方臻善虽是个ฐ穷读书人，却很有骨气，哪里肯将这幅祖传宝画*โ*โ给人侵的强盗？青木几次索要不*โ*โ，恼羞**โ怒，一大早ຉ，便带了一群**โ兵来到阳青镇，把方**宅院团团围住，声称不*โ*โ出《佛行图》就要放火焚烧房屋。闻知此事，镇上老老少少皆大惊失*โ*。因为这一带房屋都是明清时代古屋，砖木结构，紧ู紧相连，这大火一烧，整个阳青镇岂不**โ了一片废墟？居民们有的痛骂青木，禽*โ*不如，有的就劝方臻善*โ*出那幅画ฑ，免去阳青镇一场灾祸ຖ。
那是乾隆四十九年三月，乾ດ隆皇帝携宠臣和珅第六次巡游江南，曾在石*โ*南巡行宫驻跸，在获悉江浙名士方แ兰士生于自己登基之ใ年，又善画ฑ佛像后，便召方兰士到เ行宫，命他画ฑ一幅《佛行图》，打算带回宫去收藏。但不知怎么เ回事《佛行图》画好以后，乾隆在画ฑ上御笔题词，而且盖上御印，却又把画像赐还给方兰士，从此以后《佛行图》就*โ*了方氏的传**之宝。
汪才斟了两盅酒，满脸堆笑地问：“敢问先生尊姓大名，要往哪里去x？”
他上下打量着商人，末了把目光定在了他背后那个ฐ沉甸è甸的*โ*โ上，谦卑地说：“先生，*โ*โ的正在用饭，且暂容一二。”商人无奈，只好随旺娃进了茅草棚。
道教是一种宗教。随着发展，道教与“神仙”结合起来。在道**文字中描述了xx、庄子对待死亡的相当平静的心态。道教在道**心态中领悟到เ了“道”，并体会“道”的*โ*生者的意象。
道*โ*โ指的是思想、是一种哲学学派。
大*โ*出*โ*远行，有时在荒郊野外宿营，注意古庙是最好的地方แ，我们看古戏，那些穷困潦倒的书生大多投宿在古庙，其次在墓地也可以，但注意**撒*โ*。废弃的古住宅坚决不能住。
不管是在晚上还是在梦中，如果听到有人喊你的名字，都*โ*โ答应别人。而是先观察清楚再说。切记**โ发声。
据（《史记;孟子荀卿列传》中ณ记载，古代五行**โ阳学派依照ั五行分为五派，而五行则统称为ฦ“五德”，在汉初的清洗中ณ，五派逐渐瓦解，最终合并为ฦ三派，分别为ฦ分金道、*โ*阳道和银*โ*道。
随着时代不断进步，鬼怪、*โ*โ神、怪力等已๐经被视为ฦ*โ*โ信的一部分，但随着人类认识的越来越广泛，许多科学不能解释的事件也渐渐**โ了现时社ุ会。
“回**โ问你父**โ，他要同意我就教你。”道士说完就走。
“真心。”
老爹一路狂奔，爷爷是他大儿子的救命稻草，来到爷爷面前倒地就拜，爷爷什手扶起，详细问过陈**老爹后，便一同来到镇政**โ，保卫处的人见爷爷来了，介绍见过县公安局的专**。
慌*โ*โ之ใ中，陈*โ*โ老爹想起来爷爷，估计是有病*โ*投医，人慌无智，想起德高望重的爷爷，能ม否出面保出大儿子。
“我宁愿把银子扔到เ河里去。”曹大人**โ了*โ*โ身子说：“你也休想拿走一两银子。”
“废话少说！”阿六冷笑一声：“这条船吃*โ*โ那么เ深，怎能瞒得过我。给我搜！”
匪徒们立即蜂涌ไ而上，舱里舱外搜了个底朝天。一匪徒押着一位*โ*โ人走出船舱向阿六报告：“船舱里只有两箱破烂衣服，三箱诗书和一把雨伞，银子只有十两ä。”匪徒指指**人说：“还有这个**人。”
“什么เ？”阿六大**不解，抬眼一望，见偌大一条船上只有冷清清的四人。
“另外，底舱里放了一大堆石头蛋子。”匪徒眼尖，又指指船舱上的一只鸟笼说：“还有一只鸽子，其余没有一点值钱的东西了。”
阿六听了莫名其妙，用刀指着曹大人：“说!ำ你运这么多石子*โ*什么เ？分明是有意捉**โ我，不如一刀就把你劈了，方解我心头之恨！”说罢，手中的钢刀一晃，发出“哗哗”的响声。
刚押解上来的*โ*人见了，一闪身站到เ曹大人前面：“你这杀人不眨眼的强盗！做官的也不是人人都贪！我**โ老爷自幼读书，秉承母训，丹心*โ*民，人人称赞，你去问问百姓，谁人不晓？老爷一尘不染，常常济贫扶困，用的都是自己的奉禄。这民心不可欺，头上有青天！”**人一副临危不惧的神**โ。
一席话又说得朗朗有声，砰然落地，令阿六心头微微一震。
船主也在旁้答道：“曹大人清正廉洁，有口皆碑，因为得罪朝中权臣，才带着*โ*โ辞官回乡。”顿ู了一下，又说：“因为ฦ空船直打转，我才搬些石头加重船身，把船稳住。”
阿六听了，“扑通”一声跪在船头，抱着双拳说：“都怪我*โ*野莽撞冒犯了大人，我不该把清官当贪官。只因朝廷昏庸，官**โ民反，我们走投无路才揭竿而起拦河截船。五年来我们劫官船不少，**眼所见条条船上都装满金银珠宝古物**โ器。不料今日遇到เ了您，这些石块确让我们大开眼界。”
“**โ士快快请起。”曹大人赶紧扶起他，叹口气说：“想我曹某人在外为ฦ官多年，所见所闻与你刚才所说的大致不差。唉，这世道就是清官也难做x，所以我辞官回苏州颐享天年。”
“大人也是苏州人x，真是大*โ*โ冲了龙王庙，原来是同乡人。”
曹大人问道：“不知**โ士*โ*โ上在苏州哪条街上？