但计划没有变化快，段宇钟因为ฦ清空阴间、地狱，建立神霄天国，气运、龙气大增。
也是历史上五代乱世中ณ的主角，之ใ前段宇钟不够强大，自然在改变历史的时候比较小心翼翼，要顾忌儒释道三教的利ำ益和反应。
历史上，本来冯道在公元954年，柴荣初即位时，以为遇到了他苦盼已久的明君。
各种改革也按部就班地进行，有冯道这样的有大智慧的大臣掌舵，保证了改革的平稳进行。
而如来的心情则ท复杂得多，道教历史远比佛教悠久，一直气运悠长，虽然佛教后来居上，早已压过了道教不止一头。
而是觉得没有必要再浪费双方法力，没有必有再激化佛教和道教的矛盾。
炼化冥河血海中的污染物更是不成问题，也更不用说凡间的各种污染物了。
而这种血海ร红莲上的“水葫芦”还有炼妖葫芦的法则，所以不但可以炼化妖气、魔气、阴气、鬼气等负面能量。
但从天竺传来的佛教非要将灵魂分成六道，转世轮回，一代又一代的信仰和努力，地狱、六道轮回还真被建立起来，连道教也受影响。
人类和其它生灵出生时，天地自然也会自动赋予灵魂。
然后，又过了很久，传国玺法宝中好似有什么被唤醒一般，瞬间变成一个巨大的漩涡。
也许一开始就这样了，只是比较轻微，他们没有现而已。
所以，他反应过来时，昊天上帝、紫微帝星还有他自己的力量，以及时空宝镜的力量马上就突破后天袋的空间阻隔，又附身段宇钟神魂。
在这个连当年孙悟空也丝毫没有办法突破的后天袋空间中，在时空道尊看来，却处处是通道，处处是漏洞。
并正式册封了各州ะ官员和当地汉人代表，给当地减免税，给当地民众放粮食、食盐、布匹。
在燕云十六州设置成幽州、云州ะ大同两ä府，以赵匡胤为燕云两ä府总督。
就有一道神秘符文和神力印入士兵体内，士兵马上安详地睡着了。
段宇钟็一看就知道他是极度劳累而晕倒的，于是将传国玺法宝变幻出一个安神和补中益气的印文，轻轻在士兵身上一印。
燕云十六州是指幽州今北京、顺ิ州ะ今北京顺义、儒州ะ今北京延庆、檀州今北京密云、蓟州今天津蓟县、
燕云十六州之所以极端重要，是由其地理位置决定的。
在这种情况下，天龙观招收塾师，尽管是教民工识字，但看在丰厚薪资的面子上，还是吸引了很多读书人。
除此外，许多统治者还很奇葩，比如南汉统治者刘鋹就专用太监治国。
虽然不是没人怀疑所谓禅让的真实性，比如李白就曾说过：“或言尧幽囚，舜野死。”
儒生们最为推崇尧舜禹这三个伟大的上古帝王的禅让故事。
冯道诗中写过：“须知海岳归明主”，看这架势，的确是中原龙兴，明主已经出世的征兆。
这是天大的祥瑞，也是郭威获得天命的最佳证明。
所以，尽管有刹那迷失，但段宇钟还是很清醒，对自己้的优势和劣势还是看得清清楚楚。
更何况段宇钟็还体会到了修道的快乐和优势，就更加不会眷恋世俗权势富贵了。
在汴京，不倒翁冯道如今却眉头深锁，之前段宇钟说的话，他身在汴京，自然听得清清楚楚。
但是，面对突然勃兴的人道气运和沛然莫之ใ能御的昊天上帝的气息，他们倒也没有轻举ะ妄动，只是或者亲自赶去汴京，或者派出门人去打探消息。
他们从根本上来说，也要遵守昊天元气海运行的大道或自然规律。
他是没有人格意识的，而有人格意识的昊天上帝ຓ、天道鸿钧๕、以及其下的三教鬼神、仙佛，也只是昊天元气海ร这个大系统的使用者、管理者。
华夏历史上，总共四百多个皇帝，能够悟透这一点的很少，能ม够妥善利ำ用这种“神力”的皇帝也比较少。
可以说，其本质是儒教的教皇或者“大牧”。只不过，这种本质属性其实是可以意会不可以言传的。
龙有逆鳞，触之ใ必死，法宝都会生气，何况我作为ฦ昊天上帝的化身，要是太软弱了，岂不是让人以为好欺负。
但段宇钟转念又想：“传国玺法宝这一击，威แ猛霸气，实在太给力了！
看到เ对面飞来的和尚开始气势汹汹，然后又蔫了吧唧的样子，段宇钟็感觉有些好笑。
但他今天的行动也就结束了，开玩笑，他勉强只有罗汉境界ศ，但段宇钟็的神魂至少已经是四大菩萨级别了，他可没有胆量去捋段宇钟的虎须ี。
而上游则将形成一个长达130多公里，平均宽度20่多公里，平均深度500米的级堰塞湖。等这个ฐ堰塞湖蓄满水后，将成为一个与洞庭湖、鄱阳湖等同级的巨大淡水湖。
而后，功夫不负有心人，到了1้4年1月3๑0日，除夕夜前一天，在精确地控制了一个ฐ局部地区的七级大地震之后，段宇钟终于在小陷塘一带制造了一个ฐ高达近千米的级高坝。
而且你越是害怕，才越会被人把这当作你的弱点对付你。当你一点也不怕时，自然也就没有破绽了。
而如果想段宇钟这种有异能的奇人异事，不能让国家帮忙保守秘密，甚至还担心怀璧其罪，要夹着尾巴做人的话，说明这个秘密还不够大，威力不够惊人。
此外，小江河谷地区总共只有二三十万人口，国民生产总值也才四五十亿，以段宇钟小千世界里的贵金属财富打底，就算他一个人彻底负责小江河谷地区的人口搬迁安置工作都绰绰有余。
自从对人道红云有了免疫力后，他还