我母亲是汉人，没事时，她总要比别人多睡一会儿，不和家里人一起用早饭。土司太大听了这话只是笑了一下，说：''你不要那样，银子还没有到手呢。你起那么เ早，使劲用咳嗽扯自己้的心肺，还不如静悄悄地多睡一会儿。”
吃东西时，我的嘴里照ั样出很多声音。卓玛说，就像有人在烂泥里走路。母亲说，简直就是一口猪，叭叽叭叽。我嘴里的声音就更大了。父亲的眉头皱了起来。母亲立即说：“你要一个傻子是什么样子？"ิ父亲就没有话说了。但一个土司怎么เ能够一下就没有话说了呢。过了一会儿，土司没好气地说：''汉人怎么还不起来。汉人都喜欢早上在被子里猫着吗？”
过后，他就借口害怕那些请求封赏的喇嘛们打扰，闭门不出。政府军士兵还把通向他住屋的那层楼ä面把守起来了。父亲不知该拿这个人怎么เ办。他想问我哥哥，可没人知道哥哥在什么เ地方。父亲不可能ม拿这种事问我，虽然说不定我会给他一点有用的建议。于是，他带着怨气请教我母亲：“你当然知道你们汉人的脑壳里会想些什么เ，你说那个汉人脑壳里到底在想什么เ？”
黄特派员说：“这地方是个好地方！”
父亲点点头。
我又说：“就叫罂粟花战争吧。”
他们都只看了我一眼，而没人把这句话记下来。在过去，刚有麦其土司时，就有专门的书记官记录土司言行。所以，到现在，我们还知道麦其家前三代土司每天干什么，吃什么เ，说什么。
后来，出了一个把不该记的事也记下来的家伙，叫四世麦其土司杀了。从此，麦其就没有了书记官，从此，我们就不知道前辈们干过些什么了。书记官这个ฐ可以世袭的职位是和行刑人一起有的。行刑人一家到今天都还在，书记官却没有了。有时，我的傻子脑袋会想，要是我当土司，就要有个ฐ书记官。隔一段时间把记录弄来，看看自己说了什么เ，干了什么เ，一定很有意思。有一次，我对索郎泽郎说：“以后我叫你做我的书记官。"这个ฐ奴才当时就大叫起来，说：''那ว我要跟尔依换，他当你的书记官，我当行刑人！”
我想，要是真有一个书记官的话，这时，就会站在我背后，舔l舔黑色功石炭笔芯。记下了那ว个好听的名字：罂粟花战争。
17罂粟花战争
母亲说，一种植物的种子最终要长到เ别的地方去，我们不该为此如此操心，就是人不来愉，风会刮过去，鸟的翅膀上也会沾过去，只是个ฐ时间问题。
父亲说，我们就什么也不于，眼睁睁地看着？
土司太太指出，我们当然可以以此作为借口对敌人起进攻。只是自己不要太操心了。她还说，如果要为罂粟动战争，就要取得黄特派员的支持。
破天荒，没有人对她的意见提出异议。
也是第一次，土司家的信件是大太用汉字写的。母亲还要把信封起来。这时送信的哥哥说：“不必要吧，我不认识汉人的文字。”
母亲非常和气地说：“不是要不要你看的问题，而是要显得麦其家懂得该讲的规矩。”
信使还没有回来，就收到可靠情报，在南方แ边界上，为ฦ汪波土司效力的大批神巫正在聚集，他们要实施对麦其家的诅咒了。
一场特别的战争就要开始了。
巫师们在行刑人一家居住的小山岗上筑起坛城。他们在门巴๒喇嘛带领ๆ下，穿着五颜六色的衣服，戴着形状怪异的帽子，更不要说难以尽数的法器，更加难以尽数的献给神鬼的供品。我还看到เ，从古到今，凡是有人用过的兵器都汇聚在这里了。从石刀石斧ร到弓箭，从抛石器到火枪，只有我们的机关枪和快枪不在为ฦ神预备的武器之列。门巴喇嘛对我说，他邀集来的神灵不会使用这些新式武器。跟我说话时，他也用一只眼睛看着天空。天气十分晴朗，大海一样的蓝色天空飘着薄薄的白云。喇嘛们随时注意的就是这些云彩，以防它们突然改变颜色。白色的云彩是吉祥的云彩。敌方แ的神巫ใ们要想尽办法使这些云里带上巨大的雷声，长长的闪电å，还有数不尽的冰雹。
有一天，这样的云彩真的从南方飘来了。
神巫们的战争比真刀真枪干得还要热闹。
乌云刚出现在南方แ天边，门巴喇嘛就戴上了巨เ大的武士头盔，像戏剧ຕ里一个角色一样登场亮相，背上插满了三角形的、圆形的令旗。他从背上抽出一支来，晃动一下，山岗上所有的响器：解简、鼓、哎呐、响铃都响了。火枪一排排射向天空。乌ไ云飘到เ我们头上就停下来了，汹涌翻滚，里面和外面一样漆黑，都是被诅咒过了的颜色。隆隆的雷声就在头顶ะ上滚来滚去。但是，我们的神巫们口里诵出了那ว么多咒语，我们的祭坛上有那么多供品，还有那ว么多看起来像玩具，却对神灵和魔鬼都非常有效的武器。终于，乌云被驱走了。麦其家的罂粟地、官寨、聚集在一起的人群，又重新冰浴ภ在明亮的阳光里了。门巴๒喇嘛手持宝剑，大汗淋漓，喘息着对我父亲说，云里的冰雹已经化成雨水了，可以叫它们落地了吗？
那吃力的样子就像天上的雨水都叫他用宝剑托着一样。麦其土司一脸严肃的神情，说：“要是你能保证是