“文似看山不喜平”，这里如果再直接的铺叙解释，说其后的相思之ใ情，就有点落熟**了，“诗避熟也避俗”，所以文中ณ拓开一笔写月**，这月亮是诗人的**โ物，你也写月亮，我也写月亮，似乎ๆ熟*โ*了，可是却都写的不一样，这很让人惊讶！xx写月亮是写他的如**如霜的凄凉，这里的月亮是写他的明亮，明亮的像一面镜子，像火光，点燃了诗人更加**โ的情思，于是诗人更加思念心上人，更想听到心上人的声音，在这种**的思念下，产生了幻觉，她似乎ๆ已经听到了心上人再呼唤她，也许她心里知道这是不可能的，但是她实在是太想他了，也是自我安慰，也是想倾吐一下自己的积郁๗，于是“虚应空中喏”，对着空中ณ回答了一声，“我在这里x！”，这种虚构，这种感情就像一个人对着大海说“我**โ你”，一样，完全的是倾吐，是一种很自我很孤独的方แ式，这位**โ的感情是如此**，如果不是这样的发泄一下，恐怕会不堪情感的折磨，所以《宋书乐至》曰：有鬼在庭院，歌《子夜》，可见这诗歌的感染力，这种情感不但惊世骇俗，而且是动人心玄的。
这首诗起句“夜**不得眠，”，是直抒**臆，也是提出一个ฐ问号，于是看诗的人就要问了，为何不能ม眠x！和这首诗同样处境困扰的人，也会马上看下去，是不是和我一样的原因，所以不能入眠x！
说完这**โ子的身份，我们再看后文，她既ຂ然是倡****，自然她的打扮和举止和一般的大**โ闺秀就不样，恬静自然不是修饰她的名词，她定然是不安分的，于是她就大胆的唱出“空**难独守”，这句话是贴近她的身份的，如果她是大*โ*闺秀，就是有这个想法也说不出来，即使说出来的话，肯定也不一样，最多也就说两句“岂无膏沐，谁适为容”，或者是“衣带渐宽终不悔，为ฦ伊销得人憔悴”这样的埋怨之语。
诗中写了一个*โ*子的寂寞，也写了她的背景，她是一个ฐ经历过繁华的人，是个“倡**โ**”，天生丽质，这是肯定的，似乎“倡***โ*”，应该有别于“cນhaທng****โ”，“倡**โ**”应该是指从事歌舞的**艺人，相当于现在的歌星影星类，如汉武帝的宠姬ภ李**，就是“倡***โ*โ”，不应该是人可尽夫的妓**，不然以汉武帝ຓ的身份不至于这样恬不知耻。
为什么这新人不如故，这男ç子会说出这样表示ิ后悔的话来呢？
这首诗的情节和噱头主要表现在“下山逢故夫”上，这不是偶然遇见，这是作诗者故意安排的，于是就上演了一场《前妻来袭》的故事，故事的男主ว人公，明确的表示ิ道：“新人不如故”，如果当时新人在场的话，估计肺都要气炸了，却也是无计可施。
汉王朝规定，每年**耕，郡太守都必须到他的属县去巡视检查，“观览民俗”，“劝人农桑”。这本是朝廷体恤人民的好事，可是被歪嘴和尚念经，给唱歪了。实际上变**了太守“扰民”和“猎*โ*”的一种形式。汉代权贵至乡间“载其**归”的现象相当严重，甚至有汉梁节王刘畅掠取**โ妻三十七人的情况，《陌上桑》就是在这种社会背景下，写的诗篇，表达了一位聪明的*โ*子如何巧斗ç达官贵人的一种泄愤式的嘲**โ。
先说这篇文章的背景。
这里朱自清有一个很不好的评论，是来自琼瑶的《窗外》，琼瑶借书中ณ人说朱自清的《思亡*โ*》，写的很假，矫*โ*造作，不是真情流*โ*。我也有点觉得，当然这有点题外话了，写到现代文学上去了，但这都广义的和品论文章有关，于是我就随手写了下来。
还有朱自清的《匆匆》，朱自清是个ฐ很有文采的人，他写的《匆匆》，语感极好，**โ有一句我记得是：“不能ม平的，为什么要平白走这一遭呢？”也是说人生的意义何在，就说人既然生不能ม带来什么เ，死也不能带走什么，为ฦ什么要平白走这一遭呢？写的很感人。
想来一些大文豪，如班固也是这样的遭遇，差ๆ点被皇帝ຓ杀头，幸亏他的xx，有兵权，救了他哥哥一命，还有司马迁被受腐刑……这些文人遭殃的实例，举不胜举ะ，让人不由感叹，文人不如“投笔从戎”，真是“百无一用是书生”x！
不管众说纷纭，我们只管**他的文章好了，存在就是合理，司马相如想纳妾也是效仿君主，所谓上梁不正下梁歪，是了！只是苦了卓文君，先有**โ奔在前，又有苦衷在后！
所以历史上对司马相如褒贬不一，有说司马相如好的，有说司马相如不乍ๅ地的，说司马相如好的不外乎，觉得虽是风流好**，但瑕不掩**，甚至把司马相如想换**โ说**โ是个误会，是有人造谣，可见这汉赋圣手不是空**来风，崇拜的大有人在，其情也是可圈可点的，不再多说，至今仍有人崇拜，说过了千百年都依然想一睹其的风采，其实有什么好看的，他不可能ม多一个鼻子和眼睛。说他很讨厌的是，觉得他人格上有问题，一心想当官不说，还好*โ*โ，当官不敢直谏，是个顾头顾ุ尾的人，几经罢黜，活该！不磊落，华而不实，虽谈不上是个**人，也不是个讨人*โ*的人。
生命只有存在才有价值，才有取决权，我**司马迁的生命的价值观，怜惜可怜的放牛娃二**！
“夫君难道后悔了？”卓文君忙问道。
**โ童灵巧的很，立马站住。
“天实为之ใ，谓之何哉！