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经济学原理
作者：马歇尔
朱志泰译
原着第一版序言
经济状况是经常地起变化的，每一时代都是以它自己的方แ法来观察它自己的问题。在英国以及欧洲大陆和美国，经济学的研究现在都比以前更为努力进行；但这一切活动只是更为清楚地表明，经济学是——而且必然是——一种缓慢和不断展的科学。在当代最好的着作中ณ，有些初ม看起来的确似乎与前人的着作有矛盾；但当这些着作日久成熟ງ，粗糙的地方แ已经修正时，我们就可知道，它们实在并没有违反经济学展的连续性。新的学说补充了旧ງ的学说，并扩大和展了、有时还修正了旧的学说，而且因着重点的不同往往使旧的学说具有新的解释；但却很少推翻旧的学说。
借助于我们自己时代的新着作，并且关系到我们自己้时代的新问题，本书打算对旧的学说加以新的解释。第一篇说明了本书总的范围和目的；在第一篇之末对于经济研究的主要问题，以及与经济研究有关的主要实际问题，也有简短的叙述。依照英国的传统见解，我们认为ฦ经济学的职能是收集、整理和分析经济事实，并用从观察和经验中得来的知识，去决定各种原因的眼前和最终的结果；而且我们认为ฦ，经济学的规律是以直述语气表达的倾向之叙述，而不是以命令语气表达的道德上的告成。经济规律和推论事实上不过是良心和常识用来解决实际问题和树立可以指导生活的那ว些法则ท的资料之一部ຖ分而已๐。
但是，道德的力量也是包括在经济学家必须考虑的那些力量之内的。的确，曾经有过这样的打算：以一个“经济人”的活动为内容，建立一种抽象的经济学，所谓经济人就是他不受道德的影响，而是机械地和利己้地孜孜为利。但是，这种打算却没有获得成功，甚至也没有彻底实行过。因为，它们从没有把经济人真正当作是完全利己的：一个怀有利ำ人的愿望、甘受劳苦和牺牲以赡养家庭的人，是最能ม信任的，他的正常的动机常被默认为包括家庭情感在内。但是，他的动机既包括家庭情感在内，为什么เ它就不能ม包括其他一切利人的动机——起作用在任何时间和地点的任何等级的人之中ณ都是如此地一律，以致能ม被变为ฦ一般法则ท——在内呢？这似乎ๆ是没有理由的；在本书中ณ把正常的活动看作是一个产业集团的成员在一定条件下会有的活动；而对于任何动机——起作用是有规律的——的影响不加考虑，只是因为ฦ这种动机是利人的，在本书中却没有这样的打算。本书如有它自己的特点的话，那ว可说是在于注重对连续原理的各种应用。
这个原理不但应用到动机之ใ道德上的特性——一个ฐ人在选择他的目的时会受到这种特性的影响，而且应用到เ他追求他的目的时所有的聪明、努力和进取心。这样，我们就着重以下的事实：从“城里人”1的活动——这种活动基于精明和有远见的计算，并以努力和才能来实行，到既ຂ无力量又无意志以营业性的方แ法来做事的普通人的活动，其中具有连续的程度上的差ๆ别。正常的甘愿节省、正常的甘愿为某种金钱报酬而努力，或者找寻买卖的最好市场或是为自己或子弟找寻最有利的职业之正常的留心——诸如此类的话必须ี是与在一定地点和时间的某一阶级的成员有关：但是，一旦知道了这一点，则ท正常价值的理论就可同样地应用于非营业性的阶级之活动，虽然在细节问题上没有像应用于商人或银行家的活动那样准确。
正像在正常的行为与暂时看作是不正常的行为ฦ之ใ间没有显着的区别一样，正常价值与“现行的”或“市场的”或“偶然的”价值之ใ间也没有显着的区别。后者是一时的偶然事件占优势的价值；而正常价值是考虑中ณ的经济条件如有时间毫无阻碍地充分挥它的作用，终能ม获得的价值。但是，在这两ä者之间并没有不可逾越的鸿沟；它们由于连续的程度上的差别而结合在一起。如果我们想到商品交易所中时时刻刻的变化，我们也许认为ฦ是正常的价值，但从一年的历史来看，这种价值不过是表明现行的变化而已๐：从一年的历史来看的正常价值，如从一个世纪的历史来看，也不过是现行的价值而已๐。因为，时间的因素——这差ๆ不多是每一经济问题的主ว要困难之ใ中心——本身是绝对连续的：大自然没有把时间绝对地分为长期和短期；但由于不知不觉的程度上的差ๆ别，这两者是互相结合的，对一个问题来说是短期，而对另一个问题却是长期了。
这样，例如地租和资本的利息的区别，大部ຖ分——虽然不是全部——要看我们心目中ณ的时期的长短而定。一样东西被当作是“自由á的”或“流动的”资本或新的投资的利息是适当的，但被当作是旧的投资的一种地租——以后称为准地租——则ท更为适当。流动资本与已被“固定”于某一特殊生产部ຖ门的资本之间没有显着的区别，新的投资与旧ງ的投资之ใ间也没有显着的区别ี；每种资本与另一种资本逐渐结合在一起了。即使土地的地租，不是被看作一样孤立的东西，而是被看作一个ฐ大类中ณ主要的一种东