中国最早的去势据考证生在商朝，甲骨文中已出现“凸刀”字，其形状为用刀去势，《甲骨文合集》第一册第○○五二五片载：“庚辰卜，王，朕凸刀羌，不死。”便说明商王武丁时期就出现了被去势的阉人。到了周朝，受了宫刑的男ç子就被称之ใ为“寺人”。
那ว什么是宫呢？即“丈夫割其势，女子闭于宫”《周礼》秋官司刑注，就是阉割男子生殖器、破坏女子生殖机能的一种肉刑，其目的就是让所惩处的人丧失性功能。
事实上，由于古代后勤补给还未如后来完善，军皆有市。军市之中置妓女，从而解决军人的性饥渴问题，也是一种不得已๐的方แ法，但估计是临ภ时措施，或者在某个阶段执行一下，并没有制度化。到了汉武帝ຓ时候，才建立起了营妓制度。据《汉武外史》记载：“一曰，古未有妓，至汉武始置营妓，以待军士之无妻室者。”
这一理论建立的基础是“君人者不当使男ç女有过时而无匹偶也”。如果怨女旷夫很多，人间性关系不顺，那ว么เ自然界ศ也会出乱子，古代的臣下以此谏君者甚多。
春秋时候，郑国久旱ທ不雨，国君向自己的大臣子产询问，子产回答说这是因为全国旷男怨女太多了，阴阳不调，所以风雨不顺ิ。于是国君就采取了一些措施，谐调婚嫁，男ç欢女悦，于是天降甘霖，旱ທ象解除了。
描写的是一个成年男子，骑着高头大马，打扮得漂漂亮亮，前往女方家中，将看中的漂亮女人抢回来结婚。大伙儿都惊动了，出来看的时候，才知道是男方แ过来抢婚。不过这属于假劫真婚。所以爻辞明言——“匪非寇，婚媾”。
屯如如，乘马班如。匪寇，婚媾。《屯》六二