慧思也属于信仰坚定者，越迫害越坚定。他愿要用金字写经书，并贮以宝函。后来在光州的齐光寺实现了愿望。名声传了开来。很多教徒慕名而来，从者如市。
577๕年，北周灭北齐后，又起灭佛政策，毁寺四万，强迫三百万僧、尼还俗。事实证明，这样做是相当愚蠢的。对宗教不能打击，越打击，反而越兴盛。“野火烧不尽，春风吹又生”。高压政策一过，要比原来还厉害。
就在这时，生了历时四年的侯景之乱，断ษ送了梁朝。
有种说法，说智顗1้5岁时要出家，父母不让。
慧远去世后，谢灵运至为悲痛，挥毫作了《庐山慧远法师诔》，其序中ณ说：“可谓五百之季仰绍舍卫之风；庐山之，俯传灵鹫之ใ旨，洋洋乎ๆ未曾闻也。”绍，继承。舍卫和灵鹫，佛经常讲经的地方แ。，盘曲不平。
最初ม，慧远向罗什写信，并赠送了袈裟、漉器。慧远在信中ณ提了不少有关佛法的问题，比如禅定中看到佛像的问题等。罗什一一作了回答。
昙邕回来了，从长安带回来了罗什翻译的一百卷《大智度论》，慧远极为高兴。《大智度论》是论释《大品般若经》的论术。