1秘史141节列举。
4拉施特书，前引。秘史，鲍乃迪译附录。霍渥斯“rrr”r18๖89，393。翁按：汪罕有“rr”之称。他是景教徒“亚洲的约翰长老”。
2๐再来的是：格泥格恩部落的忽难；帖木真的叔父容里台斡ท惕赤斤；札答剌部的木勒合勒忽格鲁塞作札答兰，现从秘史作札答剌。——译者；撒合亦惕部的温只困；主儿乞部的莎儿合秃主儿乞带来两子，撒察别乞和泰出主ว儿乞部见第章第十节及第38页ษ注2๐，该部是合不勒汗长子斡勒巴儿合黑的后人。——译者；涅坤太子忽察儿别乞；已故忽图刺๐汗之子阿勒坛斡惕赤斤。这最后个人来归附帖ຆ木真特别可宝贵，他带来了蒙古汗位合法继承入的援助。答里合的归附也很可宝贵，足见将来的成吉思汗在他自己家族里面有影响能ม力，所以有独立性的人我们在后面要看到เ像他这个叔父也来了。参阅秘史第122节。在世系的观点上秘史在这里正式提出，阿勒坛是忽图剌汗的儿子最小的儿子，斡惕赤斤，忽察儿是也速该兄涅ื坤太子之ใ子同上第122节。这个世系，拉施特书也承认别列津译，”祖先”
1秘史，第121้和207๕节。
6参阅拉尔夫·福克斯，第10่9页。
5诺古特即“伙伴”科瓦列夫斯基词典，2๐，702๐，参考拉丁文“康密惕”这词在“后期帝国”的用法。伯希和通报，19๗35年，166
格鲁塞此书，取材于元朝秘史的最多。秘史记事比较翔实，描写备主要人物的性格，如札木合的狡狯，塔阳的柔弱，成吉思汗的善于投机等等，栩栩如生，足使读者增加兴趣。然而秘史究竟系史诗的体裁，史诗所歌颂的是个人英雄主义。格鲁塞此书的叙事也深染个人英雄主ว义色彩。对当时蒙古社会的阶级矛盾，他没有分析。他所分析的不过是蒙古当时统治阶级的内部ຖ矛盾和种族矛盾。他虽然看到蒙古当时有成立个ฐ统国家的要求，甚至象阿勒坛撒察别ี乞答里台之流，比成吉思汗更有资格继承汗位的，都愿意终止氏族间的分裂ฐ而推选成吉思汗为蒙古人之长。但他看不到这个时代的蒙古贵族，“为巩固他们在游牧社会中统治地位，不能满足于旧的氏族部落组织的形式，而要求有国家形式的强大的暴力机关”，1是其历史发展的必然过程。总之，著者是资产阶级学者，对他书中的观点，我们应采取批判的态度。
格鲁塞此书，上溯蒙古民族的起源，说明蒙古国家的形成和蒙古帝ຓ国的成立，至忽必烈征服中国，拔都和旭烈兀等征服罗斯ั和波斯ั之后，他认为ฦ这时候的蒙古帝国已经进入个新า的阶段，改变了原来的面貌，他的叙事也就到此为ฦ止。在最后章第五章，著者讨论蒙古人征服的结果，著者就事论事，未作进步的分析。纵使有如著者所说，元代的事应归中国史家，波斯ั的事应归波斯史家来探讨见第四章第八节末，但就蒙古本身历史而言，向外征略的结果，本来可能因统而达到经济和文化的发展，现反而停滞不前，著者竟朱加究问。
2秘史第1้68节，拉施ๅ特书第13๑0页ษ。拉施特说这件事是发生在猪年春天。据拉施特书，猪年起始于回历599年第二个ฐ术马答月，术马答月起始于公元120่3年2๐月15日。实际上，中ณ国的猪癸亥年起始于公元120่3๑年2๐月14๒日。
3扯连的意义แ为”伟大”。上商第二十节塔塔儿人首领也叫也客扯连。秘史第16๔9节这里说是蒙古亲王阿勒坛的幼弟。拉施特说也客扯连是汪罕军队的“别克之ใ长”。别列ต津泽，第13๑1页
1据拉施特说，是向失鲁格勒只惕就是阿勒灰失鲁格勒只惕河方面去，从那里，成吉思汗派先行队伍至卯温都儿山后。别列ต津，第131้页但是我们采取秘史第170่节的说法，比较生动。“卯温都儿”在蒙古语的意义แ为“高”科瓦列夫斯基词典，，页4๒91。［5๓
2๐合剌合勒只惕额列惕系根据秘史第1้70节，拉施特书作－，前引，第132页。“额列惕”的意义为“沙”，其多数是。6
3赤吉歹，秘史第1้70节作r赤吉歹也迪，拉施特书作r或r别列津的对音，第132๐，212๐页，原文，第1้1页。
4秘史，第170่节，拉施特书，第13๑2页ษ，别列ต津注，第2๐97—2๐98页。
5元史作朱力斤，前引，第2๐1页。
6别ี列津，第13๑3๑页。秘史称这个部落为把阿都儿，即“勇士部”。
第二章蒙古国家的形成
有阿赤黑失仑［7］率领着土绵上别干人有斡栾董合亦惕部7๕8有汪罕的护卫队千人由豁里失列门太子8［9๗带领，最后是汪罕亲自率领的大军。根据秘史记载，汪罕把指挥军队之权授与札木合，但札木合回想到เ自己从来不能ม战胜成吉思汗，被授权之后，他对于客列亦惕将领们的勇气怀抱疑问。或者是替自己预ไ谋出路，或者是他变幻无常的性格里面隐藏着谋叛的本质，或者是他对于旧日的安答还有最后的情感，札木合叫人暗中ณ通知成吉思汗，应允替他布置，但是嘱咐他谨慎小心。
在成吉思汗这方面，他在整军备战时，据拉施ๅ特所说，并没有忽视对方在人数上的优势。他请兀鲁兀惕部的首领年老的主儿扯歹发起最先的冲锋，当主儿扯歹拿