针对实施什一税出现的“编户流亡，垦田à减耗，计量人之ใ数，甚倍征之法”，长安政府迅速予以改革，“量沃瘠之ใ差ๆ，定赋敛之重”。经过调整改进，田亩税开始按土地肥沃程度分别ี定出等差ๆ。并依作物成熟早晚，每年分夏、秋二季交纳。永泰二年（公元766๔年）十一月诏云：“京兆府所奏今年秋税八十二万五千石，委黎干据诸县户口、地数均平放免。”（1้2）这是“秋税”第一次见于历史记载。
大概也是指的这种亩税。
天宝十二年（公元753๑年），哥舒翰为陇右、河西节度使，杨炎此时二十六岁，撰文赞扬哥舒翰“以纵横之奇，判总军国”。（1）肃宗年代（公元7๕57年—7๕59๗年），杨炎又受命为ฦ河西节度使杜鸿渐的父亲撰写安州ะ刺史杜公神道碑，名气大震。杜鸿渐的故吏以杨炎“交目馨香，托之篆刻”，杨炎又再次撰写河西节度使杜公碑。（2）《通鉴》卷2๐1้6记：“是时，中国盛强，自安远门西尽唐境万二千里，闾阎相望，桑麻翳野，干下称富庶者无如陇右。
据记载，杨炎在河西节度掌书记任内，政治上并无建树，倒有一件事很能说明杨炎“豪爽尚气”的所谓豪爽侠义的个ฐ性。一次，神乌县令李大简喝醉了酒，与杨炎发生争吵，斥骂了他几句，杨炎即“令左右反接，榜二百条，几死”。一言不合，立即捆人打人，几乎致人死命，而且被打的还是堂堂七品县令。由á小见大，看来，杨炎的翩翩君子风度与此行为ฦ也是自相矛盾，豪爽中ณ挟有强烈的报复心理，侠义中夹杂着心胸狭隘。可见，谁得罪了他，他就置人于死地。所幸大树底下好乘凉，吕崇贲深爱其才，对他毒殴县令没有过问。
元载伏法，杨绾翻身。
杨绾品格清正，既ຂ不纳私于己，也不贿私于人，更不投靠附炎，不好立名，不及荣利，深得众望，人服其公，才遭元载忌恨排挤。
性机敏，善文章，决事明，锐于进的李揆在苗晋卿最初举ะ荐元载时，看不起元载出身低寒，对苗晋卿说：“龙章凤姿ู士不见用，獐头鼠目子乃求官，邪ิ不邪？”元载闻知，记恨心中。元载投靠奸相李辅国，秉政手握大权后，立即挟私报复，奏李揆为试秘书监，放逐江、淮养病。李揆一家百口，贫无禄俸，只能讨饭乞食取给，整整流落了十六年。直到元载被诛，方แ由刘ถ晏主持的吏部召回，始拜睦州ะ刺史。入为ฦ国子祭酒，礼ึ部尚书。但好景不长。德宗继位，刘晏冤死，好相卢杞擅朝，又素า为卢杞所恶，用为入吐蕃会盟人质，最后卒死凤州ะ。流离颠沛，一生辛酸。（见《新唐书》卷150《李揆传》）
元载擅权敛财，培育羽党，对稍有不附的正直大臣，都视为眼中ณ钉、肉中刺๐，不恤人言，一概打击排挤。崔纵、关播，蒋沇、裴湑等均被排挤出京，其中裴胥，曾被代宗誉为“疾风知劲草”，敢于直言向代宗陈述百姓疾苦，遭到元载忌恨，借故出为虔州（今江西境内）刺史。
刘晏在漕运、盐利、常平均输及铸钱等方面的一系列改革是成功的。《新唐书》卷149《刘晏传》中ณ记述道，刘ถ晏自至德二年（公元7๕57年）领ๆ江、淮租庸起，特别是在广德二年（公元76๔4年）后充任江、淮盐铁ກ转运租庸使，直至建中元年（公元780年）止，前后有二十余年。他的最大特点是不触动既存政治体制进行经济改革，依靠组织管理，网罗人才，在既成政治体制和经济体制中不断完善、修整、提高，达到巩固政治体制和经济体制的目的。
超过百分之二十五。由于刘ถ晏掌管铸钱达十余年，铸币成色好，币值稳定，物价下跌，又出现了铜贵钱贱的问题，私钱之风停息，私销私毁日增。销千钱，可得铜六斤，铸为ฦ铜器，每斤ภ铜计得钱六百文，销千钱得利三千六百，几乎ๆ有三倍之ใ利ำ，江、淮地区尤为严重。此后相当时期，多次颁布禁止销钱铸器的诏令，但收效甚微。武宗会昌五年（公元845๓年），销钱取铜达到เ顶ะ峰，以至铸钱盐铁使因人力所限，鼓铸造钱跟不上销钱铸器。特下诏在诸道观察使设置佛法，天下诸道寺庙铜像、铜钟、铜鼎之类，皆归各道巡院管辖，控制销钱铸器。同时又令州县钱坊铸钱，淮南节度使李坤奏请以天下州县名铸钱，京师铸为ฦ“京钱”，扬州铸为“扬州ะ钱”，以此类推，大小径寸皆如开元通宝，准备更新市制，调节物价。但为期不久ื，李坤死于任所，武宗亦因服丹药暴崩。宣宗继位，尽废会昌之政，又广立寺庙，复而销钱铸像。直至唐朝灭亡，物轻钱重的问题也未解决。
为ฦ了提高效率，更把管理科学立为一门独立学科，在国民经济各个部门建立数学模型，运用系统工程进行几乎无所不包的科学管理。当然，在刘晏所处的时代，既ຂ无时间就是金钱、效率就是生命一说，也无管理科学、信息一词。
在信息时代的今天，几乎ๆ任何一个企业家、任何一个稍具经济常识的人都懂得时间就是金钱、效益就是生命的道理，甚至把信息看作是流动的财富。
刘ถ晏对这些经济理论实在太熟ງ悉了。早ຉ在他任秘书省正字郎时，远至先秦两汉、春秋战国的治国之ใ道，近到เ太宗遗训、玄宗敕旨的安邦之策；从先秦“口赋”到两
入夜，刘晏辗转反侧，难以成眠，思绪翩翩，神驰中国自古就有的平祟论、常平、均输等一系列ต重要经济思想、经济政策、经济措施的问题。
随着唐王朝的经济文化