已焉哉！
莫知我艰。
这是周的开国系列史诗之ใ一，也是真人真事。
笃公刘，于豳斯ั馆。涉渭为*โ*，取厉取锻，止基乃理，爰众爰有。jia其皇涧，遡其过涧。止旅乃ี密，芮鞫之卽。
也就是人人都知道的事情，就不用说出来，留点想象的空间，文章会更有魅力。或者故意不说出来让读者自己去体会，更有意思。
这里作者买了个关子，故意不说出来，其实我们写文章的时候也可以用这种笔法。
是两句都是一种反问，那种憨厚和虔诚让人觉得极是可**。
“微君之躬，胡为乎泥中？”，要不是因为ฦ你，怎么会在这泥泞中呢？
5惠：顺ิ。
4๒霾（mái埋）：**霾。空气中悬浮着的大量烟尘所形*โ*的**浊现象。
我**一种说法，说《诗经》是天才的儿童*โ口而出的作品，是一种原始的自然艺术，没有过多的雕琢，也就没有刻意的去表达什么เ，那ว燕燕，这首诗，作者看见燕子就想到自己，就以燕子起兴，并没有想刻意的去隐喻什么เ，这很好，反而给读者留下了很广阔的想象空间。让后世的人自己揣摩，觉得燕子的双飞，是一个隐喻，有回**不尽之意，不刻意为之ใ，反而有刻意的效果。
“孤帆远影碧空尽，唯见xx天际留”，留下的是空白，是无尽的思念。
《报任安书》文中ณ也有过怨言“固主上所戏*โ*，倡优蓄之ใ，流俗直所轻也假令仆伏法受诛，若九牛一亡一**，与蝼蚁何异？而世又不与能ม死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。”文中诉说自己้像宠物一样被君主养着，自己的死，对任何人来说都是无足轻重的，没有任何人会同情自己，哪怕是自杀，是被处于刑é杀也罢，是“九牛一亡一**”，像蝼蚁一样没人重视。
觉得《报任安书》和这首《？舟》诗的感受好像。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
写诗我个人比较**โ借景和借事的写法，如果光有感情，无所依托，那只是喊口号，即使在你的文字后面，写上无数个惊叹号，也于事无补，从生活的最基本的东西里去抒发，去描写，一定能写出*โ*妙的文字，我坚信。
言为心声，不造作，不雕饰，这是诗经最主要的特点，也是这首诗的特点。
是一些，玲珑的字眼，一瓣瓣的光致，
像是**说的一句话：朵朵凝**的**โ**โ，
不过侃归侃，这首诗无疑是首好诗，有些人认为这首诗是两首残简合二为一的看法，俺不止不**โ，也不赞同。
旁白该说了，是x！真是不容易x！比西天取经还累，唐僧好歹有三个健**โ的徒弟，还有一匹神驹，这位跋涉在外的辛苦人，连匹好马都没有，又遇上险山恶**，这日子没法过了，也跟着担忧之心言以溢表。