神医转身对太岁母询问道：“7ooo年前，你是否生有手脚？”
神医道：“太岁母存活了7ooo年以上，其体内必定与目前大多数生物的已知分子结构有所不同或变异。自然界以龟的寿命最长，可达万年，是因其细胞里有一种抗氧化的特殊酶，这种化学物质极少见于灵长类，所以人类普遍寿命不长。太岁母常年生活于地下，不见紫外线，细胞氧化大概很慢。”
那人到เ得近前，拱手抱拳，朗声笑道：“故人张一刀见过黑衣迟老二。”
林中传来呵呵笑声：“多年不见湘西赶尸人，今日得遇故友，不如小酌如何？”树下转出一人，中等身材，短装ณ打扮，四方脸，浓眉大眼，约莫五十岁上下，肩后背一竹篓，一把鸭嘴锄，看来是山中采药人。
胖老头略๓显尴尬，此时李书记忙打圆场，直接问老禽眼：“听说是你和他俩把遁水圣母带到夜郎寨来的，你就先将情况向领导汇报一下吧。”
小祖师知道有些话不能同中ณ原人讲，可能会对太岁母不利，于是默不作声。
智者又道：“现在要救太岁母就要靠你啦。”
智者接着道：“最可怕的是，那些大tan官会通过太岁母回炉获得重生，继续祸害百姓，中原必将水深火热矣。太岁母也会被迫因产蛋量过多而月经不调、气血两亏导致过早夭折啊。”小祖师咧开大嘴，哇哇痛哭。
族长与智者竹眼见到太岁母奇异憨掬的模样，虽有所惊讶但并未表现出过于好奇，在夜郎人眼里，均应不足为奇。老者禽眼汇报了此次寻找小禽眼的经过，介绍了小祖师和太岁母的情况，族长点点头。
族长在堂前备下一桌酒菜，来为禽眼及远方客人接风。不一会儿，禽眼和小祖师、太岁母一行人等到了，宾主ว落座，奉上香茗，由于太师椅过于狭窄，另寻了一张圆凳请太岁母坐下。
这是一座小镇，夜晚的镇子上十分热闹，摆地摊卖东西的，散步逛街的，叫喊烧烤羊肉串的，水果摊上吆喝的，人声鼎沸，熙熙ກ攘攘。警车开过来，人们不经意间现了坐在小货车车厢内肥胖的用一只独眼正在东张西望的太岁母，有人出尖叫，顿时人群骚动起来，围观的人指手划ฐ脚，其中胆大的甚至还触摸了太岁母。太岁母趁摊主不备，探出大唇将一大块烤肉夺进嘴里，引人群一阵喧笑，有人甚至击掌叫好。
警察们围着太岁母转前转后的看，不时地伸手摸来摸去，最后断定不是通常所吃的猪。为的警察开腔道：“不管它是不是猪，我们怀疑你们藏有毒品，否则为什么夜里泅水渡江？一起带回去审查。”老者被戴上了手铐，小祖师因是个小孩儿就免了，太岁母身上找不见手，所以也免了。巡逻艇加大马力朝水上派出所驶去。
“你吃饭吗？”
太岁母摇摇头。
老者道：“这是骗人河，一会儿就没了。”
他们来到一条暗河前止住脚步，汹涌ไ的急流轰轰作响，小祖师吓得身子直往后缩，双手抓紧了老者的黑衣。
“也好，师同父母，赖老前辈泉下有知想必也是同意的，此番๘破忌许是冥冥天意。”冯布衣赞同。
华虚见其神情恍惚便插开话题，道：“赖老前辈的遗骨应先安顿好，现既已不愿离去，如能葬于他先师杨公身旁也未尝不是件好事，不知冯先生意下如何？”
唐天佑三年公元9o7年，杨救贫为赣州的一个ฐ官吏勘踏祖坟吉穴，酒后失言，遭到เ猜忌，用阴阳壶盛青酒，使他慢性中毒，在买舟东上返回于都的途中，毒性作，死于舟中，时年73岁。
杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。生于唐太和八年公元834年，唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，后寓居江西于都、兴国等地，自称救贫先生，是我国唐代相地的形势派大师。杨筠松在赣南的兴国、于都和宁都一带广招徒弟，开展讲学活动，授以青鸟术。他的学说经过展、完善的过程，逐渐演变、形成风水地理的“形法理论”，也称“形势派”或“峦体派”后世勘舆界尊称他为“形势派”或“江西派”的风水地理祖师。
“正是有一单生意相托。”冯布衣道。
“我问过竹眼老爷爷，他说我们还小，长大才会明白。”小祖师回忆道。
迟老二听罢也觉蹊跷，不由得说道：“张医生，此事似乎不通情理啊。”
神医面色凝重：“如此说来，只有一个可能ม。”
“什么可能？”大家同时问。
“他们都活着。”神医说道。
第十一章
在场众人都呆住了，鸦雀无声。
许久，小禽眼痴痴道：“你，你是说我爸爸妈妈还活着？”
神医面色庄重：“不错。”
“那ว他们在哪儿？”小祖师抢问道。
“我不知道，但夜郎寨里一定有线索可寻。试想想看，几十对年轻夫妇6๔续死于事故，竟无一例见到เ尸骨，先这就有悖常理。再者，即使夜郎寨再偏僻封闭，当地政府及公安机关怎可能不闻不问，遇难者家属不吵不闹，不要求赔偿呢？听你们所言，似乎死了数十条人命就如同走失了几十只家禽样，不疼不痒，瞬间被亲人们遗忘，绝无此可能。”
迟老二道：“果然蹊跷。”
“小禽眼，你说遇难的那些人年龄都不老，基本都是寨子里最优秀的青年？”神医又问。