一登上山顶，就跌坐于一块大石短短的阴影里，久久，久久，直到一口气缓缓呼出。
“坚持，坚持，到山顶就好了，没事的……”
一个周日的下午，我长久ื地坐在与花山相连的一座小山之上，身旁是被开采后山岩裸露的石壁，倾听着天池山谷茂密丛林中ณ清脆的鸟音。阳光如清水般淡淡流泻在群山和我的身上，空谷里一声又一声，不知名的鸟儿正躲在我看不见的地方，尽情地鸣啭着。那是一种悠长的水音，颤颤的，让人一时听得呆了。
后来，我常常从花山这边登莲花峰，因花山离市区近，交通方便。如果时间允许，我会从莲花峰的巨石旁另觅新路，向逶迤绵亘的别ี的山头走去，直到เ无路可走。好几次，我所抵达的山头已深深地融入天池园林之中。
我已知那座山叫支硎山，山下的村庄叫支硎村。
打了几个电话，让人们知道这里的情况。
几天后，报纸上登了一篇文章，说有关部门近期现在枫桥镇支硎村有个非法垃圾堆放场，严å重污染环境，现已将现场清理干净，并沿路种树绿化美化。
据说，当地有人奇怪地问：那个ฐ地方无路可通，我们都不知道的情况，人家是怎么知道的？
几个月后我又独自去了。这次不是从花山那边翻山过去，而是直接从新区何山路到支硎村地界ศ，然后从仅供手扶拖拉机通行的土路，穿过田野、杂树和桑林直抵山前。那里，连绵的山丘屏风般挡住了人的视线。
果然，原先的垃圾场和熏人的气味都荡然无存，路边还种上了小树。只是，山仍呈现一副剖膛开肚的形象，河床仍是干石滩，没有植被，没有湿地，只有嶙峋的山骨和散落一地的碎石。
那些拾荒者，还有他们的孩子，还有狗，现在去哪了？没有一丝踪迹，好像他们从来没在这里生活过。
我涉过干河床，向对面山脚๐走去。经过有半个足球场大小的坚硬的平地，那本应该是山底的地方แ，因被从根部截去了一半山体，所以就形成了现在这样空荡荡的，岩石为底的巨เ大露天采石广场。虽已废弃，但仍有少数人在凿运散落满地的山石，问其中一个ฐ民工，附近有上山的路吗？在他的指点下，我沿着已削去半边山崖的一条小路，一直上到崖顶。站在山脊上，可以看到整座山犹如一张阴阳脸。朝东的一面，就是我刚经过的山麓，已๐成削去一半的高崖峭壁，现正隐在一片阴影里，而另一面的山依旧葱茏，冬日的夕阳西斜，衰草轻黄亮，如丝麻般柔亮和蓬ศ松。
据史料载，这座山又名楞伽山，距城西二十五里，西南接天平山。因晋高士支遁曾憩á游其上，又山多平石，平石为硎，故以支硎为号，亦号临ภ硎。山中多古寺，昔有报恩寺，此山又名报恩山，吴越时在寺基上建观音院，还有南峰寺及中ณ峰院，周围有放鹤亭、白马石涧、马迹石，皆与支遁有关。西有定山，也相传支遁于此禅定故名。从支遁“石崖可蔽身，寒泉濯温手”两ä句诗中便可窥出山中岁月的悠然。寒泉在中ณ峰，还有一段来历。据说明万历年中ณ由滇南万里而来的一位叫苍雪徵的高僧于中峰建殿从事土木时，有位叫林雨白的高人，可能ม会看风水，手指庭中地脉，说：“此当有泉”，结果凿之不三四尺，见石板仆碑卧于上，启现一泓莹然，深丈许。这是一段古泉重见天日的佳话。现中峰寺还在，苍雪大师墓在其后，但昔日景像不再，满山只余残崖荒径，荆榛蔽路，唯高天宽广，长风徐来，依旧拂过这人迹罕至的山阜荒野。
小路在荒草棘丛中时隐时现，衣裤经常被有刺的荆条拉出丝来，有时紧扯不放还得用手去剥ຓ离。这样的地方，现在是既无人文景观又无精致山林的野山，还遭开山采石，寻常是不会有人上来的，所以路都已๐被低矮的野树杂草所淹没。整座山像个贫穷农家柴房里的灰姑娘。但对我来说，它只要仍是一座山，那ว就足够了。
开始有零星的老坟出现在山坡草丛中ณ，紧接着一座小庙土黄色的墙在杂树乱ກ草中显现。绕到เ庙门前，方见上刻๑“中ณ峰寺”三字，看庙门的人可能吃晚饭去了，无人把门。庙门不大，一付苍老淡定的模样。往里看了一眼，只见当面门厅内的佛龛里，心宽体胖的弥勒佛照例笑得满脸灿烂，有几个僧人正穿过院子往大殿方向走。
从寺门口修筑得整整齐齐的石阶下山，看得出是新修的。从寺内走出一只黑猫，只看了我一眼，就把头转向山里风吹草动处，不再理睬我的动静，也一副散淡的样子。7๕788小说网778๖8xiaoshuo
山底下又是一处采石场留下的空地，新建了几座黄色的佛殿，用院墙围了起来，有人守院门，一问，说是观音殿，属于恢复性的，历史上这里的观音寺十分有名，寺旁之ใ山因而俗称观音山。观音山西面就是支遁禅修的定山了。
天已向晚，山这边已完全沉入阴暗之中，但仰望龙脊般起伏的山巅å，那里尚在夕阳余晖之下，仿佛给黑色巨เ屏的顶端镶嵌了一条明亮而柔和的光带，给人毛绒绒的感觉。这让我又一次想起山头那些拉拉扯扯不让人过路的野生植物，在那里，人有时只能ม像山羊那ว样钻来钻去