因为张**玲在《倾城之恋》里有引用，并说这是一首很悲哀的诗，所以我不惜重新温故，把这首诗从《诗经》集里拎出来，不为别的，只是因为ฦ我很**张**玲。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
诗中的**โ子可能ม有不得以的苦衷，一种是这个**โ子离开了这个ฐ男子会衣食不保，这是一种可能**，还有一种可能，就是如《终风》中所示，*โ*子明知道男ç子不**自己้了，却无法摆*，因为ฦ极*โ*这男子，心理上离不开。可是我觉得，任何一种理由á，都不能构*โ*这**โ子如此卑微屈膝的去对这个ฐ男子，如此低下的苦苦哀求。
诗中ณ的时代，*โ*子要改嫁，也许是件不太容易的事情，但我个人觉得，那ว也犯不上自我作践，去哀求一个ฐ明知道没有希望的事情，去寻找一个残酷的xx。
心之忧矣，如或结之。今兹之正，胡然厉矣。燎之ใ方扬，宁或灭之。赫赫周宗，褒ຐ姒灭之。
瞻彼阪田，有菀其特。天之ใ扤我，如不我克。彼求我则ท，如不我得。执我仇仇，亦不我力。
坎坎伐轮兮，置之ใ河之漘兮，河**清且沦猗。
彼君子兮，不素า食兮！
有一个ฐ观点说，《shuo人》多用赋笔，而所赋为ฦ“事”，不为“人”。“shuo人”，实非诗题也，正题当作“喜见庄姜自齐来归卫”。赋是陈述铺叙的意思，赋为ฦ文，看似有情实无情，只是状物拟事，而诗主要是抒情，我有点赞同这个ฐ观点，觉得这首诗，赋的**份比较多一些，也许“shuo人”的题目是后安上去的，可能是因为ฦ其中ณ描写人的那一段太美，太好的缘故吧！
“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”一连串几个ฐ比喻，把个ฐ十全十美的妙人儿，刻๑画的惟妙惟肖。
野有蔓草，也很美，这四个字，几乎**了一种烂漫的象征，很美，让人联想翩翩。
再说“**”和“美”字，我想起《聊斋》里的辛十四娘，冯生“遇见一**，着红帔，容**โ娟好。从**โ奚如，蹑**โ奔*โ*，履袜沾濡。心窃好之。”就是说那冯生在郊外，遇见一个美**โ，一边走，一边*โ*心翼翼的，怕*โ***沾xx了鞋袜，样子很可**โ。
是的，**โ情不见得一定要惊涛骇**โ，一定要你死我活，如琼瑶剧中那样，每对男**都是痴男怨*โ*，像这样逗逗趣，也不失为一种生活的方式。
如古诗中那位巧ู言以对的秦氏好*โ*罗敷，用计谋吓退了不怀好意的太守，这为**โ子很有几分这样的潜质，都是聪明伶俐的类型。