先登凤凰岭，那ว里的山脉如大鸟展翅
尽管如此，但阳山巍然耸立势若飞动的风骨犹在。虽沉寂日久，遍体麟伤，但绵延二十余里凝固如石涛的山影，给苏州ะ西部的天际留下一道长长的青灰的色彩，似乎ๆ在提醒人们：此乃水之骨，吴之魂，春秋史中ณ大名鼎鼎的阳山，不想走进去看看吗？
上前打招呼。可能上次是在黑影里，认不真切，他看我时显出一副面对陌生人的表情。请他带路上小王山，希望除了寻找李根源在山上的遗迹外，最好能循李当年所筑之ใ路直上穹隆山。
因是第二次来，熟门熟ງ路，直接向山边李根源纪念馆走去。门开着，李根源的侄女婿，上次为我们开锁进院的王姓老汉正站在门口。
站在宁邦坞另一出口处，问一位挑着水桶去苗圃的老农，附近的村子叫什么名字？朱家村。是朱买臣家乡吗？不是。朱买臣家乡在山另一边藏书境内的山村，这里已๐是光福境内了。我又遥指西边隆起的大山问，那是什么เ山？光福玄幕山嘛ใ！
说好在穹窿山大门口碰头。到เ大门口时，人还未到齐，便利用等候的这段时间先驱车一访宁邦坞。弯进山前一条石块砌成的老路一直往前，坞长约六七里，一边穹窿山高峻遮天，山脚时有村落，路两侧皆林木密植，挤挤挨挨连绵一片。经过一处采石遗留แ下的巨宕口，又经过“宁邦公墓”大门。可以看出，此地村民经济，大抵离不开三样：林木、采石、公墓，现采石已禁，公墓已๐限，只余苗木经济了。
乘车而上最快捷，无论赴山头饮茶就餐，或是去位于三茅峰的上真观，只要用最短的时间就可抵达目的地。如果弃车而行，穹窿山的登山主道就是那条长达2ooo多米的御道了，实际上是用山石铺就的坡道，隔几步就是一个台阶，直达三茅峰上真观门外的露台前。
如今上穹窿山有两条路，一条是汽车道，可直上山顶ะ各峰，另一条是古登山道，因乾隆六次下江南，曾六次由此登穹窿山，所以称为ฦ“乾隆御道”，在没有汽车路之前，这是上山的必经之路。
昨夜刚下了一场雪，中午时分，附近支硎村的农户家家都在吃饭，野外空无人影，更不用说群山静穆如木刻一般。云层裂ฐ开一条缝隙，透出淡淡的阳光，蒙上一层白纱般薄雪的田野和山川，便浴ภ在这片淡淡的阳光之中。
人生代代无穷已，但只要山川永恒，人类就不会失去今古相连的纽带。当我与寒山默然相对时，似乎颇็能体会当时赵宦光面对这片山林时的心情。固守山川，其实就是对一种永恒的固守，也是固守人的精神家园，固守人类灵魂的栖息地。
城里来的。他重复了一句，又趁我不注意很奇怪地看了我一眼。
我说，城里来的。
还顺便讲了个传说。从前（与奶奶早年讲故事，开的第一句话一模一样），贺九岭下有个读书人考上状元当了官，一去不回头。他的妻子苦苦等了十年后，欲投潭自尽，被这山上茅君庙里的茅君派王灵官相救，用神鞭一挑，将她挑到其夫当官的地方แ令之团聚。这是一出陈世美与秦香莲大团圆的悲喜剧，使得这一片灵山秀水，也显得温情脉脉了。
回山顶，见大树下有一山民正坐着歇息，身旁是两大筐刚割的野草，叶片又宽又圆，说是给羊吃的。互相打了招呼，山民便介绍此山原有一大片道观，香火很盛。又指半埋于草丛中ณ的一截石墩说，原先有座高大的御碑，他亲眼见过，碑头有云顶，脚下有神龟，文革中都被砸毁。又指着古意盎然的东关说，原先那里有块禁止采石的石碑，也早已๐不见踪影。
登上山顶，视野顿时开阔了，看清是站在了两峰之间一道马鞍型的凹背上，那ว么，也就是刚才所见衔日的地方了？