感觉像是过了很久，太阳已经偏西，风也大了起来，吹着蓬子上的塑料布，出“唔唔”的响声，像是有人趴在耳边不停的在哭，听得心里直毛。
黄金斗，就是用于装骨骸的陶罐或是瓷缸，俗称“金斗瓮”。黄金斗ç男ç女有别ี，男性使用的黄金斗较高，女性使用的黄金斗略๓矮，男女的斗ç盖上会写上不同的字。
这突然的变故，把起坟的那几个小伙子吓得呆若木鸡，一动不动，迟疑了片刻，这才缓过神来，撒丫子就跑。
再看整个ฐ棺材刚才还是直挺挺的摆在那ว，现在却灰飞烟尽，变成了碎屑，彻底的坍塌掉了。
爷爷听着听着表情开始变得奇怪起来，听到我们被困“鬼打墙”撒尿解围时还摸了摸我的脑แ袋笑了笑。爷爷看了看天，正是大中午，就对着我们说：“走，现在正是晌午，带爷爷去瞅瞅那ว疙瘩。”
我当时也不知道爷爷为ฦ什么这样问我，就一五一十的把经过告诉了爷爷。大牙在旁边时不时的再补充几句。
在东北农村，我们都管这东西叫黄皮子，也就是黄鼠狼。这东西邪ิ性的很，老人都说有四大仙是不能得罪的，分别是黄大仙（黄皮子）、蛇仙（长虫）、狐仙（狐狸）、地仙（刺猬）。这黄皮子的故事打小就听村里人说起，版本很多种，在我们心里，这东西一直是极为ฦ神秘的，想不到今天来个ฐ不期而遇。
也说不出来是哪里来的勇气，小宝一拧身，就伸出一脚，使劲一蹬，把那东西踢出去能有二米多远。的打了几个ฐ滚，一眨眼就不见了。
说起这洋蜡罐，不同树上的硬度也不同，东北本来树种不多，有洋蜡罐的树则更少。经过不断的试验，最后得出结论，就是杨树上的普遍最软;柳树的次之ใ;榆树上的最硬，但也最难找。这也与我们村附近榆ด树少有很大的关系。但说到最硬的，公认得是在我们村附近坟地上长的一种树，“老乌眼子”树上的，个头不大，但油黑逞亮，其坚硬程度不是别的树上的洋蜡罐能比的。
大牙也是一样，一只裤ไ兜装满了苞米花，另一只裤兜装ณ了几十个ฐ洋蜡罐，大家几个ฐ人相互挑战，玩得很投入，经常顶得支离破碎，里面的虫子的浆液喷溅出来，当时也不觉得恶心，乐่此不疲。也许是玩得高兴了，突然就见大牙狠狠地往地上吐了几口，吐出一堆嚼碎了的洋蜡罐，灰的、绿的、黄的，掺杂着苞米花，混在一起。当时把我们乐得肚子直疼，都一个劲的埋汰大牙，让大牙足足伤了一段时间的面子，再也不吃苞米花了。
中ณ场休息的时候，各自点上了一根烟，大牙直勾勾的盯着我，看得让我有点毛。他盯着问我，“老灯啊，你真相信风水术数这东西吗？你家老太爷那一套，你也学了个三四成，你感觉有用吗？”
听到改口叫我“老灯”，我差点没吐出隔夜饭来，一个劲的先纠正他：“大牙，还是叫我‘来亮’吧，这‘老灯’我还受用不起来！”
其实在东北，“老登”的确是骂人的字眼，一般都是骂那ว种很倔的老头子。
大牙得意地哈哈一笑，说：“行，来亮，我问你，你打心眼里信不信风水这些东西？”
其实这个问题，我早ຉ就想过，曾经怀疑过，否定过，但是越来越多的事情，越来越多的佐证让我对此深信不疑。
我又灌了口酒，狠吸了一口烟，眯着眼睛就对大牙说：“这个我以前寻思过。风水风水，即风即水。风是无形，水是有形，无中生有，有中生无。常言说得好哇，‘鱼不见水，人不见风，鬼不见地’，生活在水中的鱼在水中如入无水之ใ境，生活自如，于是我们知道鱼离不开水的这个道理。
其实人也一样，我们生活的这个空间，也是像鱼儿一样，在风中生活，在空气中穿梭，在鱼的眼睛里，是没有水的，在我们的眼中，也是看不到风的。不能因为鱼眼中没有水的存在，就说水是没有的。也不能因为我们眼中ณ看不到‘气场’，就说‘气’是不存在的。
我们不是鱼，所以能看到鱼眼里看不到的水，或许不是人的其它生物，就能ม看到我们看不到เ的‘气’。
人往往相信的是眼睛，眼见为ฦ实，这种想法根深蒂固。
其实，并不一定是看不到的就是不存在的，说白了，你能看到เ无线电å？你能ม看到เ紫外线？你能ม看到เ声音？你能ม看到气味？这就得了，有时不能完全相信人的感官，听、闻、嗅、触是人的本能，也有一些是人的本能所不能感受的到เ的。那ว就是气场的变化。
这种最原始的本能ม，在各种小动物的身上反应的尤其明显，而做为万物之灵的人，却没有了这种连低级动物都具备的本能ม。他妈的就说地震，连耗子、蛤蟆都能感应到气场的变化，可以提前预知，自诩为ฦ万物之灵的人呢？啥也不知道。”
大牙听到这里，举ะ起杯子，和我干了一杯，说：“行啊，来亮，看来你这小子有点青出于蓝ณ的味道啊。告诉你，我信。我研究了中医这么多年，不说风水，单单五行八卦，我并不一定输于你，中医中的五行配脏器，病有虚实阴阳之ใ分，虚则ท补其母，实则泄其子。这些相生相克的东西和风水上的五行应该是同根同源。
风水这东西我整不太明白，这玩意我也知道不是随便找了就能ม成大师的。其实啥都一样，不可能看了医书就