由此可见，这里的群山都属阳山山脉ำ，至此回旋环抱，或断或连，或隐或现，皆亲兄弟。
关于鸡笼山，《阳山志》载：“越兵至，擒夫差于干遂，干遂者，出万安山西南一里也。……越人累土，葬之卑犹。曰蒸丘，曰秦馀杭，皆阳山别ี名，或曰，亦名卑犹，万安山”，“其小山在西者曰阳抱、曰青、曰寒、曰圌，在南者曰爪、在北者曰管、曰金芝、曰鸡笼或名憩龙，虽各立名，然皆支陇，相传统于阳山。”
2๐oo3年11月下旬，我曾次登上箭阙峰，但当时只是为ฦ爬阳山，并没有意识到เ已到了箭阙峰，只觉当时站在了连绵群山之间的最高处，绝顶让其余山脉均低伏于下。事后询问当地人，箭阙峰究竟在哪里？路人遥指那ว道卧龙般横亘天际的山梁最高处，那ว之上有座奇石突起于峰顶，在那ว座天然岩石的顶端有一方缺口，阳光正从缺口处光线四射。
在2๐oo4年最后一个周日，我又去了一趟阳山，目的是重返主峰箭阙峰。
就在这一年的冬季，11้月的某一天，我接到电话，被告知可以去爬阳山了，因前不久当地为ฦ消防特意清出一条山路，可达山顶。
再登阳山巅，在箭阙峰惊心动魄
这里是小王山后山的北坡顶，向山下和更远处眺望，仍是岳峙山被整体挖走后留下的巨เ大的宕口，与之相连的群山，也因此留下撕扯后的伤痕，那ว黄褐色的石坑与石壁像绿色山峦流血的残肢，默默展示ิ无言的伤痛。
现在放眼望去，仿佛南柯一梦，什么เ都没生过，只一座平常山头而已。站在当年九间瓦房的地方，只有苍苍茫茫的荒草在摇曳，在冬日里一片黄白混沌。在黄白色山草覆盖的空地之后，有一道排列如墙般整齐的杉树林，尖塔般高耸而又茂密，又像一条黑绿色宽带随山势起伏，可以想见，当年这座树林像天然屏风矗立于九间瓦房之后，如同卫士护卫着隐居的主人。而现在则与遍地荒草为伴，形成一处幽静的林间山地，一处无人涉足的山顶荒野。
在接近坞底的山道上，有几个姑娘小伙坐在路边树旁้，一看就是外地民工的样子，上前一问，果然是外地人，在附近打工ื，此时是结伴来玩的。向他们打听下面是什么地方，他们只说刚才是从光福的香山过来，其余一概不知。站在坞底坡地上，回望穹窿高峻如万丈壁崖，大茅峰的球形气象站隐约嵌于其上，如屏高山将天空挤得只剩ທ了窄窄的一线。坞底野藤纠缠翻滚成一团。但往坞外走，坡地已被开垦，种上了整齐的苗木，旁้边山坡上还有一小片新辟的墓地，白花花的水泥和黄泥石新路十分刺๐目。再往下走，有几座简陋平房，几个年轻的民工正在将一大堆旧瓶子用简易机器加工成玻璃碎屑，一根皮管伸入附近一个ฐ小水塘抽水上来将碎玻璃屑冲洗干净，然后装袋。设备简陋，环境脏ู乱，一辆大卡车进来，扬起半天黄灰，卸下一袋袋旧瓶子，又装ณ满玻璃屑袋，开走了。
“是紫藤坞吗？”想起老柯在书中专门介绍过，穹窿山有条纵横几十里长满野生紫ใ藤的山坞，至今因荆封草闭无路可进而人迹罕至。柯先肯定地说不是，紫ใ藤坞在大茅峰的西南面，锅盔岭则还在大茅峰的西北面呢。可渐渐也产生了怀疑，这么多野生藤木，会不会就是紫藤坞？
循着这些传说，我以后上穹窿山便有了目标，不仅爬山，而且要寻访传说中ณ的遗存。这就需要熟悉全山的人带路，上真观的道长是最佳人选，于是邀他同去大茅峰。大茅峰“山脉自湖西南石骨东来，顿ู起参天御屏，为吴门众山之最高”，山顶方แ广，山石裸露，极少树木，因由山下仰视山顶犹如一倒扣笠帽俗称“笠帽峰”。于山顶ะ环视四周，顿ู觉气宇弘阔，景象天成，穹窿群山如绿色巨蟒逶迤十多里与万顷ั太湖相伴。再极目往西看，又见另有大片山岭如柔波起伏于烟波浩渺之中，分不清如墨群山载浮载沉于其间的，究竟是水是云还是雾？只觉有股清俊秀逸之气流溢于天地之间，柔缓空灵，如巨幅米芾山水长卷。一问，那ว就是光福诸山了
进木制大门继续往山里开，只觉山高林密、景幽泉清，连车窗全是绿的了，十分惊喜，苏州还有这么幽深的森林公园？简直不可想象！在一个绿林深密、翠竹参天的半山停车，沿林间蜿蜒的山路步行，直抵谷底深处的孙武苑，那里几棵古银杏和古樟树枝柯横斜ฒ，浓叶蔽天，下有茅蓬一座，以疏ຕ竹为篱，旁设一牌说明，此为孙武子隐居和撰写《孙子兵法》之ใ地。茅蓬乃今人的仿古建筑。后来才知道，这里是茅蓬ศ坞，穹窿东南坡最美的山坞。
一听这山名就觉得很美，迫不及待就去了。路果然不好走，正在修，坑坑洼洼，灰尘很大。然后，车子便抵达穹窿山景区大门。