一路上时不时还能采点山珍捕些野味补补身子，拥有一副强健体魄的席斌恢复的很快。这天过了绎山，离曲阜还有几天路程，前边是一片树林，牛车正悠哉悠哉向前而行，一个探路的士卒忽然踏着路旁青草急匆匆跑来，喘着气说道：“公子，前方แ林后发现两伙人正在对峙争斗。”
这一路下来经过山川大泽，新า鲜草药随处可采，军中医师治疗这种枪棒伤又比较在行，加上席斌本人也懂ฦ得一点基本的卫护常识，缚在胸前背后的缟素，他让人准备了两份，每换一次都要用沸水煮过，在阳光下晒干再用，所以伤口渐渐愈合，并未化脓感染。
终于，他能想起自己晕迷前的事了，他记起大轮回盘绷断钢绳砸下来，措手不及的他被砸中ณ头部ຖ，鲜血汩汩流出，他知道死亡在即，无神的双眼还能看到关渔在一旁้连蹬带踹拼命地挣扎……
也不知过了多少天，他的意识终于能够渐渐集中起来了，那ว些支离破碎的画面开始在他脑海中组织起来。一会儿是他在剧ຕ组被导演呼来喝去的场面，一会儿是他手持锋利的青铜长矛指挥士卒向逃跑的敌军掩杀。如此反复，连他也不知道哪一个自己才是真正的自己了。
王导招呼着，那&#ี20010;๙刺客挺๐;着&ุ#33016;前半截血淋淋的竹尖跑了过来：r醯肌！?
“小席啊๒;，过来过来。”
他主ว张的于乱世立秩序，方แ法就是恢复周制，恢复上古的礼。席斌来自21世纪，他的见识包括了中国自春秋而下两千年来所探索尝试的政治制度发展，他当然知道这种理想化的制度是不可能ม实现的，至少直到เ21世纪还是没有实现的。
21世纪成功的政治思想是法制ๆ思想，而孔子的政治思想是人治思想，其实现的基本条件是为君者、各级掌握权力者首先都要成为道德的典范，由á这些圣贤君子们来治理天下，继而由人治之国成为ฦ人道社会。
席斌很是失望，再过五千年孔子的理想会不会实现他不知道，至少在以后的两ä千年是不可能的，即便是在奉孔子为至圣先师的那些朝代，其实也是挂羊头卖狗肉，没有一个以儒治国的。目前的大争之世，他的政治主ว张不但不适用于那些诸侯，更不适用于他的前程，所以一开始他还有些招揽的念头，渐渐也就淡了。
他的心思，全被孔子的学生仲由á看在眼里。仲由，字子路，就是那个林中ณ遇盗时剑术武功尤在孔子之ใ上的男子。此人姓情豪爽，和席斌十分投脾气，路上干脆挤上了他的车，给他驾车，聊天解闷儿。
看看走在前边的牛车，子路回首笑道：“庆忌公子，你可是想延揽孔师到你幕下么เ？”
席斌的身体已经好了许多，他坐在车中笑道：“嗯，我的确是曾有过这个ฐ心思。”
子路哈哈大笑，摇头道：“不必费心思了，孔师之道是守成之ใ道，不适合你。你如今有国难归，孔师在你这里也不能伸展报负的。”
席斌苦笑一声，孔子何止在他这里不能伸展服负，孔子有生之ใ年在谁那里都不会伸张报负，他或许更适合当个ฐ大教育家，一个德育老师。说到乱世治国……，孔子门下三千弟子、七十二贤，事实上就没出过一个杰出的军事家、政治家，大都不过是品德高尚罢了。
反观纵横术的开山鼻祖鬼谷子王诩，只有五百弟子，却教出了四大天王。战国七雄，他的弟子苏秦一人兼任六国宰相，剩下一个大秦帝国，则是他另一个弟子张仪为相。而孙膑和庞涓，也成为当时赫赫有名的武将。
孔子讲究量才施ๅ教，鬼谷子同样是量才施教，鬼谷子一个ฐ人培养出四个ฐ惊天动地的不世奇才，孔子则培养出一些道德标兵，做一个循循善诱的德育老师并没有错，但是治理国家上他把德育和人治看的远比法制ๆ更重要，这就有点不切实际了。
要不是汉朝把孔子捧为了至尊，很难讲任由百家自由争鸣下去的话，谁的思想学术更能光彩纷呈……
“公子在想什么？”子路见他沉思不语，以为他对不能招揽孔师仍心有不甘，便出言问道。
“哦……，没什么。”席斌笑了笑，岔开话题问道：“子路，我看你年纪比孔师小不了多少，怎么做了孔师的学生？”
子路哈哈一笑，说道：“不错，我的年纪只比孔师小九岁。年轻时好勇斗狠。有一次，路遇孔师，与孔师口角起来，动了拳脚。孔师天生神力，但技击之术却远不如我，被我狠狠揍了一顿……”
席斌听得张口结舌，子路却说的兴高采烈：“这一来我便和孔师相识了，与他交往下来，渐渐发觉孔师学问渊博，远非子路所能及，因此拜在孔师门下……”
席斌听他说完，揉揉发酸的腮帮子，问道：“你方แ才说孔师原在鲁国为ฦ官，怎么如今却这么落魄，这是从哪里来？”
子路说道：“庆忌公子，你也知道，我们鲁国的大权如今掌在季孙、叔孙、孟孙三大世家手中ณ。前年国君讨伐三大世家失败，被迫逃到เ齐国去。鲁国从此无君，由á势力最大的季孙意如代掌国君之权。季孙意如迎娶宋国国君之女归来后大宴宾客，竟僭越礼ึ制观赏八俏之舞，孔师大怒，当面责斥季孙氏一番๘，愤而辞官去了齐国。