互之间是有某种关联的。那ว么后汉书把袁绍和刘表合为传，说明袁绍和刘表在他看来是同类型的人，是什么人呢？如果说曹操是可爱的雄，那ว么袁绍和刘表就可以说是漂亮的草包。
我们先来看看刘ถ表的漂亮，刘表这个ฐ人可以用16个字来总结，就是帝室之胄表人才党锢中人乱世名流。据三国志和后汉书，我们知道刘表他是鲁公王之后，是地地道道的宗室，而且刘表的这个宗室的身份看起来还是比较靠得住的，不像刘备的那个ฐ皇叔身份可能ม是注水猪肉。而且刘ถ表身“长八尺馀，姿貌甚伟”，我们知道诸葛亮身长八尺，合现在的米八四，刘表身长“八尺馀”，那ว至少也有米八六，甚至米八八，而且相貌是很漂亮的。他在东汉末年是士人当中的名流，我们知道东汉末年士人集团和宦官集团这个ฐ斗争很激烈，后来宦官集团得势的时候曾经禁锢了批士人，也称为党人，这叫“党锢中人”，刘表是其中ณ这，遭到เ当时朝廷的追捕，因为跑得快，幸免于难。那这样后来宦官集团失败了以后，刘表翻身了，所以他名声很好，他名声之好，上了当时的排行榜ึ，叫做“八顾ุ”，什么เ叫“顾ุ”呢？就是有德行的人，当时品评人物，评出了八个最有德行的人，刘表是其中ณ之，所以这是个ฐ漂亮人物，而这些在当时都是刘ถ表成就番๘事业的资本。现在我们看起来觉得会很可笑，说个人能不能成就番事业与长得怎么样有什么关系呢？在当时还是讲究这个的。
＊在讲究出身门第，讲究相貌和品行的士人阶层中，刘表的优点是突出的，他在治理荆州的时候，也使荆州在定时期内获得了安定和平，这应该说是他能力的具体体现。但是诸葛亮却认为刘表守不住荆州，而曹操集团的郭嘉孙权集团的鲁素在规划荆州ะ的时候，也都没有看重刘ถ表的作用，那么，刘表真的是中ณ看不中用吗？他到底有没有本事呢？
刘表也有本事。汉献帝初ม平元年，也就是公元1้90年这个时候，长沙太守孙坚杀了荆州ะ刺史王睿，这个事情我们在江东基业这集已经交待过了，那么荆州刺๐史这个ฐ职位就出缺了，朝廷就任命刘ถ表担任荆州ะ刺๐史。但是当时荆州是非常地混乱ກ，怎样混乱呢？个是袁术，包括袁术手下的孙坚，图谋荆州；第二个ฐ就是荆州当地有所谓宗贼作乱，什么叫宗贼呢？就是按照家族和宗法关系组织起来的地方性非政府武装ณ。结果刘表不能到任，也就是说刘ถ表虽然得到了朝廷的任命，实际上是没有办法治理荆州这个地方的。这个ฐ时候刘表就采取了个正确的措施，依靠当地的豪族豪门世族来平定荆州，他找到เ了两ä个人，个叫做蒯越，个叫做蔡瑁。蒯越是个ฐ非常有能力的人，蒯越字异度，连曹操都非常欣赏他，后来曹操拿下荆州ะ以后，写信回去说我高兴的不是得到了荆州，是得到了异度，得到了蒯越。蔡瑁是荆州ะ的个豪门，非常地富有。
刘表找到这两个人，说你看我现在应该怎么办呢？蒯越说了这番话，蒯越说：“理平者先仁义แ，理乱者先权谋”，就是你要治理个太平盛世应该怎么样呢？要靠道德的力量，靠道德的感召，靠道德的教化，要靠仁义；那ว么你要治理个ฐ动乱的地方该怎么办呢？那就要使用权术和谋略๓，要动用武力的威胁。而现在使君你面临ภ的，方面是袁术的入侵，另方面是宗贼的作乱ກ，应该怎么样？先把宗贼摆平。蒯越给他出主意，八个字，叫“诛其无道，施其才用”，什么意思呢？就把那个宗贼的头目当中这个ฐ最坏的，民愤最大的，作恶多端的，把他杀了，然后把宗贼当中ณ的些人才你把他招聘了，软硬兼施。刘表采纳了蒯越的建议，结果“江南悉平”，刘表由刺๐史变成了州牧，说明他在荆州这个ฐ地方成功了。
成功以后的刘表表现出来也很大度，当时张绣的叔叔张济，任骠骑将军在关中ณ，因为没有军粮，就带着部队入侵荆州，攻打穰城，结果中箭身亡。这个时候荆州的大小官员都跑来跟刘ถ表祝贺，恭喜州牧，张济跑来打我们，你看现在死了，很高兴。刘ถ表说什么呢？刘表说：“济以穷来，主人无礼，至于交锋。”说张济是因为没有饭吃，走投无路才到เ我们荆州来，我们没有礼貌啊，我们没有以礼相遇啊，还打起来了，“此非牧意，牧受吊，不受贺也。”这不是我们初衷，就是我接受吊唁，不接受祝贺。那么เ这个ฐ话说出来以后，大家觉得刘ถ表这个人真是个正人君子，真是仁义แ道德，张济的部ຖ下都对刘表表示服从，表示钦佩。刘ถ表又安顿了张济的侄子张绣驻扎在宛城，就是现在河南省的南阳市，而且供应他军粮，和他联合起来对付曹操。这样到เ了建安三年，刘表拥有了荆州ะ七郡ຉ，“地方数千里，带甲â十余万，万里肃清，大小咸悦而服之。”也就是这个境内大大小小的势力都服了刘表，刘表这个时候做什么呢？建学校，兴儒术。抚士人。
＊刘表治理荆州，采用权术和谋略并重的策略，不仅很快站稳了脚跟，还把荆州治理得井井有条。这样看起来，刘表不仅是人长得漂亮，事情做得也很漂亮，应该说是取得了定的成就。那么，为什么历史上对刘表的评价并不高呢？关于这件事，易中天先生是怎样分析的呢？
有以下几个原因：第，刘表胸无大志。郭嘉ล就曾经很不屑地说刘ถ表：“表，坐谈客耳”，刘表这个ฐ人是个ฐ夸夸其谈的，开开座谈会可以的，干什么เ大事不行的。曹操也非常不屑地说刘表，“自守之贼也”，这是个ฐ只能守住自己小摊子的个贼。为什么呢？刘表他确实是没有统中国获得天下的这样的个志向，他的愿望就是老婆孩子热炕头，亩三分地，把它守好，经营好了，他就心安理得了，这是他第点。
第二点，刘表这个ฐ人也没有肚量。当时官渡之ใ战的时候，袁绍和曹操在官渡相持不下，袁绍派人去联合刘表，刘表满口答应，但不出兵，他也不帮助曹操，他坐山观虎斗。这个时候刘ถ表的部ຖ下韩嵩等人就来劝刘表了，韩嵩他们说什么呢？他们说：“豪杰并争，两ä雄相持，天下之重在于将军。”现在曹操和袁绍这两个巨เ头正在决雌雄的时候，这个ฐ天下形式的权重就在将军您身上了，就像当年刘ถ邦和项羽决战的时候，下旗七十二城的韩信就成了天下的权重，这个时候你刘表往袁绍这边站，袁绍就赢了，你往曹操那边站，曹操就赢了。韩嵩说在这样的形势下，你应该怎么เ样呢？或者趁火打劫，或者投靠方，那ว他俩不是打起来了吗，你最好的办法就是趁机捞把，至少你要表个态，你要站在谁那边，为什么要表态呢？像你这样，“见贤而不能ม助，请和而不得”，见到该支持的你不去支持他，你不支持也可以，你劝他们和解吧，你又劝不了，等他们这仗打完了，双方แ的怨恨都集中在你身上，你是两ä头不讨好，两边都要恨你，“此两ä怨必集于将军，将军不得中立矣。”你想中立呀，你守不住了。这个时候什么เ蒯越这些人都来劝刘表，而且他们的主ว张是什么เ呢？也很明确，支持曹操，说袁绍这个人不灵的，得不了天下的，得天下的肯定是曹操，现在曹操又弱，你赶快趁机支持他把。
刘ถ表想来想去，就跟韩嵩说：要不这样，你到北方，看看情况。韩嵩说：将军啊，请你想好了，如果你打算投靠曹操，韩嵩是可以去的，如果你不打算投靠曹操，韩嵩就不能去，为ฦ什么呢？因为曹操是奉天子以令不臣，现在我们万岁爷是在曹操那儿，曹操不是代表他个ฐ人，他代表的是朝廷啊，韩嵩从荆州出使朝廷，朝廷多半会给韩嵩官半职，韩嵩能ม够把它推辞掉当然没有问题，如果韩嵩推辞不掉，接受了天子的委任，那么เ我韩嵩从此就是皇上的人，不是将军你的人。韩嵩说得很清楚：“在君为ฦ君，不复为将军死也。”那我们关系就变了，我是天子的新臣，将军的故吏，我们只是朋友关系了，没有这个从属关系了，你要想好啊。刘ถ表说你这什么เ意思嘛ใ？你是不是不敢去啊，去。韩嵩到了北方，到了许都，见了曹操，又见了皇帝，被任命为ฦ侍中零陵太守，韩嵩回来以后就说朝廷朝廷怎么เ好，曹操曹操怎么好，皇帝皇帝怎么好，净说皇帝曹操朝廷的好话，刘表勃然大怒，你这小子背叛我啊，杀了。韩嵩说：你不应该杀我啊，你我有言在先啊，将军记不记得我临走之前跟你说了什么话啊。刘ถ表的老婆蔡氏这个时候也来劝刘ถ表，说韩嵩可是个人才，杀不得的，刘表还是很生气，最后把韩嵩关起来，直到后来曹操拿下荆州ะ以后，韩嵩才出狱。所以这个事情陈寿有个评价，说刘ถ表这个ฐ人“外貌儒雅，而心多猜忌”，这是第二点。
第三点，刘表不会用人。前面讲过荆州这个地方是很有些人才的，别的不说，刘备诸葛亮，刘ถ备天下枭雄，诸葛亮人中之龙，都在刘表身边，刘表都不能用，都视而不见。北方แ逃难来的那些士人，只见刘表安顿，不见刘表重用，尤其是对于刘备这个人，刘表是表面上客客气气的，暗中时刻提防，三国志的说法是“疑ທ其心，阴御之”，是的防刘ถ备的。甚至按照三国志裴松之ใ注所引世语这本书，说刘表还摆了个鸿门宴，刘表的手下蔡瑁这些人还准备在席间对刘ถ备下手，是刘ถ备假装上厕所，逃了出去，逃了出去以后，刘备骑了匹马叫“的卢”，路跑，跑到เ檀溪，马掉到水里面不能动，刘ถ备急了说，的卢啊，的卢啊，今天你要努力下啦！然后的卢马跃三丈，跃过檀溪，逃得性命。后来三国演义写了回叫做“刘ถ皇叔跃马过檀溪”，有这么个故事，但这个事情孙盛认为是不可能ม的，孙盛说如果刘表想杀刘ถ备的话，刘ถ备不可能安然无恙地在荆州待了六年，我也认为这个ฐ是不大可能ม，但是提防他恐怕是事实。
那ว么เ刘表的第四个问题，是后继无人。说他后继无人不是说他没有儿子，而是说他的儿子不中用，他安排又不恰当。刘表有两ä个ฐ儿子，大儿子叫刘ถ琦，小儿子叫刘ถ琮，这两ä个ฐ儿子都是刘表的前妻所生，而且刘ถ表本来是喜欢大儿子的，但是他这个后妻喜欢小儿子，为什么เ呢？因为他的后妻蔡ກ氏把自己娘家的侄女许配给了刘ถ琦，这样就亲上加亲了。这样来呢，刘表后妻蔡氏背后的这个集团，就是以蔡ກ瑁为代表的这样的个荆州ะ地方豪门士族集团，就站在了刘ถ琮的边，然后他们都到刘ถ表那儿，去说刘琦的坏话。刘表这个人是个什么样的人呢？借用句成都话说叫做“耳朵”，啥子叫“耳朵”呢？就是怕老婆的人，耳朵软，“”是什么东西呢？“”就是个东西，种食品，经过加工以后外形不变，里面软了，叫做“”。比方แ说只红薯，是个完整的，你放到炉子里烤，把它烤软了，叫“红薯”。耳朵它是完整的，但是软，这个ฐ枕头上风吹，他就糊涂了，他就喜欢小儿子刘琮了，这刘琦就紧张了，刘琦就想到เ了个人，他认为这个人是应该可以帮助他，这个人是谁呢？这个ฐ人就是诸葛亮。
诸葛亮何等聪明的人，这点小事情还摆不平吗？于是刘琦就去找诸葛亮，姐夫啊，帮个ฐ忙吧。诸葛亮再三地推辞，为什么呢？诸葛亮不好说，论身份，诸葛亮现在已๐经是刘备的部下，因此他也是刘ถ表的部下；论辈份，刘表现在的妻子是刘ถ琮和刘琦的后母，而刘表的这个ฐ妻子和诸葛亮的丈母娘是姐妹，因此，刘ถ琮也好，刘琦也好，是诸葛亮的后表舅子，所以他帮谁都不合适啊，不好搀和到这种事情里面去。刘ถ琦没有办法，他就跟诸葛亮说，哥啊，我那个园子里面有些宝贝，你来看看，把诸葛亮请到他园子里面，说在楼ä上。两个人上楼上，刘ถ琦就下命令，把梯子撤了，然后跪下来说：现在我们是上不着天，下不着低，这个范围内只有我们两个ฐ人，你的话从你的嘴里出来，到我的耳朵里，就烂在我肚子里面了，没有人知道，可以说了吧？唉，诸葛亮说，那ว这样吧，他说你知道重耳和申生的故事吗？重耳和申生是什么呢？晋献公的儿子，是晋献公前妻所生，申生是太子，重耳是公子。晋献公后来娶ດ了骊姬，宠爱这个后妻骊姬，想立骊姬ภ的儿子奚齐为太子，就要谋害这两个儿子，结果怎么เ样呢？结果申生留在晋国不走，最后被谋杀，重耳逃出去，保全了性命，最后回国来当了国君，就是晋文公。这么เ说，刘琦恍然大悟，哦，明白了。
正好这个ฐ时候江夏太守黄祖被孙权杀了，江夏太守没人了，刘琦就去找他爸说那我去做夏太守。好，你去吧，刘表批准了。刘琦带了万人到เ了夏口，就是现在的汉口，武汉市的汉口，做了江夏太守。所以这个历史有时候非常好玩儿，以诸葛亮经天纬地之才，初出茅庐第计，是给人家处理的家务事。但是为ฦ刘备立了大功，因为刘琦带走的这万人是后来赤壁之战中ณ刘备半的本钱，因为赤壁之战刘ถ备两万人，万是关羽的水军，还有万就是刘琦的兵。
刘表的这个ฐ后事安排是不恰当的，它为后来荆州的分裂打下了基础，甚至可以说自从刘表做出让刘琮接班，把刘琦派出去当江夏太守的这个决意以后，荆州ะ集团在事实上已经分裂成两ä派，派以刘ถ琮为ฦ名义แ上的代表，背后是蔡瑁蒯越这些人。蒯越我们前面讲了是曹操欣赏的人，蔡ກ瑁估计与曹操有旧ງ，跟曹操老早ຉ就认识了，后来曹操得到荆州ะ以后，还进了蔡瑁的家，到了他的内室，见到了蔡瑁的妻子，可见曹操和蔡瑁的关系是很好的，那么这派我们可以叫做降曹派。
另派以刘琦为名义แ上的代表——这俩人都只能ม当名义แ上的代表，这俩人没用的，——背后是谁呢？背后是刘备诸葛亮。刘ถ备和诸葛亮的政治态度也是很清楚的，刘备是决心要抗曹的，因为刘ถ备不可能投降曹操，他是从曹操那儿背叛跑出来的，而且曹操已经说过了“天下英雄唯使君与操耳”，刘备投降曹操他能有什么好下场，他只有死硬到底。而诸葛亮在隆中对里面已经都规划好了，就是要和曹操孙权三分天下，也不会主张刘ถ备去投降曹操，所这派我们无妨称之为抗曹派。
刘ถ表是什么态度呢？刘ถ表是既ຂ不想降曹，也不想联吴，他想守中立，他想保住他这亩三分地。但是他管得了自己，他管不了儿子；管得了生前，他管不了身后。而对他的后事他居然做出这样个安排来，岂非是草包。所以陈寿对刘ถ表这个ฐ人的评价不高，他也是把刘表和袁绍放在起评论的，他说刘表和袁绍这两个人的共同特点是有仪表，人长得漂亮；有风度，儒雅；第三，有名气，名声很大；第四，也有成就，我讲过袁绍他的成就已๐经超过了他的祖辈和父辈，刘表到荆州以后由单骑入宜城到统荆州，也是有成就的。但是他们共同的特点是“外宽内忌，好谋无决，有才而不能ม用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。”陈寿说这是这两ä人的共同特点，所以说是漂亮的草包。
＊刘表虽然凭借权术和谋略在荆州暂时站稳了脚๐跟，但他有限的权术和谋略并不能帮助他在荆州长久ื地站住脚跟，因为他胸无大志，心胸狭窄，再加上些错误的决策，最终为荆州ะ的分裂埋下了伏笔。而袁绍也是心胸狭窄之人，也做出过很多错误的决策，最终也导致了失败的结局。那么，刘表和袁绍除了这些相同点之ใ外，他们究竟有什么不样的地方呢？
在这里我还是要给刘表说句公道话，刘表和袁绍还不能说是完全样。第，袁绍是自取灭亡，刘ถ表是在劫难逃。袁绍是自己去惹曹操的，官渡之ใ战是袁绍发动的，刘表没有发动过战争啊，他是个“自守这贼”，他只是想守住自己这块地盘，他是因为ฦ荆州变成了必争之ใ地，他在劫难逃啊，第点。
第二点，以刘表的能ม耐，他除了做个ฐ“自守这贼”以外，他也别ี无出路，他没有能ม力进攻。他的错误只在于不明白守有两种守法，其中之叫做以攻为守，他应该采取以攻为ฦ守的策略，他可能荆州就守住了，这是第二点。
第三点，正由á于刘ถ表实行了“爱民养士，从容自保”的政策，在他的治理下荆州ะ地区获得了十多年的安定和和平，荆州地区的人民和士人过着安定和较为幸福的生活，这是应该肯定的。而且刘ถ表是有自知之ใ明的，他是想苟全荆州于乱世。
所以说刘表是漂亮的草包可能过了点，不太恰当，比较准确的评价是历史学家何兹全先生提出来的，他说如果说曹操是“治世之能ม臣，乱世之ใ雄”，那ว么刘表就是“治世之贤臣，乱世之庸人”。刘表最大的不幸是不该生在这个ฐ弱肉强食的乱世，这不是他的错误。而且刘ถ表也不是点运气都没有，刘有也还是有运气的，他被朝廷派遣到荆州，就是他的运气。因为荆州ะ这个ฐ地方是当时汉代十三州当中ณ最大的州ะ之，汉代十三个州有两ä个ฐ州是最大的，个是荆州，个ฐ是益州ะ。这个ฐ地方แ很大，也很富庶，但不是政治中心，因此争夺天下的战争首先不发生在荆州ะ地区，发生在北方，袁绍和曹操的这个争夺天下的战争它就是在北方แ打的。所以在天下未定之时，荆州不失为个ฐ避乱和苟全性命的好地方，但是到了天下将定的时候，荆州ะ就成了虎狼眼中ณ必须争夺的只羊，所以刘表是不幸的幸运儿。当然刘表是有自知之明的，他知道在这样个ฐ弱肉强食的乱世，他只能采取苟全荆州于乱世的政策，但是树欲静，而风不止，曹操早就在打荆州的主意，诸葛亮和鲁肃为ฦ各自的君主ว所做的战略๓规划也盯准了荆州ะ，那么荆州ะ的命运将如何呢？请看下集——兵临ภ城下。
孙刘联盟第二十集兵临ภ城下
建安十二年，曹操平定了北方，孙权坐稳了江山，刘ถ备得到เ了诸葛亮，原本希望守住荆州以观时变的刘ถ表好日子到เ头了。建安十三年，孙权和曹操开始对荆州ะ下手，刘表和他的荆州，包括依附刘表的刘备都面临危机，那么，他们的命运究竟如何呢？厦门大学易中天教授做客百家讲坛，为ฦ您精彩品三国之ใ——兵临城下。
在上集中，易中天先生讲到เ，荆州ะ是三国时期的战略要地，荆州ะ的州牧刘表又是个没有多少能力的庸碌之辈，于是各路豪强开始对荆州虎视眈眈。当时力量最强大的曹操在安顿好后方后，在建安十三年七月开始南下征荆州ะ，时间，战争的阴云笼罩在这个ฐ十多年没有发生过战事的富饶之地。庸庸碌碌的刘ถ表和有英雄之志的刘ถ备，都面临ภ危机，那么เ，他们的命运究竟如何呢？厦门大学易中ณ天教授做客百家讲坛，为您精彩品三国之“兵临ภ城下”。
易中天：
上集我们讲到，荆州牧刘ถ表是个ฐ不幸的幸运儿，他的幸运在于他得到了荆州，他的不幸也在于他得到เ了荆州ะ，可以说是成业荆州，败也荆州ะ，生也荆州，死也荆州，因为ฦ荆州是当时争夺天下的必争之地。建安十三年的春天，孙权先动手了，我们知道在鲁肃为ฦ孙权所做的战略规划ฐ中，也就是东吴版的“隆中ณ对”当中，荆州是必须拿下的，后来甘宁又向孙权做出了同样的建议。孙权采纳这个建议，在建安十三年的春天西击江夏太守黄祖，而且灭了黄祖。孙权的这个ฐ胜利使曹操感到时不我待，曹操非常明白孙权旦的手，天下形势将发生重大的变化，因为孙权拿下了江夏以后就可以觊觎江陵，就可以图谋襄阳，就可以鲸吞荆州ะ，这个ฐ结果曹操是不愿意看到的。
曹操也是早ຉ就要拿下荆州的，而且做了准备，曹操做了四件事情：第件事情是训练水兵，曹操在邺๐城挖了个玄武湖，因为打荆州ะ要用水军啊。第二个事情，曹操自任丞相，曹操把东汉的那ว个三公制度改了，恢复了西汉初ม年的丞相御使大夫的制度，而且自任丞相，大权独揽，这两件事情在军事上和政治上保证了曹操统天下的这个ฐ目标能够实现。第三件事情，他安排了三员大将，张辽于禁乐进三个ฐ人驻兵许都周围，把许都保卫起来，解除后顾之忧。第四件事情，曹操安抚了在关中ณ的马腾，而且扣押了马腾的家属作为人质，也是要解除后顾之忧。做完这四件事情之后，建安十三年的七月，曹操南下征荆州ะ。
＊在曹操大军压境下，荆州危在旦夕，度过了十多年太平日子的荆州转眼间就阴云密布。但就在这个紧要关头，荆州ะ的拥有者刘ถ表却病不起，即将离开人世。面对依附于自己，而且有雄心壮志的刘ถ备，重病中ณ的刘表对他说了什么？刘备的反应又是什么เ呢？易中天先生是怎样分析的呢？
曹操的军队开过来的时候，刘ถ表病重了，八月份，刘表病身亡。据三国志裴松之注所引的魏书说刘表临终之前曾托国于刘备，刘ถ表把刘ถ备请来说：唉，我这两个ฐ儿子都不怎么顶用——刘表这个ฐ儿子不太顶用大概ฐ也是个事实，所以后来曹操曾经说过句有名的话，说生个儿子就生个孙权这样的，如果像刘ถ景升的那ว两个ฐ儿子呢，太不成气。所以才有后来句名言叫做“生子当如孙仲谋”，刘表说——我这两个儿子不中ณ用，我的这些将领也七零八落的，我死了以后，足下就代管荆州吧！刘ถ备回答怎么เ回答呢，刘备说：哎呀，几位公子都很能ม干啊，阁下还是好好养病吧。后来刘备出来以后人家就说，哎，这么好的事，天生掉下馅饼你怎么不接着呀？刘ถ备说，哎呀，这个人对我是很厚道的，对我是很好的，我怎么เ能拿人家的地盘呢？我不忍啊，我不忍心啊。
这件事情裴松之ใ认为不是事实，我也认为靠不住。因为我们在上集已经讲过了，刘表对刘ถ备的态度是什么呢？“礼遇之，疑其心，阴御之”，就是刘ถ表对刘备的态度是客客气气地束之高阁，时时刻๑刻小心提防，他怎么เ会把荆州让给刘备呢？何况刘表对自己้的接班人已有安排，那就是刘琮啊，他又怎么เ会把荆州给刘备呢？刘ถ表病重的时候，刘琦从夏口到襄阳来探望他的父亲，被蔡ກ瑁这些人蒯越这些人挡驾，挡在门外，不让见，刘琦都见不到的人，刘备怎么เ见得到呢？而且蔡ກ瑁这些人心里很清楚这个刘备，还有刘ถ备背后的诸葛亮对待曹操是个ฐ什么เ态度，而这伙人是准备要投降曹操的，他们怎么เ会安排刘ถ备去见刘表呢？而且根据当时的史实的情况史书记载的情况看，病重之时的刘ถ表其实已๐经被控制在蔡瑁家族这伙人手里了，他不是想见谁都可以见谁的，就算刘表有这个意思，他也见不着啊，所以恐怕不是事实。
那我们就要来研究下这个到底是怎么回事，我认为有两种可能：第种是刘备说谎，没有发生什么เ托孤或者托国的事情，刘备这么跟人说。这也没什么，这也不意味着刘备就有什么道德品质问题。因为ฦ当时的情况是荆州ะ大难临头，人心浮动，在荆州地区有相当多的士族是不愿意投降曹操的，而他们又很清楚刘ถ表也好，刘ถ琦也好，刘琮也好，都抵挡不了曹操，所以他们便寄希望于刘备，有这么部分人心；而刘备自己้也不愿意失去荆州，至少不愿意失去荆州的人心，因为荆州ะ对于刘备来说，进是他三分天下的根据地，退是他苟全性命的栖息地，他不能丢â掉荆州。也就是说刘备需要荆州，荆州也需要刘备，那么เ在这样个人心惶惶的时候，刘备出来说句刘表曾托国于我，或者刘ถ表曾托孤于我，可以起到เ安定人心的作用，可以理解为种政治谋略๓，不必做道德的谴责，这是第种情况。
第二种情况就是刘表确实说了这个ฐ话，而我们前面说过了，刘表是不可能真心实意地把荆州ะ让给刘备的，那么刘表为什么เ又要托国或者托孤于刘备呢？试探。刘ถ表很清楚刘备是在打荆州的主意的，但是现在我刘表在世，刘备不敢轻举ะ妄动，我旦ຆ撒手人寰，我那ว两个宝贝儿子能守得住这家业吗？不能不把刘备找来试探下呀，于是假模假势地说：哎呀，你看我这儿子不中ณ用，我死了以后这荆州你就拿过去吧！我怀疑ທ刘ถ表说这句话的时候两ä边已经埋伏好了蔡ກ瑁他们派来的刀斧手，只要你刘备欣然表态说“好！你死了以后荆州就是我的了”，肯定就剁๗成肉酱了。但是刘备很聪明，他马上就辞让了。所以，把这个事情拿来作为刘备道德高尚的依据，这是腐儒之见，书呆子的看法。在荆州ะ问题上其实不存在道德问题，因为第，就荆州而言，由á刘备来接管确实比由刘ถ琦或由刘ถ琮接管要保险得多，因为ฦ刘备自己本人有能力，又有诸葛亮辅佐，手下又有关羽张飞两ä员大将，还在荆州ะ那么เ得人心，真的是刘ถ备接管了荆州说不定这个ฐ情况就变了，所以他接管荆州没有什么不道德的，也没有什么可让的；何况诸葛亮在隆中对说得很清楚，“此殆天所以资将军，将军岂有意乎？”这是老天爷送给你的，这意思就是说没有道德障碍。那么เ刘备为ฦ什么不接呢？说穿了也很简单，不是不忍，是不能，没有这个ฐ可能性，没有这个条件，也没有这个能力就这么เ接过来。
＊在曹操兵临城下荆州阴云密布的时候，刘表突然病身亡，刘备不能接班，接班的是刘表喜欢的小儿子刘琮。面对曹操气势汹汹的大军，没有任何政治经验的刘琮会如何应对？有英雄之志，却直没有用武之地的刘ถ备又会怎样做呢？
那么เ就在这个时候，曹操的军队打过来了。曹操刚刚ธ平定了北方แ啊，兵强马壮虎视眈眈来势汹汹泰山压顶ะ，襄阳城里乱ກ成了锅粥，刚刚ธ接过刘ถ表这个ฐ班的小儿子刘琮恐怕是没有了主张。这个时候刘表的那ว些旧臣们就来劝刘琮了，其中最有代表性的是个ฐ叫傅巽的人，当时刘琮把大家召集起来开会，说我们该怎么เ办？曹操打过来了。大家异口同声说：投降啊。刘ถ琮说，哎呀，难道我刘琮就不能ม和诸位起同心协力地守住我父亲留下的基业吗？大家异口同声说，不能啊，傅巽说：“逆顺ิ有大体，强弱有定势”，我们看看曹操是什么人，“奉天子以令不臣”，他代表的是朝廷，代表的是皇帝，代表的是中央。我们呢？我们是地方，是臣子，以人臣抗人君这叫做以逆抗顺，以地方แ抗中ณ央这叫做以弱抗强，以刘备抗曹操这叫做以卵击石，我们打不赢。不过最能打动刘琮的是傅巽的这样句话，傅巽跟刘ถ琮说：请将军想想，刘ถ备比得上曹操吗？刘琮说那比不上。比不上，好，我们姑且做两ä种可能，种是刘ถ备能挡住曹操，种是刘备挡不住曹操，如果刘ถ备挡不住曹操，结果是什么？结果是荆州变成曹操的；那ว如果刘备挡得住曹操呢，傅巽说刘ถ备如果能够战胜曹操，他还肯做将军您的部下吗？刘ถ琮想，是啊，这刘ถ备如果把曹操打败了，他还听我的？那就是说，我让刘备去打曹操，不管打输了打赢了，我都没有好果子吃