制造出种特殊的文字。
1参阅本书第214๒—215页。
1้迪古乃完颜亮即金史所称废帝海陵庶人。海ร陵于即位后三年迁都北京。——译者
2翁按：这里著者称唐兀人西夏是吐蕃种的族，但据金史“西夏列传”“夏国王李乾顺ิ其先日拓跋思恭，唐僖宗时，赐姓李，是为太祖，李继迁历五代至宋，传三世至元吴始称帝”，是则西夏主原为拓跋族，属于突厥种，而非吐蕃种。元吴在宋时赐姓赵。
第章成吉思汗勃兴前的蒙古
第三节十二世纪时蒙古种民族之初ม次向西发展哈刺契丹人的西迁
上述的重大变化，使蒙古和突厥斯ั但同时受到震动。
我们在长春真人的旅行记西游记和张德辉的纪游1้中ณ读到，当女真人侵入的时候，部ຖ分出亡的契丹人在介于克鲁涟河1和土拉河之间的蒙古地方建立座城，自其位置而言，旨在控制ๆ蒙古地方。但是这项兴建大约很快就被各种游牧部落所窒息，我们完全不知道他的历史。长春真人于公元122๐1年5月至6๔月之间经过这个地方，曾看见废墟，还能够辨认出来若干街道的位置。
他在地上拾到块瓦或砖，上面有契丹文字2。依照张德辉所说十三世纪中叶，这座城位于上拉河和山岭之间，周围宽广三华里。2๐如果我们联想到土拉河的黑森林3当成吉思汗时代正是客列ต亦惕克烈人的势力中心，可以究问，在个世纪以前契丹的移民在客列亦惕人的历史中曾起过什么作用呢？他们是否被客列ต亦惕联盟的创始者所消灭呢？有没有部份契丹人加入这个联盟呢？许多问题，现在得不到เ解答3๑。比较幸运和知道得多的是耶律大石的企图4。
耶律大石属于契丹皇室耶律族，辽史说他善于骑射，同时他精通汉文，因此被擢为ฦ翰林院的“林牙”4。当公元1120年，契丹朝廷在女真人侵入的面前全局崩溃之际，他曾试行鼓励他的家族和人民。既然不能挽救北京，也无法使皇位继承人奋起有为，他便向西方谋发展。根据志费尼所述，他在这个时候只有伙伴七十人辽史称大石率领铁骑二百宵遁。——译者。
根据辽史，他先到汪古突厥人的地方1้，其酋名叫床古儿，向他献马四百驼二十羊千。从这里，耶律大石前往别ี失八里，就是现今济木萨的附近在现今古城之ใ西。5在该地，他召集了当地属于回鹘种族各首领，向他们陈述，所言具见辽史。
3蒙古人和波斯人称这个国家为合失或合申由中文“河西”的转音，其意义为黄河以西之地。
1张德辉的纪游，渐学庐丛书本名为塞北纪行。古今图书集成卷1้16作元张辉卿张德辉字辉卿边堠纪行。——译者
2张德辉游记，伯勒什奈德译中世纪史研究第54—5๓5页ษ。又参阅，韦利r第68页ษ。
3这里我提起了蒙占史里面个最可痛惜的遗漏处，即我们对于客列亦惕人的来历不明，甚至不知道他们是属于突厥种，还是属于蒙古种。成吉思汗历史的作者们，无论为ฦ蒙古人元朝秘史，波斯人拉施特的史集或中国人元史都是忽然引人客列ต亦惕人，述他们的生活，仅仅将时期上溯两代，没有将他们和以前任何民族联系起来。他们究竟是否个古老民族而用新า的名称呢？还是由á若干旧部落联合起来的呢？参阅本章下第七节
4翁按：辽以翰林为林牙，林牙非翰林院的宫衔，耶律大石初ม为翰林应奉，寻升承旨，应奉与承旨都是翰林院的官职。汉人称翰林为ฦ太史，林牙大概是太史的意义。
1汪古突厥即辽史所称白达达。伯勒什奈德译，中世纪史研究，21้2。
第章成吉思汗勃兴前的蒙古
他从他们那里得到骑兵万，以黑牛白马祭天地和祖先之后，他再向西出发。事先，他曾派使者去见回鹘国王名叫毕勒哥的突厥语中比勒加b指“智者”，向他追述在个世纪以前，契丹ล创业主阿保机于驱逐了鄂尔浑哈刺八刺哈孙的斡ท耳朵巴力的乞儿吉思人之ใ后，曾请回鹘人元代称畏吾儿人——译者重返蒙古帝国的故地2，足见契丹人和回鹘人的关系常常是很亲密的。回鹘国王来和耶律大石会谈，相聚三天，送给他马六百匹驼百匹和羊三千，以助共西行。并且自动送子孙给他为质，正式自认做他的藩属3。
关于这位契丹英雄以后的事辽史说的较少，我们在这里要向志费尼请教。这位波斯作家告诉我们说，未来的古儿汗即耶律大石，在辞别了回鹘国王之后，先向北方แ，往叶尼塞河上游乞儿吉思突厥人方面去，意欲在该地建立国家。“到达乞儿吉恩人地方的边境上，他们驰骋于乞儿吉思人的领ๆ土上，但是，看到乞儿吉思人将要集合起来准备反击他们的时候，他们退到叶密立4地区，在那里建立了座城邑，遗迹犹存”。6๔许多突厥部落自动来归附在这个ฐ契丹贵族的旗帜之下，他不久便统率有四万户。
第四节哈刺契丹帝国的建立1
耶律大石于增加了实力之ใ后，向伊塞克湖地区和楚河流域前进。依照志费尼所说，他的成功并不费事：“他向八刺撒浑1在楚河之上前进2๐。这个地方的统治者，自称为额