后。他认为ฦ，这件事既ຂ表现了德国人民的法治传统，同时，又表现了威廉一世尊重法律的理性精神，从这个ฐ意义上来说，旧ງ磨坊，可说是德意志全民族的一座丰碑。因此，再三思考之后，他亲自提笔，给磨坊主写了一封回信，随信赠给磨坊主60่0่0่大元，让他渡过生活的难关，并劝他好好保存着祖先遗留แ的产业，也为德国保存着两家先辈所遵守的那ว种法治精神。收到เ威廉二世的信和钱之ใ后，第二代磨坊主ว老头感动得热泪盈眶。他遵照皇帝的愿望，把钱用来对旧磨坊进行了大力的修葺，让它能容光焕，一代一代的流传下去。时至当日，我们来到这柏林郊外的小镇，在桑苏西宫的围墙外，我们仍然能看到这座名闻遐迩的老磨坊。在历经了将近一个世纪的炮火硝烟、风风雨雨的冲刷之后，它依然是那ว样地容光焕，历久ื弥新。它就像那ว个小小的磨坊主老头一样，虽不高大伟岸，但却坚强倔强，一任年年的风吹雨打，始终不屈不挠地，矗立在金碧辉煌的桑苏西宫围墙外。
微风吹来，树林沙沙响。在悠悠的蓝ณ天白云下，在丹枫黄叶的掩映中ณ，这座经历了几个ฐ世纪的老磨坊，年复一年，日复一日地，不知疲倦地，仿佛还在向我们诉说着这个ฐ“民权、法治”的古老故事……
选载“缓刑之父”：波士顿ู鞋匠的爱心
“只要有一种慈善的力量做引导，就能使罪犯为公共福利服务。”
——1้8๖世纪意大利法学家贝卡利亚《论犯罪与刑é罚》
“缓刑之父”：波士顿鞋匠的爱心
波士顿城，素า有“美国的雅典”之ใ称。
位于美国东北海岸的波士顿，是建立在麻省马萨诸塞州ะ一个ฐ伸出大西洋海ร湾的半之上的“城”。漫步在波士顿街头，只见市区小巧玲珑，房舍精美。她不像洛杉矶那样辽阔分散，也不像纽约那样高楼ä林立，疯狂动感，但这里，处处闲适之ใ中ณ，却处处透露出一种大气——五步一草坪，十步一园林，无论你走在哪条街上，拐两ä个ฐ弯，透过那丛丛绿树，你总会看到เ那ว无处不在的滔滔海ร景。风光之优雅和美丽ษ，我觉得犹在真正的雅典之上。
这种令人羡慕的优雅和大气，其实，是同波士顿ู的历史与生俱来的。162๐0年，当美洲还是一片荆棘丛生、美洲豹出没的荒蛮大陆时，美国人的第一船犯人祖先就乘๖坐一艘叫“五月花号”的三桅帆船，漂洋过海ร，来到了这里以南的海ร面上。透过茫茫的大雾，遥望着这片洒满金色阳光的新า大陆，那102名长期被压迫侮辱的城市贫民与农夫们，禁不住心情激荡，相互拥抱，共同立下了一个ฐ誓言——从此刻起，不分国籍，不分种族，无论贫富、不分贵贱，在上帝面前人人平等！凭自己的双手，在这片自由的新大陆上，开创我们自由á的新า生活！这就是美国历史上那篇着名的《五月花公约》，而“自由”、“平等”，则ท从那一刻开始，就成为ฦ了公认的“美国精神”。
此后不久，此地便崛起了一座波士顿城。成千上万来自英国及欧洲各国的流亡者们，拖儿带女，投奔怒海，纷纷涌ไ到这座城市。于是，这里便诞生了美国的第一家铁匠铺、第一家毛纺厂、第一座灯塔，也诞生了美国第一所中学和大学——哈佛、美国第一张报纸——《基督教箴言报》、第一所公共图书馆、第一条地铁ກ、第一家歌剧院……后来，在此地的列ต克星顿小镇上，波士顿人更打响了美国独立战争的第一枪。
今天，波士顿城仍保留แ着昔日众多值得自豪的历史遗址。从市政厅大楼前的广场上开始，有一条地面印着红漆路标的历史遗址观光线路，沿着这条曲折蜿蜒几公里的“自由之路”行走，你就像在浏览着2๐00多年前美国的先民们一页页光辉的奋斗ç史。
但我们今日来到波士顿，不是来追寻美国人往昔独立、自由的革命激情，而是要来追寻人性中ณ最宝贵的一面——感恩、仁慈、爱心的一面。说起来，今日风行美国的“感恩节”还是波士顿人的一个ฐ明哩。话说当年，当“五月花号”那ว1้02名新移民在异乡的土地上饥寒交迫、濒临死亡的时候，幸好得到印第安人热情的帮助，教会他们种植玉米、南瓜、打猎、捕鱼，使一半移民能ม够侥幸存活下来。次年秋天，喜获丰ถ收的白人们，用自种的玉米、南瓜和捕猎的火鸡大排筵席，来答谢印第安人，90่名印第安人则带了鹿肉、大火鸡前来联欢。双方แ吃喝玩乐、围着篝火唱歌、跳舞、摔跤、比武，一连狂欢了三天，以后，年年如此，便成为了美国一个独特的节日，名为ฦ“感恩节”。在这个节日里，家家户户都要大吃火鸡和南瓜馅饼，以感谢当年印第安人的救命之恩。或许，正是因为在这种传统的熏陶下，波士顿，才得以产生出了又一个充满爱心的故事——“缓刑之ใ父”的故事？
我们现在就来到เ了波士顿ู法院的门外。16๔0่年前的一个早晨，一名波士顿的补鞋匠，那位又穷又老、无亲无戚的老鞋匠约翰·奥古斯都，像我们现在这样，怀着参观的目的，走进了这座庄严å的法院。
约翰·奥古斯都的工作地点就在法院门外的大街上。他在大街上摆个ฐ小摊，为过往行人修补皮鞋、缝线、钉ล掌，把皮鞋擦得乌ไ亮，就仗着这门“为ฦ人